Biblijni Hetyci - Biblical Hittites

Nie mylić z Hetytami .

Hetyci , pisane również Hethites , była grupa osób wymienionych w Biblii hebrajskiej . Pod nazwami בני-חת ( BNY-HT „synów Cheta”, który był syn Kanaan) i חתי ( HTY „native Hetowych”) opisane są kilkakrotnie mieszka w lub w pobliżu Kanaan między czasie Abraham ( szacuje się na okres między 2000 pne a 1500 pne) i czas Ezdrasza po powrocie Żydów z wygnania babilońskiego (około 450 pne). Ich przodek był Heth ( hebrajski : חֵת ,Nowoczesne :  Het , Tiberian :  Het , Ht w spółgłoski-jedynie scenariusza hebrajskiego ).

Pod koniec XIX wieku biblijni Hetyci zostali utożsamieni z nowo odkrytym indoeuropejskim imperium anatolijskim , które było główną potęgą regionalną przez większość drugiego tysiąclecia pne, i dlatego stało się znane jako Hetyci . Ta nomenklatura jest dziś używana jako kwestia konwencji, niezależnie od debat na temat możliwych tożsamości między anatolijskim imperium hetyckim a biblijnymi Hetytami.

Hipotezy identyfikacyjne

Według Rodzaju, Chetyta Ephron sprzedawane Abrahamowi w jaskini Machpela w Hebronie do stosowania jako rodzinnym grobowcu. Później Ezaw poślubił żony Hetytów. W Księdze Jozuego 1:4 , kiedy Pan mówi Jozuemu: „Od pustyni i tego Libanu aż po wielką rzekę Eufrat, całą ziemię Hetytów i wielkie morze ku zachodowi słońca , będzie twoją granicą”, ta „ziemia Hetytów” na granicy Kanaanu jest widziana jako rozciągająca się między Libanem a Eufratem, a stamtąd w kierunku zachodzącego Słońca (tj. na zachód).

Według Księgi Sędziów 1:26 , kiedy Izraelici zdobyli Betel , pozwolili jednemu człowiekowi uciec i udał się on do „ziemi Hetytów”, gdzie założył osadę Luz . W czasach króla Salomona Hetyci są przedstawiani w Starym Testamencie wraz z Syrią jako pośród jego potężnych sąsiadów.

Od około 1900 roku archeolodzy byli świadomi istnienia kraju założonego w Anatolii, znanego Asyryjczykom jako „Hatti”. Ponieważ początkowo zakładano, że mieszkańcy Hatti byli identyczni z Hetti z Biblii hebrajskiej, termin Imperium Hetyckie jest nadal używany do opisania państwa anatolijskiego. Wiadomo, że ich język był członkiem rodziny indoeuropejskiej. Ponieważ jego głośniki pierwotnie znajdowały się w Kanesh, nazwali swój język „Neshili”. Dawni mieszkańcy Hatti i Hattusas nazywani są teraz Hattites ; a ich hattic nie był językiem indoeuropejskim, ale ma nieznany związek językowy.

Po upadku Imperium Hetyckiego około 1178 roku pne, resztka z nich, wciąż używająca nazwy „lud Hatti”, założyła kilka państw-miast w regionie północnej Syrii. Dlatego zwykle przyjmuje się, że są to Hetyci wspomniani w czasach Salomona.

Sprawa tożsamości

Niektórzy uczeni uważają, że oba narody są identyczne. Poza podobieństwem imion, anatolijscy Hetyci byli potężnym bytem politycznym w regionie przed upadkiem ich imperium w XIV-XII wieku p.n.e., więc można by się spodziewać, że zostaną wymienieni w Biblii, podobnie jak ḤTY post- Exodusy są. Co więcej, w opisie podboju Kanaanu mówi się, że Hetyci mieszkają „w górach” i „na północ” od Kanaanu, co odpowiada ogólnemu kierunkowi i geografii pierwotnego imperium hetyckiego, które było wpływowe. w regionie przed bitwą pod Kadesz .

Współcześni naukowcy proponują, w oparciu o wiele dowodów onomastycznych i archeologicznych, że populacje anatolijskie przeniosły się na południe do Kanaanu jako część fal Ludów Morza, które migrowały wzdłuż wybrzeża Morza Śródziemnego w czasie upadku imperium Hetytów. Wykazano, że wielu królów lokalnych miast-państw miało imiona hetyckie i luwijskie w okresie przejściowym od późnej epoki brązu do wczesnej epoki żelaza . Rzeczywiście, nawet nazwa góry Syjon może pochodzić od Hetytów.

Sprawa separacji

Ze względu na dostrzeganą rozbieżność między wizerunkiem Hetytów, jaki przedstawia Biblia, a odkryciami archeologicznymi, niektórzy bibliści odrzucają identyfikację obu narodów przez Archibalda Sayce'a i uważają, że podobieństwo imion jest tylko zbiegiem okoliczności. Na przykład EA Speiser , odnosząc się do „dzieci Hetha” w Księdze Rodzaju, pisze: „Ze względów zarówno historycznych, jak i geograficznych, jest bardzo mało prawdopodobne, aby ta nazwa grupy miała jakikolwiek bezpośredni związek albo z Hattianami z Anatolii, albo z ich ' Następcy Hetytów”.

Hipotezy pośrednie

Trevor Bryce sugeruje, że biblijne odniesienia do Hetytów można podzielić na dwie odrębne grupy. Pierwsza, większość, należy do plemienia kananejskiego, którego spotkał Abraham i jego rodzina. Imiona tych Hetytów są w większości semickie; na przykład Efron w Rodzaju 23:8–17 itd., Judyta w Rodzaju 26:34 i Zohar w Rodzaju 23:8 . Byli to przypuszczalnie Hetyci, którzy podlegali Salomonowi ( 1 Królów 11:1-2 , 1 Król 9:20-21 , 2 Kronik 8:7 ) i którzy gdzie indziej byli w konflikcie z Izraelitami ( Pwt 20:17 , Sędziów 3). :5 ). Byli małą grupą żyjącą na wzgórzach i wyraźnie odróżniającą się od Hetytów z Królestwa Anatolii.

Ale istnieją inne odniesienia biblijne, które nie są zgodne z pojęciem małego plemienia Kanaanejczyków . Wśród nich najbardziej godne uwagi jest 2 Król. 7:6 : „Albowiem Pan sprawił, że wojsko Syryjczyków usłyszało odgłos rydwanów i odgłos koni, odgłos wielkiego wojska, i mówili jeden do drugiego: Oto król izraelski wynajął przeciwko nam królów Chetytów i królów Egipcjan, aby nas przyszli.

Stwarza to wrażenie, że królowie hetyccy byli współmierni do znaczenia i władzy z egipskimi faraonami. Podobne wrażenie jest zawarte w 2 Kronik 1:17 : „I zabrali i wyprowadzili z Egiptu rydwan za sześćset syklów srebra i konia za sto pięćdziesiąt; i tak wyprowadzili konie dla wszystkich za ich pośrednictwem królowie Chetyci i królowie Syrii. W tych przypadkach nie ma wątpliwości, że odniesienia dotyczą neohetyckich królestw Syrii.

Jeśli odniesienia do plemienia Kananejczyków różnią się od tych, które odnoszą się do królestwa neohetyckiego, podobieństwo imion (tylko dwie znaczące spółgłoski) może być łatwo przypadkowe.

Lista odniesień biblijnych

Źródło i kolejność cytatów

Poniżej wymienione są wszystkie wystąpienia słów „Heth”, „Hetyci” lub „Hetyci” w Biblii Króla Jakuba, znalezione przez wyszukiwarkę Uniwersytetu Wirginii . Te same informacje są dostępne w formie książkowej w Jones. Porównaj też wystąpienia cheth (H2845) i chittiy (H2850) w Konkordancji Stronga .

Cytaty zostały ułożone mniej więcej w porządku chronologicznym, a dokładniej według epoki, w której miały mieć miejsce zdarzenia, o których mowa. Zauważ, że nie zawsze jest to czas, w którym słowa zostały napisane. W szczególności przymierze z Abrahamem dotyczące przyszłego podboju Kanaanu jest traktowane tak, jakby było współczesne temu ostatniemu. Na epoki wskazują imiona znanych wówczas postaci biblijnych (Patriarchowie, Sędziowie, Królowie lub Prorocy).

Od Noego do Abrahama

Biblijny pogląd na genetyczne relacje między ludzkością jest przedstawiony w Genesis 10 („ Tabela Narodów ”), gdzie różne narody są opisane jako różne linie pochodzenia od Noego . W szczególności Kanaan jest jednym z synów Chama , o którym mówi się, że jest przodkiem Egipcjan i Filistynów . Synowie Chananejskie podano jako Sydonowi , Hetowych, wówczas Jebuzejczyków , Amorejskiego , Girgasites , Chiwwitów , Arkites , Sinites , Arvadites , Zemarites , a Hamathites .

Noego

Od Abrahama do Egiptu

W tym okresie, który, jak się przypuszcza, rozpocznie się gdzieś po 2000 pne i zakończy się gdzieś przed 1200 pne, „dzieci Hetha” (בני-חת, BNY-HT ) i etykieta „Hittite” ( HTY ) są wymieniane wielokrotnie, ale odnosząc się w zasadzie tylko do dwóch wydarzeń.

W Księdze Rodzaju 23:2 pod koniec życia Abraham przebywał w Hebronie, na ziemiach należących do „dzieci Heta”, i od nich otrzymał działkę ziemi z jaskinią, aby pochować swoją żonę Sarę . Jeden z nich ( Efron ) jest kilkakrotnie nazywany Hetytą. Transakcja ta jest wspomniana jeszcze trzy razy (prawie tymi samymi słowami) po śmierci Abrahama i Jakuba.

Dekady później, w Genesis 26:34 , wnuk Abrahama, Ezaw, podobno pojął dwie żony Hetytów i jedną z Chiwwitek. To twierdzenie jest powtórzone, pod nieco innymi nazwami, w Księdze Rodzaju 36:2 . W Księdze Rodzaju 27:46 , Rebekah obawia się, że Jacob zrobi to samo.

Abraham

  • Rodzaju 23:2–20 Sara zmarła w Kiriat-Arba; toż jest Hebron w ziemi Kanaan, a Abraham przybył opłakiwać Sarę i płakać nad nią. 3 Abraham wstał przed śmiercią i przemówił do synów Heta , mówiąc: 4 Jestem u was przybyszem i przybyszem. Dajcie mi w posiadanie miejsce pochówku, abym mógł pochować moją zmarłą mój wzrok. 5 A synowie Heta odpowiedzieli Abrahamowi, mówiąc mu: 6 Słuchaj nas, panie mój: jesteś wśród nas potężnym księciem (albo księciem Bożym wśród nas ): w wyborze naszych grobów pochowaj swoich zmarłych; nikt z nas nie odmówi tobie swego grobu, abyś mógł pochować zmarłego. 7 A Abraham wstał i pokłonił się ludowi ziemi, synom Heta . 8 I rozmawiał z nimi, mówiąc: Jeśli chcesz, abym pogrzebał zmarłego przed moim wzrokiem; Posłuchaj mnie i błagaj za mną Efrona, syna Sochara, 9 aby dał mi jaskinię Makpela, którą ma, która jest na końcu jego pola; za tyle pieniędzy, ile jest to warte, da mi je za posiadanie grobu wśród was. 10 A Efron mieszkał pośród synów Heta, a Efron Chetyta odpowiedział Abrahamowi w obecności synów Heta , wszystkich, którzy weszli do bramy jego miasta, mówiąc: 11 Nie, panie mój, wysłuchaj mnie! pole daję tobie, a jaskinię, która w nim jest, daję tobie; w obecności synów mego ludu daję ci go: pochowaj zmarłego. [...] 16 A Abraham posłuchał Efrona; Abraham odważył Efronowi srebro, które wymienił wśród słuchaczy synów Heta , czterysta syklów srebra, bieżące pieniądze u kupca. 17 A pole Efronu, które było w Makpela, które było przed Mamre, pole i jaskinia, która na nim była, oraz wszystkie drzewa, które były na polu, które były na wszystkich okolicznych granicach, zostały zabezpieczone 18 Abrahamowi o posiadanie w obecności synów Heta , przed wszystkimi, którzy weszli do bramy miasta jego. 19 Następnie Abraham pochował swoją żonę Sarę w jaskini na polu Makpela przed Mamre; to jest Hebron w ziemi Kanaan. 20 a pole i jaskinia, która jest w nich, zostały wykonane pewien Abrahamowi w osiadłość grobu przez synów Cheta .
  • Rodzaju 25:8 Wtedy Abraham oddał ducha i umarł w późnej starości, stary i pełen lat; i został przyłączony do swego ludu. 9 A jego synowie Izaak i Ismael pochowali go w jaskini Makpela na polu Efrona, syna Sochara Chetyty , który jest przed Mamre; 10 Pole, które Abraham nabył od synów Heta : tam pochowano Abrahama i jego żonę Sara.

Ezaw i Jakub

  • Genesis 26:34 I Ezaw miał czterdzieści lat, gdy wziął za żonę córkę Judith Beeriego Hetytów i Basematy córkę Elona na Hetytów : 35 które były smutek umysłu Izaakowi i Rebece.
  • Księga Rodzaju 27:46 A Rebeka rzekła do Izaaka: Jestem zmęczony życiem z powodu córek Heta ; jeśli Jakub weźmie żonę z córek Heta , takich jak te, które są z córek ziemi, cóż mi życie, czy ja?
  • Rodzaju 36:2 Ezaw pojął swoje żony z córek Kanaanu; Adę, córkę Elona, Hetytów i Oolibama, córki Any, córki Sebeona Chiwwity; 3 I córka Basemath Ismaela, siostra Nebajota.
  • Rodzaju 49:29 A on [Jakub] rozkazał im i rzekł do nich: Mam być zgromadzony do mojego ludu; pochowajcie mnie wraz z moimi ojcami w jaskini, która jest na polu Efrona Chetyty. 30 W jaskini, która jest w pole Machpela, która jest na przeciwko Mamre w kraju Kanaan, którą kupił Abraham z polem od Efrona Hetejczyka , w osiadłość grobu. 31 Tam pochowano Abrahama i Sarę, jego żonę; tam pochowano Izaaka i jego żonę Rebekę; i tam pochowałem Leę. 32 Od synów Heta zakupiono pole i jaskinię, która na nich jest .
  • Księga Rodzaju 50:13 Albowiem jego [Jakub] synowie zaprowadzili go do ziemi Kanaan i pochowali w jaskini na polu Makpela, które Abraham kupił wraz z polem na miejsce pochówku Efrona Chetyty , przed Mamre .

Ten fragment odnosi się do pochowania Jakuba w Makpela. Józef został pochowany w Sychem Jozuego 24.32 „A kości Józefa, które synowie Izraela wynieśli z Egiptu, pochowali je w Sychem, na działce, którą Jakub kupił od synów Chamora, ojca Sychem za sto pieniądze, które stały się dziedzictwem dzieci Józefa.

Exodus i podbój Kanaanu

Przypuszcza się, że okres ten rozpocznie się po 1800 roku p.n.e. i zakończy się przed 1000 p.n.e. W tym okresie (do którego można zaliczyć obietnicę złożoną Abrahamowi wieki wcześniej i jej przywołanie przez Nehemiasza pół tysiąclecia później) Hetyci wymieniani są kilkanaście razy jako część prawie ustalonej formuły, która wymienia „siedem narodów”. większe i potężniejsze niż [Hebrajczyków]”, których ziemie zostaną ostatecznie podbite. Pięć innych „głównych narodów” jest wymienionych w prawie wszystkich przypadkach formuły: Kananejczycy , Amoryci , Chiwwitowie , Jebusyci i Peryzzyci . W Girgaszyci wymienione są tylko pięć razy. Przymierza Abrahama w Rodzaju 15:18 pomija Hewejczyków ale zawiera Kadmonites , Kenitów , kenizyci i olbrzymów .

Wśród pięciu odniesień do Hetytów, których nie można sklasyfikować jako wariant tej formuły, dwa ( Lb 13:29 i Jozue 11:3 ) deklarują, że Hetyci „mieszkają w górach” wraz z Jebusytami , Amorytami i Peryzzytami. , podczas gdy Kananejczycy żyją „na wschodzie i zachodzie”, na wybrzeżu Jordanii, a Amalekici żyją „na południu”. W Jozuego 1:4 mówi się, że ziemia Hetytów rozciąga się „od pustyni i tego Libanu”, od „Eufratu do wielkiego morza”. W Sędziów 1:18 mówi się, że zdrajca z Betel, który wprowadził Hebrajczyków do miasta, zamieszkał wśród Hetytów, gdzie zbudował miasto zwane Luz. Wreszcie w Sędziów 3:5 jest powiedziane, że Hebrajczycy żyli i zawierali związki małżeńskie z Hetytami, jak również z innymi pięcioma „głównymi narodami”.

przymierze Abrahama

  • Rodzaju 15:18 W tym samym dniu Pan zawarł przymierze z Abramem, mówiąc: Potomstwu twemu dałem tę ziemię, od rzeki egipskiej aż do wielkiej rzeki Eufrat. 19 Kenici i Kenizzyci, oraz Kadmonitów, 20 Chetytów , Peryzzytów, Refaimów, 21 Amorytów, Kananejczyków, Girgaszytów i Jebusytów.
  • Nehemiasza 9:8 I sprawił, że jego serce było wierne przed tobą i zawarł z nim przymierze, że da ziemię Kananejczyków, Chetytów , Amorytów, Peryzzytów, Jebusytów i Girgaszytów, aby ją oddać, mówię do jego nasienia i spełnił twoje słowa; bo jesteś sprawiedliwy:

Mojżesz

  • Powtórzonego Prawa 20:17 Ale całkowicie ich zniszczysz; mianowicie Hetytów , Amorytów , Kananejczyków, Peryzzytów , Chiwwitów i Jebusytów ; jako L ORD Bóg twój rozkazał:
  • Pwt 7: 1 Gdy L ORD Bóg twój, wprowadzi cię do ziemi, do której idziesz, abyś ją posiadł, i wrzuciła z wielu narodów przed tobą, że Hetyci i Girgaszyci i Amorytów i Kananejczyków i Peryzzytów i Chiwwitów i Jebusytów, siedem narodów większych i potężniejszych od ciebie;
  • Numery 13:29 Amalekici mieszkają w ziemi na południu: i Hetytów i Jebuzejczyków i Amorytów, przebywania w górach, i Kananejczycy mieszkają nad morzem, a przy brzegu Jordanu.

Jozuego

  • Wyjścia 3:8 I zstąpiłem, aby ich wybawić z rąk Egipcjan i wyprowadzić ich z tej ziemi do ziemi dobrej i wielkiej, do ziemi opływającej mlekiem i miodem; do miejsca Kananejczyków, Chetytów , Amorytów, Peryzzytów, Chiwwitów i Jebusytów. [...] 17 I powiedziałem, wywiodę cię z ucisku Egiptu do ziemi Kananejczyków i Hetytów i Amorytów i Peryzzytów i Chiwwitów i Jebusytów, do ziemia płynąca mlekiem i miodem.
  • Wyjścia 13: 5 I będzie, gdy L ORD wprowadzi cię do ziemi Kananejczyków, a Hetyci i Amorytów i Hewejczyki i Jebuzejczyków, który przysiągł ojców twoich, aby dać ci, ziemia opływając mlekiem i miodem, abyś w tym miesiącu odprawił tę służbę.
  • Wyjścia 23:23 Albowiem mój Anioł pójdzie przed tobą i wprowadzi cię do Amorytów, Chetytów , Peryzzytów, Kananejczyków, Chiwwitów i Jebusytów, i wytępię ich. [...] 28 I wyślę szerszenie przed tobą, które wypędzą Chiwwitów, Kananejczyków i Hetytów , przed tobą.
  • Wyjścia 33:2 I poślę anioła przed tobą; wypędzę Kananejczyka, Amorytę, Chetytę , Peryzzytę, Chiwwitę i Jebusytę.
  • Exodus 34:11 przestrzegać ty, co ja rozkazuję tobie: Oto, Ja wypędzę przed tobą Amorejczyka, i Chananejczyka, i Hetejczyka , i Ferezejczyka, i Hewejczyka, i Jebuzejczyka.
  • Jozuego 1:4 Od pustyni i tego Libanu aż do wielkiej rzeki, rzeki Eufrat, całej ziemi Hetytów i do wielkiego morza w kierunku zachodu słońca, będzie waszym wybrzeżem.
  • Joshua 11: 3 I Chananejczykowi na wschodzie i na zachodzie, i do Amorejczyka, i Hetejczyka , i Ferezejczyka, i Jebuzejczyka w górach, i do Hewejczyka pod górą Hermon, w ziemi Mispie.
  • Jozuego 12:8 W górach, w dolinach, na równinach, w źródłach, na pustyni i na południu; że Hetyci , Amorytów i Kananejczyków, Peryzzyty, Chiwwitów i Jebusytów:
  • Joshua 24:11 I wy udał się za Jordan, i przyszli do Jerycha i mężczyźni Jerycha walczyli z wami, Amorytów i Peryzzyty i Kananejczyków, i Hetyci i Girgaszyci, Hewejczyków i Jebuzejczyków; i wydałem je w twoje ręce.
  • Jozue 3:10 Jozue powiedział: Po tym poznacie, że Bóg żywy jest pośród was i że bez wątpienia wypędzi przed wami Kananejczyków, Chetytów , Chiwwitów, Peryzzytów i Girgaszytów, i Amorytów i Jebusytów.
  • Jozuego 9:1 I stało się, gdy wszyscy królowie, którzy byli po tej stronie Jordanu, na wzgórzach, w dolinach i na wszystkich wybrzeżach wielkiego morza naprzeciw Libanu, Chetytów i Amorytów, Kananejczycy, Peryzzyci, Chiwwici i Jebusyci słyszeli o tym.

Sędziowie

  • Sędziów 1:18 Także Juda zdobył Gazę z jej wybrzeżem, Askelon z jej wybrzeżem i Ekron z jej wybrzeżem. 19 A Pan był z Judą; i wypędził mieszkańców góry; ale nie mogli wypędzić mieszkańców doliny, ponieważ mieli rydwany żelazne. [...] 21 A dzieci Beniamina nie wypędził Jebusytów zamieszkujących Jerozolimę; ale Jebusyci mieszkają z synami Beniamina w Jerozolimie aż do dnia dzisiejszego. 22 A dom Józefa również wyruszył przeciwko Betel, a Pan był z nimi. 23 A dom Józefa wysłano, aby zbadać Betel. (A dawniej nazwa miasta brzmiała Luz.) 24 A szpiedzy ujrzeli człowieka wychodzącego z miasta i rzekli do niego: Ukaż nam proszę wejście do miasta, a pokażemy ci Łaska. 25 A gdy pokazał im wejście do miasta, uderzyli w miasto ostrzem miecza; ale wypuścili tego człowieka i całą jego rodzinę. 26 I wszedł ów człowiek do ziemi Hetytów , i zbudował miasto, i nazwał je imieniem Luz, które jest jego imieniem aż do dnia dzisiejszego. 27 Ani Manasses nie wypędził mieszkańców Bet-Szean z przynależnymi miejscowościami, ani Taanach z przynależnymi miejscowościami, ani mieszkańców Dor z przynależnymi miejscowościami, ani mieszkańców Jbleam z przynależnymi miejscowościami, ani mieszkańców Megiddo z przynależnymi miejscowościami; Kananejczycy mieli mieszkać w tej ziemi.
  • Sędziów 3:1 Oto te narody, które Pan opuścił, aby przez nie udowodnić Izraela, tak wielu z Izraela, którzy nie znali wszystkich wojen Kanaanu; 2 Tylko po to, aby wiedziały pokolenia synów Izraela, aby ich nauczyć wojny, przynajmniej takie, jak przedtem nic o tym nie wiedziały; 3 Mianowicie pięciu panów filistyńskich i wszystkich Kananejczyków, Sydończyków i Chiwwitów, którzy mieszkali na górze Liban, od góry Baal-Hermon aż do wejścia do Chamat. 4 I mieli przez nich wypróbować Izraela, aby wiedzieć, czy będą słuchać przykazań PANA , które nakazał ich ojcom przez rękę Mojżesza. 5 A synowie izraelscy mieszkali wśród Kananejczyków, Chetytów , Amorytów, Peryzzytów, Chiwwitów i Jebusytów. 6 I brali swoje córki za żony, a swoje córki oddawali swoim synom i służyli ich bogom. 7 I uczynili synowie Izraelscy złe w oczach L ORD i Zapomnieli L ORD swego Boga, i służyli Baalowi i gaje. 8 Dlatego gniew L ORD przeciw Izraelowi, i podał je w rękę Chushan-rishathaim króla Mezopotamii, a Izraelici serwowane Chushan-rishathaim osiem lat.

Okres królestw

W tym okresie Hetyci są wymieniani jako etniczna etykieta dwóch żołnierzy pod wodzą króla Dawida (ok. 1000 pne), Achimelecha i Uriasza ; ten ostatni zostaje zamordowany przez Dawida ze względu na swoją żonę Batszebę .

Za panowania Salomona (około 950 pne) Hetyci wymienieni są jako ludzie, których Hebrajczycy nie byli w stanie „całkowicie zniszczyć” podczas podboju Kanaanu i którzy oddali hołd Izraelowi. Królowie Hetytów są wymienieni (w dwóch podobnych wersetach), wraz z Egiptem i królami Syrii , jako wysyłający hojne daniny dla Salomona. Następnie mówi się, że Hetyci należą do „dziwnych kobiet”, które kochał Salomon, wraz z „córką faraona” i kobietami z innych ludów w regionie.

W czasach proroka Elizeusza (około 850 r. p.n.e.) w 2 Król. 7:6 znajduje się fragment, w którym Syryjczycy uciekają w nocy po usłyszeniu straszliwego hałasu koni i rydwanów, wierząc, że Izrael wynajął „królów Hetytów”. i królowie Egipcjan ”.

Saul

  • 1 Samuela 26:5 Dawid wstał i przybył na miejsce, gdzie Saul rozbił się obozem, i ujrzał Dawid miejsce, gdzie leżał Saul i Abner, syn Nera, dowódca wojska jego, a Saul leżał w rowie, a ludzie kręcili się wokół niego. 6 Odpowiedział Dawid i rzekł do Achimeleka Chetyty i do Abiszaja, syna Serui, brata Joaba, mówiąc: Kto pójdzie ze mną do Saula do obozu? A Abiszaj rzekł: Pójdę z tobą.

Dawid

  • 2 Samuela 23:8 To są imiona mocarzy, których Dawid miał: [...] 39 Uriasz Hetytów : trzydzieści i siedem w ogóle.
  • 1 Kronik 11:10 Są to także naczelnicy mocarzy, których miał Dawid, którzy umocnili się wraz z nim w jego królestwie i z całym Izraelem, aby uczynić go królem, zgodnie ze słowem PANA dotyczącym Izraela. [...] 41 Uriasz Hetytów , Zabad syn Ahlai,
  • 2 Samuela 11:3 A Dawid posłał i zapytał o kobietę. A jeden z nich powiedział: Czy nie jest to Batszeba, córka Eliama, żony Uriasza Chetyty ? 4 A Dawid wysłał posłów i zabrał ją; a ona weszła do niego, a on leżał z nią; albowiem została oczyszczona ze swej nieczystości i wróciła do swego domu. [„Uriasz Hetyta” wymieniony jeszcze 4 razy w tym rozdziale.]
  • 2 Samuela 12:9 [Nathan:] Dlaczego wzgardziłeś przykazaniem PANA , aby czynić zło w jego oczach? któreś zabił Uriasza hetycki mieczem, a wziąłeś żonę za żonę, i hast zabity go mieczem Ammonitów. 10 Dlatego teraz miecz nigdy nie odejdzie z twojego domu; bo wzgardziłeś mną i wziąłeś za żonę żonę Uriasza Chetyty .
  • 1 Krl 15,5 Ponieważ Dawid czynił to, co było słuszne w oczach PANA i nie odstępował od wszystkiego, co mu nakazał przez wszystkie dni jego życia, z wyjątkiem sprawy Uriasza Chetyty .

Salomona

  • 1 Królów 9:20 I cały lud, który pozostał z Amorytów, Chetytów , Peryzzytów, Chiwwitów i Jebusytów, który nie był synami Izraela, 21 ich dzieci, które pozostały po nich w kraju, których Izrael również nie był w stanie całkowicie zgładzić tych, których Salomon pobierał z niewoli aż do dnia dzisiejszego.
  • 2 Kronik 8:7 Co do całego ludu, który pozostał z Chetytów , Amorytów, Peryzzytów, Chiwwitów i Jebusytów, którzy nie pochodzili z Izraela,
  • 1 Królów 10:28 Salomon kazał wyprowadzić z Egiptu konie i płótno; kupcy królewscy otrzymywali płótno za odpowiednią cenę. 29 I rydwan przyszedł i wyszedł z Egiptu za sześćset srebrników, a konia za sto pięćdziesiąt, a więc dla wszystkich królów Hetytów , i królów Syrii, nie przynoszą je przez ich środki.
  • 2 Kronik 1:16 A Salomon kazał wyprowadzić z Egiptu konie i płótno; kupcy królewscy otrzymywali płótno za odpowiednią cenę. 17 Zabrali i wyprowadzili z Egiptu rydwan za sześćset srebrnych syklów i konia za sto pięćdziesiąt, i wyprowadzili konie dla wszystkich królów hetyckich i królów syryjskich. za ich pomocą.
  • 1 Królów 11:1 Ale król Salomon miłował wiele obcych kobiet, razem z córką faraona, kobiety Moabitów, Ammonitów, Edomitów, Sydończyków i Chetytów ; 2 Narodów dotyczących którym L ORD powiedział synom Izraela: Wy nie przyjdą do nich, ani nie przyjdą na was: na pewno zwrócą wasze serca ku swoim bogom: Solomon Clave do nich w miłości . 3 I miał siedemset żon, księżniczek i trzysta nałożnic, a jego żony odwróciły jego serce. 4 Aby stało się, gdy Salomon był stary, że żony zwróciły jego serce ku bogom obcym i serce jego nie pozostało tak szczere wobec L ORD swego Boga, jako serce Dawida, ojca jego. 5 Gdyż Salomon poszedł za Asztartą, boginią Sydończyków, i za Milkomem, obrzydliwością Ammonitów. 6 Salomon uczynił zło w oczach L ORD i nie poszedł całkowicie po L ORD , jak Dawid, jego ojciec. 7 Wtedy Salomon zbudował wyżynę dla Kemosza, ohydy Moabu, na wzgórzu przed Jeruzalemem, i dla Molocha, ohydy synów Ammona. 8 Podobnie uczynił dla wszystkich swoich obcych żon, które paliły kadzidła i składały ofiary swoim bogom.

Elizeusz

  • 2 Królów 7:6 Albowiem Pan sprawił, że wojsko Syryjczyków usłyszało łoskot rydwanów i łoskot koni, grzmot wielkiego wojska, i mówili jeden do drugiego: Oto król Izraela wynajęli przeciwko nam królów Hetytów i królów Egipcjan, aby nas przyszli. 7 Dlatego powstali i uciekli o zmierzchu, i zostawili swoje namioty, swoje konie i swoje osły, nawet obóz tak, jak był, i uciekli, by uratować swoje życie.

Babilońskie wygnanie i powrót

W Ezechiela 16:1 mówi się, że Jerozolima jest córką matki Hetyty i ojca Amoryty, siostry Samarii i Sodomy . Intencja jest wyraźnie obraźliwa, ale nie jest jasne, czy odniesienie do Hetytów jest konkretne, czy tylko symboliczne. Jednak sto lat później Ezdrasz jest przerażony, gdy po przybyciu z Babilonu dowiaduje się , że przywódcy, którzy pozostali na ziemi, zostali „zanieczyszczeni” przez zmieszanie się z innymi ludźmi, w tym z Hetytami.

Ezechiel

  • Ezechiela 16: 1 Ponownie słowo L ORD przyszedł do mnie, mówiąc: 2 Synu człowieczy, przyczyna Jerozolima znać jej obrzydliwości, 3 i mów: Tak mówi Pan G OD ku Jerozolimie; Twoje narodziny i twoje narodziny pochodzą z ziemi Kanaan; twój ojciec był Amorytą, a twoja matka Hetytką . [...] 44 Oto każdy, który używa przysłów będzie używać tego przysłowia przeciwko tobie, mówiąc: Jak matka, tak jest jej córka. 45 Ty jesteś córką swojej matki, która nienawidzi swego męża i swoich dzieci; a ty siostrę twoich sióstr, które lothed swoich mężów i ich dzieci: twoja matka była Hetytów , a twój ojciec Amorytą. 46 A twoją starszą siostrą jest Samaria, ona i jej córki, które mieszkają po twojej lewej stronie, a twoją młodszą siostrą, która mieszka po twojej prawicy, jest Sodoma i jej córki.

Ezdrasz

  • 1 Ezdrasza 8:3 (Apokryfy) Ten Ezdrasz wyszedł z Babilonu jako uczony w Piśmie, będąc bardzo przygotowanym w Prawie Mojżeszowym, które zostało dane przez Boga Izraela. 4 A król [Artakserkses] oddał mu cześć, bo znalazł łaskę w jego oczach we wszystkich jego prośbach. 5 Tam poszli z nim także niektórzy z synów Izraela, kapłana lewitów, świętych śpiewaków, tragarzy i ministrów świątyni, do Jerozolimy, [...] 68 Teraz, gdy te rzeczy zostały wykonane, przyszli do mnie władcy i rzekli: 69 Naród izraelski, książęta, kapłani i lewici nie odsunęli od siebie obcych ludów tej ziemi ani nieczystości pogan, czyli Kananejczyków, Chetytów , Ferezytów, Jebusytów i Moabitów, Egipcjan i Edomitów.
  • Ezdrasz 9,1 A gdy to się stało, przyszli do mnie książęta, mówiąc: Lud Izraela, kapłani i lewici nie odłączyli się od ludu ziem, czyniąc według swoich obrzydliwości, z Kananejczyków, Hetytów , Peryzzytów, Jebusytów, Ammonitów, Moabitów, Egipcjan i Amorytów.

Zobacz też

Bibliografia

Książki

  • DJ Wiseman , Peoples of the Old Testament Times , Clarendon Press, Oxford (1973)