Apollodot I - Apollodotus I
Apollodot I | |
---|---|
król indo-grecki | |
Królować | 180-160 p.n.e. lub między 174-165 p.n.e. |
Poprzednik | Agatokles z Baktrii |
Następca | Demetriusz II z Indii |
Urodzić się | Baktrie w Azji Środkowej |
Zmarł | ok. 163-62 p.n.e. Ohind niedaleko Taxila , Indie (dzisiejszy Pakistan ) |
Dynastia | Diodotyd lub Eucratidid |
Apollodotus I ( grecki : Ἀπολλόδοτος Α΄ ὁ Σωτήρ ) Prakrit w skrypcie Kharoshti : maharajasa apaladatasa tratarasa ) był indo-greckim królem między 180 pne a 160 pne lub między 174 a 165 pne (pierwszy randki z Osmundem Bopearachchi i RC Boperachchi), który rządził zachodnią i południową częścią królestwa indyjsko-greckiego, od Taxila w Pendżabie po obszary Sindh i prawdopodobnie Gujarat .
Władca królestwa indo-greckiego
Apollodotus nie był pierwszym, który bił dwujęzyczne monety poza Baktrią, ale był pierwszym królem, który rządził tylko w Indiach, a zatem założycielem właściwego królestwa indyjsko-greckiego. Według WW Tarna Apollodotus I był jednym z generałów Demetriusza I z Baktrii , króla grecko-baktryjskiego, który najechał północno - zachodnie Indie po 180 roku p.n.e. Tarn nie był pewien, czy jest członkiem rodu królewskiego. Możliwe, że był nieślubnym synem Euthydemusa , co czyniło go przyrodnim bratem Demetriusza. Późniejsi autorzy w dużej mierze zgadzają się z analizą Tarna, choć być może z jeszcze większą niepewnością co do tego, kim był król, gdyż jego monety nie dają wielu wskazówek.
W Indiach następcą Apollodota został albo Antymach II , albo obaj królowie byli współcześni, Antimach II rządził bardziej zachodnimi terytoriami bliższymi Baktrii. Ostatecznie następcą Apollodota I został Menander I , a Pompejus Trogus wymienił obu królów jako ważnych władców indyjsko-greckich.
Periplus z Morza Erytrejskiego z I-II wieku n.e. dodatkowo świadczy o panowaniu Apollodota I i wpływie Indo-Greków w Indiach:
„Do dnia dzisiejszego w Barygaza obecne są starożytne drachmy , pochodzące z tego kraju, opatrzone inskrypcjami w greckich literach i inskrypcjami tych, którzy panowali po Aleksandrze, Apollodorusie [sic] i Menandrze ”.
— Periplus Rozdz. 47.
Waluta
Moneta Apollodotusa jest, obok Menandera, jednego z najliczniejszych indo-greckich królów. Występuje głównie w prowincjach Pendżab, Sindh i Gujarat , co wskazuje na południową granicę ekspansji indyjsko-greckiej w Indiach. Sugeruje to również Periplus , dokument z I wieku n.e. dotyczący handlu na Oceanie Indyjskim , opisujący pozostałości greckiej obecności (świątynie, koszary, studnie, monety) w strategicznym porcie Barygaza ( Bharuch ) w Gujarat. Strabon (XI) opisuje również okupację Patalene ( kraj Indus Delta). Chociaż Sindh mógł być w jego posiadaniu, nie wiadomo, czy Apollodotus awansował do Gudżaratu, gdzie rządzili Satavahanowie.
Apollodotus wyemitował również dużą liczbę dwujęzycznych, kwadratowych monet w indyjskim standardzie. Oprócz zwykłego tytułu królewskiego, dokładne znaczenie zwierząt przedstawionych na monetach jest niejasne. Święty słoń może być symbolem miasta Taxila lub ewentualnie symbolem białego słonia, który podobno we śnie wszedł do łona matki Buddy , królowej Maji , co uczyniłoby go symbolem buddyzmu , jednego głównych religii terytoriów indo-greckich.
Podobnie święty byk na rewersie może być symbolem miasta (Pushkhalavati) lub przedstawieniem Shivy , co czyni go symbolem hinduizmu , innej ważnej religii w tamtych czasach. Byk jest często przedstawiany w stanie wyraźnie erekcji, co wzmacnia jego interpretację jako przedstawienie Shivy. I odwrotnie, wzmacnia to również interpretację słonia jako symbolu religijnego. Alternatywnie byk, według Fouchera , reprezentuje narodziny Buddy, tak jak miało to miejsce w miesiącu Vaicakha (kwiecień-maj), znanym buddystom jako Vesak , pod znakiem zodiaku Byka , podczas pełni księżyca. Oświecenie i odejście Buddy nastąpiło również podczas pełni księżyca Byka.
Symbolika buddyjska i hinduska
Zanim ich projekt został ostatecznie uproszczony, niektóre z wcześniejszych monet króla Apollodota bezpośrednio kojarzą słonia z symboliką buddyjską, jak np. wzgórze stupy ( symbol łukowego wzgórza ) zwieńczonego półksiężycem lub gwiazdą ( symbol Chaitya ). na przykład na monetach Cesarstwa Mauryjskiego , wielu lokalnych monet Taxila czy późniejszych monetach królestwa Kuninda .
Również byk zebu na rewersie jest często przedstawiany ze znakiem tauryny nandipada na garbie na mniej noszonych monetach, co wzmacnia rolę zwierzęcia jako symbolu, religijnego lub geograficznego, a nie tylko przedstawienia zwierzęcia do celów dekoracyjnych. cele. Nandipada i byk zebu są ogólnie kojarzone z Nandi , garbatym bykiem Shivy w hinduizmie . To samo skojarzenie pojawiło się później na monetach Zeionises lub Vima Kadphises . Słoń, wisiorek do byka, ukazany w pasie na awersie, również musiał odgrywać rolę symboliczną, być może buddyjską, ponieważ kojarzono go ze wzgórzem stupy na najwcześniejszych monetach Apollodota.
Apollodotus eksperymentował z różnymi standardami monet dla swojego srebra, dopóki nie zdecydował się na standard lżejszy niż Attyka, który panował przez wieki, chociaż późniejsi władcy zwykle wybijali okrągłe monety zamiast kwadratowego (typowo indyjskiego) kształtu większości srebra Apollodotusa. Wyprodukował szereg brązów ze statywem Apollo , które również były powtarzane przez wieki.
Monety baktryjskie
Apollodotus wydał również niewielką serię jednojęzycznych tetradrachm attyckich, przeznaczonych na eksport do Baktrii. W tym celu Apollodotus I wyraźnie użył celatorów baktryjskich, aby stworzyć wspaniały realistyczny portret króla jako sędziwego mężczyzny w macedońskim kapeluszu zwanym kausia, z rewersem siedzącej Pallas Ateny trzymającej Nike , powszechny motyw hellenistyczny wprowadzony przez Diadoch Lysimachus . Na tych monetach nie użył żadnego epitetu.
Zobacz też
- Królestwo grecko-baktryjskie
- Imperium Seleucydów
- Greko-buddyzm
- Indo-Scytowie
- Królestwo Indo-Partów
- Imperium Kuszan
Bibliografia
Źródła
- Tarn, William Woodthorpe. Grecy w Baktrii i Indiach . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge, 1938.
Zewnętrzne linki
- ^ O. Bopearachchi, "Monnaies gréco-bactriennes et indo-grecques, Catalog raisonné", Bibliothèque Nationale, Paryż, 1991, s.453
- ^ Quintanilla, Sonya Rhie (2 kwietnia 2019). „Historia wczesnej rzeźby kamiennej w Mathurze: ok. 150 p.n.e. – 100 n.e.” . BRILL – za pośrednictwem Książek Google.