Takuan Soho - Takuan Sōhō
Takuan Sōhō | |
|---|---|
 | |
| Tytuł | Roshi |
| Osobisty | |
| Urodzony |
24 grudnia 1573 |
| Zmarły | 27 stycznia 1645 (w wieku 71)
Edo , Japonia
|
| Religia | buddyzm |
| Narodowość | język japoński |
| Szkoła | Rinzai |
Takuan Sōhō (沢庵 宗彭, 24 grudnia 1573 - 27 stycznia 1645) był japońskim prałatem buddyjskim podczas okresu Sengoku i wczesnych okresów Edo w historii Japonii. Był główną postacią w szkole Rinzai z buddyzmu zen . Znany ze swojej kaligrafii , poezji, ceremonii parzenia herbaty , jest również powszechnie uznawany za wynalezienie marynowanej rzodkiewki takuan .
Biografia
Takuan Sōhō urodził się jako drugi syn Akiby Tsunanori, samuraja i starszego podwładnego klanu Yamana w mieście Izushi w prowincji Tajima (obecnie Toyooka, Hyōgo ). Kiedy miał osiem lat, klan Yamana został pokonany przez siły Oda Nobunaga dowodzone przez Hashibę Hideyoshiego , czyniąc jego ojca roninem . W 1582 Takuan wszedł do świątyni Shōen-ji w Izushi jako akolita, aw 1586 został wysłany do świątyni Sōkyō-ji, również w Izushi, na dalsze badania. W 1591 roku Maeno Nagayasu , pan zamku Izushi w tym okresie, zaprosił Kaoru Sotadę, ucznia Shunoku Sōen Daitoku-ji , do administrowania Sōkyō-ji, a Takuan został jego uczniem. Kiedy Kaoru został przeniesiony z powrotem do Daitoku-ji w 1594, Takuan towarzyszył mu w Kioto . Tam studiował również bezpośrednio u Shunoku Sōen w świątyni Sangen-in. W 1599, kiedy Ishida Mitsunari zbudował świątynię pamięci dla swojej matki w zamku Sawayama, Shunoku i Takuan przenieśli się do Sawayamy i pozostali do następnego roku. Jednak po upadku zamku po bitwie pod Sekigaharą i śmierci Ishidy Mitsunari, Takuan uciekł. Udało mu się odzyskać ciało straconego Ishidy Mitsunari i asystował w jego pogrzebie w Sangen-in w Kioto. Po śmierci swojego mentora, Kaoru Sotady, Takuan przeniósł się do Sakai w prowincji Izumi . Przyjął imię „Takuan” w 1604 roku, używając do tej pory wielu imion, które przypisywali mu różni jego nauczyciele.
W 1607 Takuan powrócił do Daitoku-ji, aw 1609 został mianowany jego 154. głównym opatem. Wyjechał jednak już po kilku dniach na dłuższą podróż, twierdząc, że ani nie szukał, ani nie chciał odpowiedzialności. Podczas swoich podróży Takuan zbierał i zbierał fundusze na renowację Daitoku-ji i innych świątyń Zen. W 1620 roku powrócił do rodzinnego miasta Izushi gdzie świątynią Sukyo-ji został niedawno odrestaurowany przez nowego daimyo z Izushi Domenie , Koide Yoshihide.
Pod rządami szogunatu Tokugawa rząd nałożył surowe przepisy na świątynie buddyjskie, aw przypadku wpływowych świątyń, takich jak Daitoku-ji, dążył do osłabienia lub zerwania ich relacji z dworem cesarskim . W przypadku Daitoku-ji, w szczególności, tradycją było to, że kapłaństwo było mianowane dekretem cesarskim, ale teraz szogunat oświadczył, że takie nominacje będą musiały być najpierw zatwierdzone przez szoguna w Edo . W co później zaczął być nazywany „Purpurowy Robe Incident” (紫衣事件, Shie Jiken ) , w 1627 roku, Go-Mizunoo przyznało purpurowe szaty kapłańskie do starszych mnichów w Daitoku-ji. Siogunat natychmiast uznał tę akcję za nielegalną i nakazał Shoshidai z Kioto skonfiskować szaty. Takuan wraz ze starszymi kapłanami Daitoku-ji i Myōshin-ji zaprotestowali przeciwko tej akcji i zostali aresztowani. Zostali osądzeni za działalność buntowniczą w Zamku Edo przed Shogun Tokugawa Hidetada, a Takuan został wygnany do Kaminoyamy w prowincji Dewa . W 1632 r., po śmierci Hidetady, ogłoszono powszechną amnestię. Takuan wrócił do Daitoku-ji i został przyjęty na audiencji zorganizowanej przez Yagyū Munenori i Tenkai w Kioto przez Tokugawę Iemitsu , który był pod wielkim wrażeniem inteligencji i spostrzeżeń Takuana. Na zaproszenie Iemitsu wrócił do Edo, gdzie wygłosił wiele wykładów dla Iemitsu, który ostatecznie unieważnił „dekret Purpurowych Szat” w 1641 roku, przywracając Daitoku-ji do jego pierwotnych zaszczytów. W międzyczasie Iemitsu zbudował świątynię Tōkai-ji w Shinagawa na obrzeżach Edo w 1639 specjalnie dla Takuana, aby mógł w każdej chwili skorzystać z jego rady.
Takuan zmarł w Edo w 1645 roku. Chwilę przed śmiercią napisał kanji夢 („ sen ”) i odłożył pędzel. Pozostawił także testament, w którym stwierdzał, że „nie wolno budować nagrobka” i że należy go pochować bez żadnej ceremonii w nieoznaczonym grobie. Jego uczniowie natychmiast wznieśli nagrobki w świątyni Tōkai-ji, a także w świątyni Sōkyō-ji w Izushi. Jego grób w Tōkai-ji został ogłoszony Narodowym Miejscem Historycznym w 1926 roku.
Dziedzictwo
Takuan doradzał i zaprzyjaźnił się z wieloma ludźmi ze wszystkich warstw społecznych. Niektóre z nich obejmowały:
- Itō Ittōsai ( mistrz Kenjutsu , założyciel Ittō-ryū)
- Mikogami Tenzen ( mistrz Kenjutsu , następca Itō Ittōsai)
- Yagyū Munenori ( mistrz daimyō i kenjutsu , głowa stylu szermierki Yagyū Shinkage-ryū ) Pisma Takuana do Lorda Yagyū Munenori i Mikogamiego Tenzena są powszechnie badane przez współczesnych mistrzów sztuk walki.
- Ishida Mitsunari ( daimyō )
- Kuroda Nagamasa ( Chrześcijański daimyō )
- Go-Mizunoo (abdykowany cesarz Japonii )
- Tokugawa Iemitsu ( shogun )
Takuan pozostał w dużej mierze niewzruszony jego popularnością i słynną reputacją. Znany ze swojego zgryźliwego dowcipu i uczciwości charakteru, Takuan starał się wnieść ducha buddyzmu zen do wielu różnorodnych aspektów japońskiej kultury , takich jak japońska szermierka , ogrodnictwo , sumi-e , shodo i sado .
Jego zebrane pisma obejmują sześć tomów i ponad 100 opublikowanych wierszy, w tym jego najbardziej znany traktat Nieskrępowany umysł . Jego wpływ przenika prace wielu współczesnych propagatorów buddyzmu zen i sztuk walki . Przypisuje mu się wynalezienie żółtej marynowanej rzodkwi daikon, która nosi nazwę „ takuan ”.
Z trzech esejów zawartych w Umyśle nieskrępowanym dwa były listami
- Fudochishinmyoroku, "Tajemniczy zapis Niewzruszonej Mądrości", napisany do Yagyū Munenori , szefa szkoły szermierki Yagyū Shinkage i nauczyciela dwóch pokoleń szogunów.
- Taiaki, "Annals of the Sword Taia", napisane być może do Munenori lub być może do Ono Tadaakiego, szefa szkoły szermierki Itto i oficjalnego instruktora rodziny szoguna i jego bliskich współpracowników.
Moralność Takuana stała się przedmiotem zjadliwej krytyki. Brian D. Victoria w „Zen at War” twierdzi, że Takuan jest jednym z głównych winowajców buddyzmu zen, który stworzył religię nie do poznania jako buddyjską. Dzieje się tak dlatego, że Takuan wielokrotnie odwołuje się do pustki przeciwników, którzy mogą zostać zamordowani bez konsekwencji. Victoria rozumie, że Takuan złamał pierwszy poważny buddyjski nakaz „Nie zabijaj”. Ten rewizjonistyczny pogląd nie jest niekontrowersyjny.
fikcyjne występy
Występuje jako postać w Vagabond , serii manga , która jest w dużej mierze oparta na równie udanej książce Eijiego Yoshikawy , Musashi .
Reżyser i scenarzysta Yoshiaki Kawajiri w swoim popularnym filmie animowanym Ninja Scroll stworzył jednego z głównych bohaterów Dakuana jako hołd dla Takuan Soho.
W trylogii Samurai Hiroshi Inagaki ( Samurai I: Musashi Miyamoto , Samurai II: Duel at Ichijoji Temple i Samurai III: Duel at Ganryu Island ), Takuan gra Kuroemon Onoe i jest przedstawiany jako mentor Miyamoto Musashiego .