Bani Naim - Bani Na'im
Bani Naim | |
---|---|
Transkrypcja(e) arabska(e) | |
• arabski | م |
• łacina | Kafr Barik (oficjalny) Bani Nu'aym (nieoficjalny) |
Położenie Bani Na'im w Palestynie
| |
Współrzędne: 31°30′58″N 35°09′51″E / 31.51611°N 35.16417°E Współrzędne : 31°30′58″N 35°09′51″E / 31.51611°N 35.16417°E | |
Siatka Palestyny | 165/102 |
Państwo | Państwo Palestyna |
Gubernatorstwo | Hebron |
Rząd | |
• Rodzaj | Miasto |
• Wójt Gminy | Issa Hassan al-Chdur |
Populacja
(2007)
| |
• Całkowity | 20 084 |
Znaczenie imienia | Plemię Na'im (lub Nu'aym) |
Stronie internetowej | Gmina Bani Naim |
Bani Na'im ( arab . بني نعيم , Banî Na'îm ) to palestyńskie miasto na południowym Zachodnim Brzegu, położone 8 kilometrów (5,0 mil) na wschód od Hebronu w gubernatorstwie Hebronu . Znajduje się na wyższym wzniesieniu niż większość miejscowości w okolicy, na wysokości 951 metrów (3120 stóp). Miasto jest najbardziej znane jako miejsce pochówku Lota , o czym wspomina się już około 400 roku n.e., kiedy było znane jako "Caphar Barucha". Po podboju muzułmańskim jego nazwę ostatecznie zarabizowano jako „Kafr al-Burayk”. Grób Lota został zamieniony w meczet podczas rządów islamu i tak pozostał pod rządami krzyżowców . Później osiedliło się tam arabskie plemię „Bani Nu'aym”, nadając miastu obecną nazwę „Bani Na'im”, którą po raz pierwszy użył muzułmański uczony Abd al-Ghani al-Nabulsi w 1690 roku.
Pod koniec lat trzydziestych ludność wzięła udział w arabskiej rewolcie przeciwko mandatowi brytyjskiemu. Miasto znalazło się pod rządami Jordanii po 1948 r., aw 1967 r. zostało zajęte przez Izrael. W 1997 r. stało się częścią Autonomii Palestyńskiej.
Bani Na'im to gmina w gubernatorstwie Hebronu. W 2007 r. liczyło 20 084 mieszkańców.
Historia
Okres bizantyjski
Biblista Edward Robinson utożsamił to miejsce z „Caphar Barucha”, co po hebrajsku oznacza „Wioskę Błogosławieństw”, o której wspominał św. Hieronima (ok. 400 n.e.) w związku z Abrahamem i Lotem . Hieronim napisał, że Paula Rzymianka , odchodząc od Hebronu, zatrzymał się na wysokości Caphar Barucha i spojrzał na okolic, pamiętając Lota i jego grzech . Według Hieronima Abraham obserwował z tego miejsca zagładę Sodomy i Gomory .
Od wczesnych lat muzułmańskich po okresy mameluków
Po muzułmańskim podboju Lewantu nazwa wsi ostatecznie przyjęła arabską formę „Kafr Burayk” lub w swojej wernakularnej formie „Kefr Breik” lub „Ibreik”.
Ali z Heratu przeszedł przez wioskę w 1173 roku n.e., zauważając, że znajdowała się ona w pobliżu Hebronu i miejsca pochówku Lota. Wraz z miastem Dura , Kafr al-Barik stał się częścią waqf („ufundowania”) meczetu Ibrahimi (Jaskinia Patriarchów) w Hebronie na rozkaz ajjubidzkiego władcy Damaszku , al-Mu'azzam 'Isa 2 maja 1215 r. XV-wieczny geograf muzułmański al-Suyuti przyznał również, że Lot został pochowany w Kafr al-Barik i że w jaskini na zachód od wioski, pod starym meczetem , położył „sześćdziesięciu proroków, z których dwudziestu było apostołami . " Zauważył, że grób Lota był miejscem „od czasów starożytnych nawiedzenia i czci, ludzi tego wieku następcami tych, którzy odeszli wcześniej”.
Okres osmański
W 1517 miasto zostało przyłączone do Imperium Osmańskiego wraz z resztą Lewantu .
Kafr Burayk figuruje w osmańskich rejestrach podatkowych z 1596 r., gdzie figurował w Nahiya of Khalil z Liwa of Quds . Zamieszkiwały 42 muzułmańskie gospodarstwa domowe, które płaciły stałą stawkę podatku w wysokości 25% na różne produkty rolne, w tym pszenicę, jęczmień, winnice lub drzewa owocowe, syrop winogronowy lub melasę, kozy lub ule; łącznie 10500 akçe .
Pierwsza wzmianka o nazwie „Bani Na'im” pochodzi od muzułmańskiego uczonego Abd al-Ghani al-Nabulsi w 1690 roku. Napisał on, że wioska była znana jako „Kafr al-Barik” i „teraz nazywa się Qaryat Bani Nu „aym w zdrobnieniu”. Nazwę tę otrzymała od plemienia Beduinów Bani Nu'aym, zwanego również Bani Na'im, którzy osiedlili się tam po migracji z okolic Petry w Transjordanii . Do końca XIX wieku wczesna nazwa arabska była jeszcze znana mieszkańcom, o czym wspominają zachodni podróżnicy.
Robinson odwiedził Bani Na'im w 1838 r., zauważając, że jest to wioska z meczetem , „położonym na bardzo wysokim terenie, do którego wejście jest stopniowe z każdej strony, tworząc obiekt rzucający się w oczy dla całego regionu daleko i blisko”. Kiedy francuski podróżnik Victor Guérin odwiedził w 1860 r., zastał wioskę prawie opustoszałą, ponieważ ludność wyjechała, by żyć w namiotach jako koczownicy, aby uniknąć poboru do wojska. Znalazł ich mieszkających w oddalonej o kilometr wiosce namiotowej, gotowych do ucieczki na pustynię, gdyby ktoś próbował ich zwerbować. Jednak w 1874 roku PEF 's Survey of Western Palestine (SWP) opisał ją jako "sporą wioskę" graniczącą od południa i zachodu z gajami oliwnymi, z wieloma strukturami zbudowanymi ze starożytnych materiałów. Rezydencje tam były przeważnie parterowe, kamienne chaty. Podczas swojej drugiej wizyty w 1881 r. SWP opisała Bani Na'im jako dobrze hodowane z obfitymi stadami, które pasły się na pustynnych obszarach na wschód od miasta. Miasto było głównym dostawcą piasku dla przemysłu szklarskiego Hebron . Przez większą część drugiej połowy rządów osmańskich Bani Na'im był pod administracją Mutasarifa z Jerozolimy.
Na początku XX wieku populacja Bani Na'im znacznie wzrosła.
Brytyjski mandat
Bani Na'im rosło w populacji podczas Brytyjskiego Mandatu Palestyny . Dołączył do arabskiej rewolty 1936-39 jako miejsce bitwy między nieregularnymi siłami Arabów palestyńskich Abd al-Qadir al-Husayni i armii brytyjskiej . W grudniu 1937 r. siły brytyjskie nakazały zburzenie domu, którego właściciele zostali oskarżeni o udział w antybrytyjskim zajściu w pobliżu miasta. Na mukhtarów (szefów miasta) Bani Na'im nałożyli grzywnę w wysokości 50 funtów brytyjskich i nakazali mieszkańcom zanieść 200 kilogramów materiałów wybuchowych do budynku w celu jego rozbiórki i obserwować eksplozję jako środek odstraszający.
Palestyńscy arabscy nieregularni dowodzeni przez Abd al-Qadira al-Husayniego i jego lokalnego dowódcę, Abd al-Halima Jawlaniego, walczyli z siłami armii brytyjskiej w Bani Naim w grudniu 1938 roku. Według brytyjskich relacji wojskowych mieszkaniec Bani Naim zadzwonił o interwencję, gdy rebelianci wkroczyli do miasta. Izraelski uczony Hillel Cohen napisał, że Fakhri Nashashibi , rywal polityczny al-Husayniego, poinformował władze wojskowe o trzech jednostkach rebeliantów, zmuszając w dużej mierze zwolenników Nashashibi mieszkańców Bani Na'im do przyłączenia się do buntu. Brytyjczycy natychmiast skonfrontowali się z siłami 100 nieregularnych. Z pomocą brytyjskich sił powietrznych oddziały al-Husayniego rozproszyły się i uciekły na wschód od Bani Na'im, gdzie zostały przygwożdżone. Siły brytyjskie zabiły 60 rebeliantów i schwytały 15. Jeden brytyjski żołnierz zginął.
jordańska reguła
W następstwie wojny arabsko-izraelskiej z 1948 r. i po rozejmie z 1949 r. Bani Na'im znalazł się pod rządami Jordanii .
okupacja izraelska
W czerwcu 1967, po wojnie sześciodniowej , miasto wraz z resztą Zachodniego Brzegu znalazło się pod izraelską okupacją .
W 1982 roku żydowscy osadnicy z pobliskiej Kiryat Arba zastrzelili 18-letniego mieszkańca miasta . W 1987 roku, podczas Pierwszej Intifady , w Bani Naim powołano komitet przeciwko izraelskiej okupacji. W maju 1988 roku dwóch mieszkańców zostało zabitych przez izraelską armię (IDF) w centrum miasta.
Autonomia Palestyńska
W 1997 r., w następstwie umowy przejściowej z 1995 r. w sprawie Zachodniego Brzegu i Strefy Gazy , administracyjna kontrola nad Bani Naim została przekazana jurysdykcji Autonomii Palestyńskiej (PNA). W konsekwencji stał się gminą .
31 sierpnia 2010 r. czterech Izraelczyków, dwóch mężczyzn i dwie kobiety, zostało zabitych w strzelaninie przejeżdżającej przez Hamas na drodze między Kiryat Arba i Bani Naim. Atak został potępiony przez Izrael i ZNP.
Dziś Bani Na'im służy jako centrum handlowe dla wiosek obszaru Hebron, chociaż większość usług rządowych znajduje się w Hebronie.
Grób Lota
Bani Na'im mieści grób Lota , proroka islamu i sprawiedliwego człowieka judaizmu i chrześcijaństwa , w centrum miasta. Grobowiec znajduje się w prostokątnym meczecie z wewnętrznym dziedzińcem i minaretem . Nadproże północnej bramy meczetu jest zbudowane z kamieni datowanych na epokę bizantyjską , kiedy prawdopodobnie w tym miejscu stał kościół. Grób Lota został po raz pierwszy wspomniany przez św. Hieronima , a następnie przez Jana z Wirtzburga w 1100 i Ali z Heratu w 1173. Podczas gdy krzyżowcy , którzy rządzili tym obszarem od 1148 do 1187, wiedzieli, że grób należy do Lota, pozostał on sanktuarium muzułmańskim w przeciwieństwie do innych muzułmańskich budowli w Palestynie, które zostały nawrócone na użytek chrześcijański. W 1322 r. pisarz sir John Mandeville pisze, że „dwie mile od Hebronu znajduje się grób Lota, brata Abrahama”. Ibn Battuta odnotował w 1326 r., że grób był przykryty „świetną budowlą” wykonaną z białego kamienia i bez kolumn. Muzułmańscy pisarze al-Suyuti i Mujir ad-Din napisali odpowiednio w XV i XVI wieku, że Lot został pochowany w Bani Na'im. Tawfiq Canaan , badacz palestyńskiego dziedzictwa ludowego, opisał złote wyszywane napisy na czerwonym jedwabnym płótnie przykrywającym grób jako: „To jest grób proroka Luta, pokój z nim”.
Islamskie napisy Kufic z ery islamu na frontowym wejściu do meczetu, które muzułmański uczony Abdullah bin Muhammad ogłosił „wzgórza, równiny, budynki, ścieżki, ogrody, drzewa i przejście, które je przecina [Bani Naim ]” są darem „dla proroka Lota, syna Harana, brata Ibrahima (Abrahama), przyjaciela Miłosiernego (Allaha), niech błogosławieństwo Allaha będzie na nich…” Zgodnie z tradycją muzułmańską, Lot żył w Bani Na'im przed przeprowadzką do Sodomy. Kapliczka otaczająca grób została odrestaurowana w 1410 roku przez mameluckiego sułtana an-Nasira Faraja , syna sułtana Barquqa . Prace restauracyjne zostały przez niego powierzone Szamsowi al-Din al-Ansari, członkowi wybitnej rodziny Ansari, która specjalizowała się w darach religijnych ( waqf ).
Grób córek Lota znajduje się na pobliskim wzgórzu po przeciwnej stronie. Na południowy wschód od Bani Na'im znajduje się osobna świątynia poświęcona Lotowi, znana jako Maqam an-Nabi Yaqin („Sanktuarium Prawdomównego Proroka”). Lokalna legenda głosi, że Lot modlił się w tym miejscu i odciski jego stopy w skale. są widoczne. Według tradycji muzułmańskiej i chrześcijańskiej Bani Na'im jest miejscem, w którym Abraham po odejściu aniołów ujrzał dym Sodomy i Gomory „unoszący się jak dym z pieca”.
Geografia i klimat
Bani Naim tworzy ogólnie szorstki prostokątny układ i rozszerza się na północnym zachodzie i południowym zachodzie. Miasto zajmuje obszar górzysty, o średniej wysokości 958 metrów (3143 stóp) nad poziomem morza. Jest to 7 km (4,3 mil) do 8 km (5,0 mil) na południowy wschód od Hebronu , jednak te dwie miejscowości praktycznie połączyły się ze sobą. Izraelski rozliczenie z Kiryat Arba leży na północny zachód od Bani Naim, między nim a Hebronie. Na południu leży wioska Hureiz i miasto Yatta , na północy Sa'ir i ash-Shuyukh , a Halhul i las Hebronu leżą na zachodzie. Ziemie Bani Na'im rozciągają się na wschód do gór, które wychodzą na Morze Martwe .
Całkowita powierzchnia Bani Na'im wynosi około 157 000 dunamów , ale obszar zabudowany miasta wynosi około 2500 dunamów. Samo miasto znajduje się głównie w Strefie A (palestyńskie bezpieczeństwo i administracja cywilna) i Strefie B (palestyńska administracja cywilna i izraelska kontrola wojskowa). i znajduje się w Strefie A. Jednak izraelska osada Ma'ale Hever, która została założona w 1982 roku, liczy 400 mieszkańców i znajduje się również w granicach miejskich Bani Na'im, znajduje się pod pełną izraelską kontrolą. Większość ziem Bani Na'im (59,6%) należy do „strefy C”, czyli pełnego izraelskiego bezpieczeństwa i administracji cywilnej.
Średnia roczna suma opadów w Bani Naim wynosi 369 milimetrów (14,5 cala). Średnia temperatura wynosi 16°C (61°F), a średnia roczna wilgotność wynosi 61%.
Dane demograficzne
Lista osmańskich wiosek z około 1870 r. wykazała, że Beni Na'im miało 67 domów i populację 145 mieszkańców, chociaż liczba ludności obejmowała tylko mężczyzn. Według spisu powszechnego przeprowadzonego w 1922 roku przez władze Mandatu Brytyjskiego , Bani Na'im liczyło 1279 mieszkańców, wszystkich muzułmanów, co oznacza wzrost do 1646 muzułmanów w 320 domach, według spisu z 1931 roku . W statystykach z 1945 r. wzrosła do 2160 według oficjalnego badania gruntów i ludności. Pod rządami Jordanii w 1952 r. liczba ludności wzrosła do 5778, częściowo z powodu dużej liczby uchodźców palestyńskich, którzy osiedlili się w mieście w wyniku wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r . Później liczba mieszkańców spadła z powodu emigracji uchodźców z miasta do innych części Zachodniego Brzegu i Jordanii. W 1961 ludność Bani Na'im wynosiła 3392. W 1967 r. w mieście było 4271 mieszkańców, stopniowo wzrastając do 6703. W 1987 populacja wzrosła do około 7600 osób. W spisie z 1997 r. przeprowadzonym przez Palestyńskie Centralne Biuro Statystyczne (PCBS), Bani Naim liczyło 13 535 mieszkańców, z czego 604 to uchodźcy. Rozkład płci wynosił 6779 mężczyzn i 6756 kobiet.
W spisie z 2007 r. w mieście mieszkało 20 084 osób, a 217 w pobliskim Masaferet Bani Na'im, który znajduje się w jurysdykcji gminy. Skład płci populacji Bani Na'im składał się z 50,2% mężczyzn i 49,8% kobiet. Było 3 490 mieszkań, a przeciętna wielkość gospodarstwa domowego składała się z 6,5 członków rodziny. Mieszkańcy Bani Na'im stanowili 3,67% ludności guberni Hebron, a miasto jest oficjalnie uznawane za obszar miejski. Mieszkańcy to muzułmanie, a w całym mieście jest 16 meczetów . Główne rodziny to al-Manasrah (największa), Zeidan, Trayrah, Humeidat, Ubeid, Harahsheh i Amr.
Rząd
Bani Naim powstała jako rady wsi w roku 1971. Po większości zabudowanych obszarach Bani Naim zostały przeniesione do „ obszaru A ,” dając Autonomii Palestyńskiej pełną kontrolę nad Strana, rada miejska powstała 20 maja 1997 r. Pierwsza rada została utworzona z dawnych członków poprzedniej rady wiejskiej. Rada składała się z siedmiu członków, a pracowników gminy było 18.
Liczba mandatów municypalnych wzrosła do 13 w czasie palestyńskich wyborów municypalnych w 2005 r. Najwięcej mandatów zdobyła lokalna grupa, Bani Na'im Martyrs list: pięć. Lista Al-Aksa zdobyła trzy mandaty, listy niezależne również zdobyły trzy, a popierana przez Hamas lista reform i zmian zdobyła pozostałe dwa mandaty. Pod względem płci kobiety zdobyły dwa miejsca, a mężczyźni jedenaście. Issa Hassan al-Khdour, członek Męczenników Bani Na'im, zdobył najwięcej głosów (3 281) i tym samym został przewodniczącym gminy. Ponadto liczba pracowników komunalnych wzrosła do 30.
Granice miejskie Bani Na'im rozciągają się poza miasto i obejmują następujące wsie: Birin, ar-Rawa'in i Masaferet Bani Na'im. Ta ostatnia jest zgrupowaniem następujących przysiółków : Mantiqat al-Ein, Mantiqat as-Sahel, Mantiqat Qaber K'heil, Mantiqat Hilmi, Mantiqat al-Hamra, Mantiqat al-Qurun, Mantiqat al-Mathbah, Mantiqat as-qweidat, Mantiqat as-Sweidat Um ar-Raqam i Khor 'Atara. Pomimo posiadania gminy, większość oficjalnych usług świadczy miasto Hebron. Jednak Bani Na'im ma posterunek policji, pocztę i lokalne biuro bezpieczeństwa.
Edukacja i zdrowie
Bani Na'im ma 14 szkół: 7 szkół dla chłopców, 5 szkół dla dziewcząt i 2 szkoły koedukacyjne. Pierwsza szkoła powstała w 1929 roku. Składała się z jednej klasy, zapisy nie przekraczały wówczas 20 uczennic i chłopców, a najwyższą klasą była klasa czwarta.
Według spisu z 2007 r. 92,2% populacji było piśmiennych; większość analfabetów stanowiły kobiety. Łącznie 3613 uczniów uczęszczało do szkoły podstawowej, 3601 do szkoły przygotowawczej, a 1862 do liceum. 958 osób miało dyplomy ukończenia studiów wyższych; 49 miało wyższe stopnie naukowe niż licencjat.
W 2009 r. gmina zgłosiła brak sal lekcyjnych.
Większość ośrodków zdrowia w Bani Na'im jest własnością prywatną. W mieście działa szpital położniczy, pięć przychodni zdrowia, trzy przychodnie dentystyczne i ośrodek fizjoterapii. Palestyńskie Ministerstwo Zdrowia prowadzi ośrodek opieki nad dziećmi i laboratorium medycznego w mieście, podczas gdy dodatkowy ośrodek zdrowia i centrum rentgenowskie są prowadzone przez Towarzystwo Dobroczynności. Ponadto w Bani Na'im znajduje się pięć aptek. W 2009 roku miasto posiadało jedną karetkę. Mieszkańcy podróżują do Hebronu na leczenie w nagłych wypadkach.
Gospodarka i infrastruktura
Bani Na'im służy jako centrum handlowe w rejonie Hebronu. Około 50% siły roboczej jest zaangażowane w sektor przemysłowy i służby cywilnej. Około 20% jest zatrudnionych na izraelskim rynku pracy, a 19% pracuje w rolnictwie . Przedsiębiorstwa gospodarcze obejmują cztery zakłady kamieniarskie, cegielnię, fabrykę włókienniczą, tłocznię oliwek, jedenaście warsztatów metalowych, cztery warsztaty stolarskie, siedem sklepów mięsnych, 13 sklepów odzieżowych i 110 innych.
Spadek popytu na rynku w połączeniu z ograniczeniami ruchu nałożonymi przez izraelskie wojsko doprowadziły do pogorszenia lokalnej gospodarki, szczególnie w handlu i przemyśle kamieniarskim. W 2007 roku bezrobocie osiągnęło 30%. W konsekwencji wielu bezrobotnych zaczęło szukać dochodów w rolnictwie. Najczęściej uprawianymi roślinami są zboża, zwłaszcza jęczmień, następnie soczewica i ciecierzyca . Znaczna część populacji hoduje zwierzęta gospodarskie, a 10% hoduje własne zwierzęta domowe. W sumie jest 144 krów, 7000 kóz, 14 000 owiec i 500 uli. Wiele produktów rolnych miasta sprzedawanych jest w Hebronie.
W Bani Na'im znajduje się 4244 budynków, z czego 3452 to domy, a 213 to zakłady pracy. Woda z rur dociera do ponad 95% mieszkańców. Rurociągu wody 2,5 km (1,6 mil) długości, jest połączone do źródła wody z izraelskiego osady z Efrat , na południe od Bethlehem . Około 9 km (5,6 mil) linii głównych i podrzędnych zostało niedawno naprawionych. Koszt tego projektu wyniósł około miliona NIS .
W 1994 roku Bani Na'im podłączono do sieci elektrycznej, a gmina zainstalowała oświetlenie uliczne. Wcześniej generatory działały najwyżej pięć godzin dziennie i tylko do użytku domowego.
Bibliografia
Bibliografia
- Barron, JB, wyd. (1923). Palestyna: Raport i ogólne streszczenia spisu ludności z 1922 roku . Rząd Palestyny.
- Kanaan, T. (1927). Święci i sanktuaria muzułmańscy w Palestynie . Londyn: Luzac i spółka
- Cohen, H. (2009). Army of Shadows: Palestyńska kolaboracja z syjonizmem, 1917-1948 . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 978-0-520-25989-8.
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1883). The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography and Archeology . 3 . Londyn: Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Finn, J. (1877). Byeways w Palestynie . Londyn: James Nisbet.
- Rząd Jordanii, Departament Statystyki (1964). Pierwszy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań. Tom I: Stoły finałowe; Ogólna charakterystyka ludności (PDF) .
- Rząd Palestyny, Departament Statystyki (1945). Statystyka wsi, kwiecień 1945 .
- Guérin, V. (1869). Opis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (w języku francuskim). 1: Judee, cz. 3. Paryż: L'Imprimerie Nationale.
- Hadawi, S. (1970). Statystyka wsi z 1945 r.: Klasyfikacja własności gruntów i obszarów w Palestynie . Centrum Badawcze Organizacji Wyzwolenia Palestyny.
- Hartmann, M. (1883). „Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem turkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Geografia historyczna Palestyny, Transjordanii i południowej Syrii pod koniec XVI wieku . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Niemcy: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. Numer ISBN 3-920405-41-2.
- Lockman, Zackary; Beinin, J. , wyd. (1989). Intifada: palestyńskie powstanie przeciwko izraelskiej okupacji . South End Press. Numer ISBN 0-89608-363-2.
- Le Dziwne, G. (1890). Palestyna pod panowaniem muzułmanów: opis Syrii i Ziemi Świętej od 650 do 1500 rne . Komitet Funduszu Poszukiwań Palestyny .
- Mills, E., wyd. (1932). Spis ludności Palestyny 1931. Ludność wsi, miast i obszarów administracyjnych . Jerozolima: rząd Palestyny.
- Palmer, EH (1881). Badanie Zachodniej Palestyny: arabskie i angielskie listy nazwisk zebrane podczas badania przez poruczników Condera i Kitchenera, RE transliterowane i wyjaśnione przez EH Palmera . Komitet Funduszu Poszukiwań Palestyny .
- Pringle, Denys (1993). Kościoły Krzyżowego Królestwa Jerozolimy: AK (z wyłączeniem Akki i Jerozolimy) . ja . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . Numer ISBN 0-521-39036-2.
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Badania biblijne w Palestynie, Górze Synaj i Arabii Petraea: A Journal of Travels w roku 1838 . 2 . Boston: Crocker i Brewster . (str. 554 )
- Sharon, M. (1999). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, BC . 2 . Skarp. Numer ISBN 90-04-11083-6.
- Socin, A. (1879). „Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135–163.
- Watzman, H. (2007). Firma C: Życie Amerykanina jako obywatela-żołnierza w Izraelu . Macmillana. Numer ISBN 978-0-374-53085-3.
Linki zewnętrzne
- Witamy w Bani Na'im
- Bani Na'im , Witamy w Palestynie
- Survey of Western Palestine, Map 21: IAA , Wikimedia commons
- Bani Naim Profil , Instytut Badań Stosowanych – Jerozolima (ARIJ)
- Zdjęcie lotnicze Bani Naim , ARIJ
- Priorytety i potrzeby rozwoju w mieście Bani Na'im na podstawie oceny społeczności i władz lokalnych , ARIJ