Świątynia Guoqing - Guoqing Temple
| Świątynia Guoqing | |
|---|---|
國清寺 | |
 Klasztor Guoqing.
| |
| Religia | |
| Przynależność | buddyzm |
| Sekta | Tiantai |
| Prefektura | Taizhou |
| Województwo | Zhejiang |
| Rok konsekrowany | 598 |
| Lokalizacja | |
| Kraj | Chiny |
  Pokazano w Zhejiang
 Świątynia Guoqing (Chiny)
| |
| Prefektura | Taizhou |
| Współrzędne geograficzne | 29°10′23″N 121°02′33″E / 29,173141°N 121,042594°E Współrzędne : 29,173141°N 121,042594°E29°10′23″N 121°02′33″E / |
| Architektura | |
| Styl | Chińska architektura |
| Założyciel | Cesarz Yang Sui |
| Data ustalenia | 598 |
| Zakończony | 1734 (rekonstrukcja) |
Guoqing Temple ( chiński uproszczony :国清寺; tradycyjne chińskie :國清寺; pinyin : Guoqing sì ; Wade-Giles : Kuo-Ch'ing Sy ) jest świątynia buddyjska na górze Tiantai , w Taizhou , Zhejiang Province, Chiny. Pierwotnie zbudowana w 598 roku za panowania dynastii Sui i odnowiona za panowania cesarza Qing Yongzheng (1722-1735), świątynia znajduje się około 220 kilometrów (140 mil) od miasta Hangzhou . Było to pierwsze miejsce powstania szkoły Tiantai buddyzmu mahajany , założonej przez Zhiyi (538-597 ne). Świątynia zajmuje powierzchnię 23000 m jakiegoś 2 (250,000 sq ft) i oferuje 600 pokoi, w sumie 14 różnych sal, w tym Sali Wielkiej Siakjamuni , Sali pięciuset Arhatów i Sali Monk Jigong . Na zewnątrz budynku znajdują się chińskie pagody, takie jak Pagoda Sui, Pagoda Siedmiu Buddów i Pagoda Pamięci Mnicha Yi Xinga (683-727 AD).
Historia
W 598, zgodnie z ostatnim życzeniem Mistrza Zhizhe , władca dynastii Sui (581-618) zbudował świątynię Guoqing na górze Tiantai. Tiantai sekta to pierwsza chińska buddyjska sekta ewoluować od pierwotnego buddyzmu po jej rozprzestrzeniania do Chin. Jej założyciel, mistrz Zhizhe, przez długi czas mieszkał na górze Tiantai w Zhejiang - stąd nazwa sekta Tiantai.
W czasach dynastii Tang (618–907) do Chin przybyła duża liczba japońskich dyplomatów. W drugim roku Okresu Zhenyuan, czyli w 804 rne, przybył z dyplomatami wybitny japoński mnich Saichō . Studiował doktryny Tiantai w świątyni Guoqing na górze Tiantai, wprowadzone przez Lu Chuna, gubernatora prefektury Ningbo , Zhejiang. Rok później Saicho powrócił do Japonii, gdzie założył sektę Tendai opartą na naukach Tiantai. Od tego czasu świątynia Guoqing jest uważana za kolebkę sekty Tendai w Japonii.
Renowacja świątyni Guoqing w czasach ChRL
W 1972 roku, w celu przywrócenia stosunków dyplomatycznych Japonii z Chinami , premier Japonii Kakuei Tanaka złożył wizytę w Chinach, do której chiński rząd przywiązywał dużą wagę i dokonał odpowiednich ustaleń.
Podczas wizyty Tanaki zaproponował premierowi Zhou Enlai osobistą prośbę o oddawanie czci w świątyni Guoqing, ponieważ była to świątynia przodków buddyzmu Tendai w Japonii. Matka Tanaki była pobożną buddystką z sekty Tendai, która przed wizytą w Chinach poprosiła go o oddawanie czci w Świątyni Guoqing.
Po prośbie Tanaki Zhou zwrócił się do odpowiednich departamentów prowincji Zhejiang. Powiedziano mu jednak, że świątynia Guoqing nie mogła wówczas przyjąć japońskiego gościa, ponieważ nie była naprawiana od wielu lat. Tanaka został poinformowany, że Świątynia Guoqing jest odnawiana i że po jej ukończeniu otrzyma zaproszenie.
Zhou Enlai zarządził plan renowacji świątyni Guoqing niemal natychmiast po wizycie i zastrzegł, że świątynia ma zostać odnowiona do 1975 roku. Po otrzymaniu dokumentu notyfikacyjnego, rząd okręgu Tiantai natychmiast powołał Komitet Odnowy Świątyni Guoqing w okręgu Tiantai.
Z powodu rewolucji kulturalnej niektóre starożytne budynki wewnątrz świątyni były przez wiele lat w stanie ruiny. Wiele oryginalnych posągów Buddy i instrumentów muzycznych świątyni zaginęło. Komitet Restauracyjny wezwał wszystkie jednostki i ludzi z całego hrabstwa do odnalezienia tych kulturowych reliktów ze Świątyni Guoqing. W sumie 323 z 500 posągów Pięciuset Arhatów ze świątyni znaleziono w fabryce narzędzi rolniczych w hrabstwie Tiantai, a kilka z nich zostało uszkodzonych. W innym magazynie odnaleziono również duży kamień muzyczny z brązu (铜磬) z inskrypcjami, który został odlany w czasach dynastii Qing (1644–1911). Ponadto poziome tablice inskrypcyjne (匾额) znaleziono również w przędzalni bawełnianej w tym samym powiecie.
Rada Stanu zezwoliła Komitetowi Odnowy na wybranie i przetransportowanie niektórych posągów Buddy i naczyń ofiarnych do Świątyni Guoqing. Komitet udał się do Muzeum Pałacowego , Lamasery Yonghe , Pekińskiego Biura Zarządzania Zabytkami Kultury i innych jednostek zajmujących się zabytkami kultury, aby wybrać posągi Buddy i instrumenty muzyczne. Łącznie wybrano 109 zabytków kultury, które przewieziono do świątyni Guoqing, które zapakowano w 12 dużych skrzyń.
Ponieważ było wiele artefaktów kulturowych, niektóre z nich były ogromnymi posągami Buddy, postanowiono, że będą one przewożone pociągiem. Sektor kolejowy zorganizował do ich przewozu dwa specjalistyczne wagony. Wśród relikwii największym był posąg Buddy Siakjamuniego z czasów dynastii Ming (1368-1644), który ważył 13 ton. Po renowacji statua Sakjamuniego została umieszczona na środku Sali Mahaviry , z statuami Osiemnastu Arhatów po obu stronach Sali. Przed Salą Mahaviry ustawiono duży statyw z brązu z okresu Qianlong dynastii Qing (1644-1911). Przed bramą świątyni postawiono dwa lwy z białego marmuru.
Odrestaurowano również oryginalne zabytki kultury ze świątyni Guoqing, z których część została zniszczona. Komitet Restauracyjny zaprosił 78 rzemieślników do przyłączenia się do renowacji Świątyni Guoqing. Podczas renowacji poziomych desek i kupletów z inskrypcją na filarze świątyni odkryto, że niektóre znaki na tych poziomych deskach i kupletach zostały utracone lub uszkodzone.
Aby przywrócić te niekompletne zabytki kultury, rzemieślnicy wykorzystali unikalną umiejętność, a mianowicie „suszony lakier i proces rami ” (干漆夹苎). Rzemieślnicy użyli 13 surowców, takich jak surowy lakier, ramia, kolorowy proszek kamienny i olej tungowy, aby owinąć i skleić płótno i farbę, które następnie wielokrotnie polerowali. Następnie malowali materiały pomocnicze, np. cynober, w końcu wklejali złotą folię. Łącznie do renowacji użyto 2,5 kilograma złota.
Oprócz renowacji i naprawy oryginalnych zabytków kultury, pracownicy Komitetu Restauracyjnego starannie zaprojektowali kilka nowych rzeźb i przedmiotów wewnątrz świątyni. Rzemieślnicy przerabiali również posągi dwóch wojowników wadżry ( chiń .: 金刚力士; Pinyin : Jīngāng Lìshì ) wewnątrz świątyni Guoqing. Poza tym rzemieślnicy zbudowali także ołtarz (供桌) w Sali Mahaviry. Nad rzeźbionymi wzorami na ołtarzu spędzili ponad 300 roboczogodzin.
Świątynia Free Life Pond znajduje się w południowo-zachodnim narożniku świątyni. Obok stawu znajduje się stela „Yuleguo (rybi raj)” (鱼乐国) napisana przez Dong Qichanga , słynnego kaligrafa z dynastii Ming (1368–1644), a także cesarski pomnik cesarza Qianlong. Do stawu wprowadzono dziesięć karpi czarnych ze szkółki Linghu (菱湖渔场), Jiaxing , Zhejiang.
Podczas renowacji odrodziła się starożytna śliwka, która została posadzona za czasów dynastii Sui (581–618) ponad 1300 lat temu w świątyni Guoqing. Dzięki nieustannym wysiłkom robotników remont świątyni Guoqing został ukończony zgodnie z planem. 18 października 1975 roku została przyjęta pierwsza delegacja japońskich gości.
Skarby narodowe
Duży brąz statywu (青铜鼎) odlew w Qianlong Okresu z dynastii Qing (1644-1911) z Chin pochodzi z Muzeum Pałacu . Jego kształt jest prosty, niewyszukany i elegancki. Ma dwoje uszu i trzy stopy, ma łącznie 3,8 metra (12 stóp) wysokości, z czterema dużymi postaciami „Sheng Shou Wu Jiang” (圣寿无疆). Statyw jest ozdobiony trzema lwami grającymi w kulkowe koło życia, konchą i innymi ośmioma skarbami. Znakomicie wzorzysty, o bardzo wysokiej wartości artystycznej. Ponad 40 lat temu został zgromadzony w Muzeum Pałacowym w Pekinie . Teraz należy do świątyni Guoqing oddalonej o ponad tysiąc mil od Pekinu.
Posąg Sakjamuniego to posąg z brązu wykonany za dynastii Ming (1368–1644).
18 posągów Arhatów pochodzi z Lamasery Yonghe . Są to duże dzieła wyrzeźbione za pomocą nanmu w czasach dynastii Yuan (1271–1368).
Dwa chińskie lwy stróżujące z białego marmuru pochodzą z Pekinu i zostały wyrzeźbione w czasach dynastii Qing (1644-1911).
Znaczenie
Ta górska świątynia jest miejscem, w którym rdzenny buddyzm chiński rozgałęzia się od nauk i doktryn buddyjskich powszechnie spotykanych w Indiach . Stamtąd sekta buddyzmu Tiantai rozprzestrzeniła się zarówno w Korei, jak i Japonii podczas dynastii Tang (618-907 ne). Wysoka ceglana pagoda Guoqing zbudowana w świątyni w 597 r. nadal stoi, co czyni ją jedną z najstarszych zachowanych ceglanych pagód w Chinach (po 40-metrowej chińskiej pagodzie Songyue zbudowanej w 523 r.).
Galeria
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Zhang Yuhuan (2012a). „Kolebka buddyzmu Tiantai: Świątynia Guoqing na górze Tiantai”：天台山国清讲寺》. "图解 中国 著名 佛教 寺院"[ Ilustracja słynnych świątyń buddyjskich w Chinach ] (w języku chińskim). Pekin: Wydawnictwo Współczesne Chiny. Numer ISBN 978-7-5154-0135-5.
- Zhang Yuhuan (2012b). „Kolebka buddyzmu Tiantai: Świątynia Guoqing na górze Tiantai”：天台山国清讲寺》. "图解 中国 佛教 建筑"[ Ilustracja architektury buddyjskiej w Chinach ] (w języku chińskim). Pekin: Wydawnictwo Współczesne Chiny. Numer ISBN 978-7-5154-0118-8.
Dalsza lektura
- Steinhardt, Nancy Shatzman. „Tangut Royal Tombs near Yinchuan”, Muqarnas: An Annual on Islamic Art and Architecture (tom X, 1993): 369-381.