Język hurycki - Hurrian language

Hurrian
Pochodzi z	Mitanni
Region	Bliski Wschód
Era	poświadczony 2300–1000 p.n.e.
Rodzina językowa	Hurro-Urartian Hurrian
Kody językowe
ISO 639-3	xhu
Lista lingwistów	xhu
Glottolog	hurr1240
Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania , możesz zobaczyć znaki zapytania, pola lub inne symbole zamiast znaków Unicode . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem po symbolach IPA, zobacz Help:IPA .

Hurrian wymarły język Hurro-Urartian wypowiedziane przez Hurytów (Khurrites), a ludzie, którzy podjęli północnej Mezopotamii około 2300 roku pne i była głównie przez znikały 1000 pne. Hury był językiem królestwa Mitanni w północnej Mezopotamii i prawdopodobnie był używany przynajmniej początkowo w huryjskich osadach we współczesnej Syrii . Powszechnie uważa się, że użytkownicy tego języka pochodzili z Wyżyny Ormiańskiej i na początku drugiego tysiąclecia pne rozprzestrzenili się w południowo-wschodniej Anatolii i północnej Mezopotamii .

Klasyfikacja

Hurrian jest blisko spokrewniony z Urartian , językiem starożytnego królestwa Urartu . Razem tworzą hurro-urartyjską rodzinę językową . Zewnętrzne powiązania języków hurro-urartyjskich są kwestionowane. Istnieją różne propozycje genetycznego związku z innymi rodzinami językowymi (np. z północno-wschodnimi językami kaukaskimi , językami indoeuropejskimi czy językami kartwelskimi (językami Gruzji ), spekuluje się również, że jest on spokrewniony z „chińsko-kaukaskim”. żadna z tych propozycji nie jest powszechnie akceptowana.

Historia

Najstarsze fragmenty tekstów huryckich zawierają wykazy nazwisk i miejscowości z końca III tysiąclecia p.n.e. Pierwsze pełne teksty pochodzą z czasów panowania króla Tisz-atala z Urkesh , na początku drugiego tysiąclecia p.n.e. i zostały znalezione na kamiennej tablicy towarzyszącej huryckim kołkom fundamentowym znanym jako „urkijskie lwy”. Archeolodzy odkryli teksty licznych zaklęć, zaklęć, proroctw i listów w takich miejscach jak Hattusha , Mari , Tuttul , Babilon , Ugarit i inne. Wczesne studia nad językiem były jednak całkowicie oparte na liście Mitanni , znalezionym w 1887 r. w Amarnie w Egipcie, napisanym przez huryckiego króla Tuszrattę do faraona Amenhotepa III . Relacja Hurro-Urart została rozpoznana już w 1890 r. przez Sayce'a (ZA 5, 1890, 260-274) i Jensena (ZA 6, 1891, 34-72).

W XIII wieku p.n.e. najazdy Hetytów z zachodu i Asyryjczyków z południa przyniosły koniec imperium Mitanni, które zostało podzielone między dwie zdobywcze potęgi. W następnym stuleciu ataki Ludów Morza położyły kres ostatnim pozostałościom języka huryckiego. Mniej więcej w tym czasie inne języki, takie jak hetycki i ugarycki, również wymarły, w tak zwanym upadku epoki brązu . W tekstach tych języków, a także akadyjskich czy urartyjskich, można znaleźć wiele nazw i miejsc huryjskich.

Ponowne zainteresowanie Hurrianem wywołały teksty odkryte w Boğazköy w latach 1910 i Ugarit w latach 30. XX wieku. Speiser (1941) opublikował pierwszą obszerną gramatykę Hurriana. Od lat 80. korpus Nuzi z archiwum Silwa-tessup redagował G. Wilhelm. Od późnych lat osiemdziesiątych poczyniono znaczne postępy dzięki odkryciu dwujęzyczności huryjsko -hetyckiej, pod redakcją E. Neu ( StBoT 32).

Dialekty

Hurrian z listu z Mitanni różni się znacznie od tekstu używanego w tekstach w Hattuszy i innych ośrodkach hetyckich, a także od wcześniejszych tekstów huryckich z różnych miejsc. Odmiany liter spoza Mitanni, choć nie do końca jednorodne, są powszechnie zaliczane do nazwy Old Hurrian . Podczas gdy w Mitanni pary samogłosek i / e i u / o są zróżnicowane, w dialekcie Hattusha połączyły się one odpowiednio w i i u . Istnieją również różnice w morfologii, z których niektóre są wymienione w trakcie poniższej ekspozycji. Niemniej jednak jasne jest, że reprezentują one dialekty jednego języka. Inny dialekt hurycki jest prawdopodobnie reprezentowany w kilku tekstach z Ugaritu, ale są one tak słabo zachowane, że niewiele można o nich powiedzieć, z wyjątkiem tego, że wzorce pisowni używane gdzie indziej do reprezentowania huryjskich fonemów są w nich praktycznie ignorowane. Nie było również Hurrian-akadyjski kreolski, zwany Nuzi , wypowiedziane w Mitanni stolicy prowincji Arrapha .

Fonologia

Spółgłoski

Spółgłoskowe fonemy Hurrian

	Wargowy	Pęcherzykowy	Palatalny	Tylnojęzykowy
Nosowy	m	n
Zwarty wybuchowy	P	T		k
Zwartoszczelinowy		( ts )
Frykatywny	F	s		x
W przybliżeniu	w		J
Rhotic		r
Boczny		ja

Jak widać z tabeli, Hurrian nie posiadał dźwięcznego – bezdźwięcznego rozróżnienia. Nie ma dźwięcznej spółgłoski z bezdźwięcznym odpowiednikiem ani odwrotnie. Jednak w oparciu o dowody z pisma klinowego wydaje się, że istniały dźwięczne alofony spółgłosek innych niż /ts/, które występowały w pewnych środowiskach: między dwoma dźwięcznymi fonemami (sonorantami lub samogłoskami) i, co zaskakujące, także na końcu wyrazu. Czasami w takich sytuacjach zapisuje się spółgłoskę dźwięczną, tj. b (dla p ), d (dla t ), g (dla k ), v (dla f ) lub ž (dla š ) i bardzo rzadko ǧ (dla h , ḫ ). Wszystkie spółgłoski oprócz /w/ i /j/ mogą być długie lub krótkie. Spółgłoski długie ( bliźniacze ) występują tylko między samogłoskami. W pismem klinowym, podobnie jak w transkrypcji łacińskiej, spółgłoski podkółkujące są oznaczone przez podwojenie odpowiedniego symbolu, więc ...VC-CV.. . Krótkie spółgłoski są pisane ...V-CV... , na przykład mannatta ("Jestem") jest napisane ma-aa nn aa tt a .

Ponieważ /f/ nie zostało znalezione w sumeryjskim piśmie klinowym , Huryjczycy używali symboli reprezentujących /p/, /b/ lub /w/. /f/ można rozpoznać w słowach, w których ta transkrypcja różni się w zależności od tekstu. W przypadkach, gdy słowo występuje tylko raz, z p , nie można wiedzieć, czy pierwotnie miało reprezentować /p/ czy /f/. W końcowych sylabach zawierających a , /f/ przechodzi w dyftong do /u/, np. tānōšau (<*tān-ōš-af)) „Zrobiłem”. /s/ jest tradycyjnie transkrybowane przez /š/, ponieważ pismo klinowe zaadaptowało znak wskazujący na /š/ dla tego fonemu. /ts/ jest regularnie transkrybowany przez z , a /x/ przez ḫ lub h . W Hurrian, /r/ i /l/ nie występują na początku słowa.

Samogłoski

	Z przodu	Centralny	Plecy
Blisko	i		ty
Środek	mi		o
otwarty		a

Samogłoski, podobnie jak spółgłoski, mogą być długie lub krótkie. W piśmie klinowym jest to wskazane przez umieszczenie dodatkowego symbolu samogłoski między sylabami CV i VC , co daje CV-V-VC . Krótkie samogłoski są wskazywane przez prostą parę CV-VC . W transkrypcji łacińskiej długie samogłoski są oznaczone makronem, ā , ē , ī , ō i ū . W przypadku /o/, którego nie ma w skrypcie sumeryjskim, używany jest znak U , podczas gdy /u/ jest reprezentowane przez Ú .

Gramatyka

Pochodzenie słowa

Podczas gdy Hurrian nie mógł łączyć wielu rdzeni w celu utworzenia nowych rdzeni, wiele przyrostków można było dołączyć do istniejących rdzeni w celu utworzenia nowych słów. Na przykład attardi (przodek) od attai (ojciec), futki (syn) od fut ( rodzić ), aštohhe (kobiecy) od ašti (kobieta). Hurrian dostarczył również wiele sufiksów słownych, które często zmieniały wartościowość czasownika, który modyfikują.

Morfologia

Morfologia nominalna

W nominalnej morfologii Hurrian stosuje się liczne przyrostki i/lub enklityki, które zawsze mają określoną kolejność. Powstały „łańcuch morfemów” wygląda następująco:

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11
Źródło	Przyrostki pochodne	Artykuł	Clitics zaimków dzierżawczych	Mnogi	Sprawa	Anaforyczny	Liczba mnoga (SA)	Sprawa (SA)	Clitics zaimków absolutnych	Cząstki enklityczne i koniunkcje

Uwaga: (SA) oznacza morfemy dodane przez Suffixaufnahme , opisane poniżej.

Nie wszystkie te elementy są obowiązkowe iw rzeczywistości rzeczownik może występować jako pojedynczy pierwiastek, po którym następuje nic poza przyrostkami zerowymi dla przypadku i liczby. Pomimo ogólnej struktury aglutynacyjnej języka, znacznik liczby mnogiej (5) łączy się z morfemami przypadków (6) w sposób, który nie wydaje się do końca przewidywalny, dlatego formy liczby pojedynczej i liczby mnogiej końcówek przypadków są zwykle wymieniane osobno. Marker anaforyczny (7) jest formalnie identyczny z artykułem i zakotwicza przyrostki Suffixaufnahme (8) i (9). Podczas gdy clitics zaimka absolutnego (10) dołączone do rzeczownika niekoniecznie są z nim połączone syntaktycznie, zazwyczaj oznacza dopełnienie lub podmiot nieprzechodni pobliskiego czasownika, trzeci zaimek liczby mnogiej clitic -lla może być używany do sygnalizowania liczby mnogiej rzeczownika gospodarza w absolutywie.

Sprawa i numer

Wszystkie rzeczowniki Hurrian kończą się samogłoską. Większość kończy się na /i/; bardzo niewiele kończy się na /a/ (słowa oznaczające krewnych i boskie imiona) i /e/ (kilka przyrostków). Trzonek-końcowy samogłoska znika, gdy pewne końcówki są dołączone do niego, tak jak obudowa zakończeniami, które zaczynają się od samogłoski, lub artykuł sufiksu. Przykłady: kāz-ōš (jak filiżanka) z kāzi (kielich), awarra (pola) z awari (pola). Hurrian ma 13 przypadków w swoim systemie deklinacyjnym. Jeden z nich, przypadek ekwiwalentny , ma odmienną formę w obu głównych dialektach. W Hattusha i Mari zwykłe zakończenie to -oš , określane jako równoważnik I, podczas gdy w liście Mitanni znajdujemy formę -nna , zwaną równoważnikiem II. Inny przypadek, tak zwany „e-przypadek”, jest bardzo rzadki i ma znaczenie dopełniacza lub allatywu .

Podobnie jak wielu języków w tym regionie, Hurrian jest ergative język, co oznacza, że ta sama sprawa jest wykorzystywana do tematu wystąpienia czasownik nieprzechodni , jak dla obiektu z jednego przechodniego; ten przypadek nazywa się absolutytywem . W przypadku podmiotu czasownika przechodniego stosuje się jednak przypadek ergatywny . Hurrian ma dwie liczby, pojedynczą i mnogą. Poniższa tabela przedstawia końcówki przypadków (terminy używane w niektórych bardziej niejasnych przypadkach różnią się między różnymi autorami).

Sprawa	Pojedynczy	Mnogi
Absolutny	-Ø	-Ø , -lla
Ergatyw	-s	-(a)šuš
Dopełniacz	-fe , -Mamy	-(a)še
Celownik	-fa , -wa	-(jak
Essive ( w, w ... )	-a	-(a)ša , -a
Allative ( do ... )	-ta	-(a)šta
Ablacyjny ( od ... )	-dębnik	-(a)štan
Instrumentalny ( z ... )	-ae	nie znaleziono
Ablacyjne-Instrumentalne ( przez/przez ... )	-n(i) , -ne	-(a)šani , -(a)šane
Porozumienie ( wraz z ... )	-ra	-(a)šura
Skojarzone ( jako ... )	-nn(i)	nie znaleziono (często ekstrapolowane -(a)šunn(i) )
Równoważny I ( jak ... )	-ōš	nie znaleziono
Równanie II	-na	-(a)šunna
' e-Walizka'	-mi	nie znaleziono

W pewnych środowiskach fonologicznych zakończenia te mogą się różnić. F dopełniacza i celownika końcówki łączy się z poprzedniego P i T daje PP i tt , odpowiednio, np Teššuppe (z Teššup) Hepat TE (z Hepat). Skojarzenie może być połączone z instrumentalnym, jak w šēna-nn-ae ( brother- ass-instr ), co oznacza „braterski”.

Tzw essivus może przekazać sens „AS” i kondycję, ale również wyrazić kierunek, cel zapotrzebowania, przejście od jednego stanu do drugiego, bezpośredni przedmiot w antipassive konstrukcji (gdzie przechodnia przedmiotem odbiera absolutytyw zamiast ergatywu), aw odmianie Nuzi także celownik.

Artykuł

Sprawa	Pojedynczy	Mnogi
Absolutny	-Ø	-na
wszystkie inne przypadki	-ne

W Hurrian, funkcja tzw „ artykułu ” nie jest do końca jasne, ponieważ jego stosowanie nie wydaje się przypominają typowe określony artykuł . Dołącza się go bezpośrednio do rzeczownika, ale przed wszelkimi końcówkami przypadków, np. tiwē-na-še (obiekt. art . gen.pl ) (obiektów). Artykuł jest nieoznaczony w bezwzględnej liczbie pojedynczej – np. kāzi 'kubek'. / N / z scala wyrobu z poprzednich / N /, / l / lub / R / podając / NN /, / II / i / rr / odpowiednio, np en-na (bogowie) Ol-la (The inne), awar-ra (pola). W takich przypadkach samogłoska rdzenia końcowego /i/ została pominięta; liczbami pojedynczymi tych słów są ēni (bóg), ōli (inny), awari (pole). Jeśli są dwie spółgłoski poprzedzające końcowe /i/, między nimi wstawiana jest samogłoska epentetyczna /u/, np. hafur u n-ne-ta ( heaven- art - all.sg , to heaven), której rdzeń to hafurni (niebo).

Sufiksaufnahme

Jedną z wyróżniających cech języka Hurrian jest zjawisko Suffixaufnahme lub absorpcji sufiksu, które dzieli z językami urartyjskimi i geograficznie bliskimi językami kartwelskimi . W tym procesie zależne modyfikatory rzeczownika dzielą przyrostki przypadku rzeczownika. Między przyrostkiem rzeczownika zależnego a końcówką przypadku znajduje się rodzajnik, który zgadza się z desygnatem pod względem liczby, na przykład z przymiotnikiem:

Sufiksaufnahme występuje również z innymi modyfikatorami, takimi jak rzeczownik w dopełniaczu modyfikującym inny rzeczownik, w którym to przypadku następujące rzeczowniki przyjmują zaimek dzierżawczy.

Zjawisko to występuje również wtedy, gdy rzeczownik głowy jest w miejscowniku, instrumentalnym lub ekwiwalentnym. W absolutnej liczbie pojedynczej sufiksaufnahme nie ma znaczenia, ponieważ przypadek i numer są nieoznaczone. Gdy występują więcej niż dwa dopełniacze, są one łączone, więc przyrostek Suffixaufnahme występuje tylko na najbardziej wewnętrznym dopełniaczu, jak w poniższym przykładzie:

Morfologia werbalna

Morfologia werbalna Hurriana jest niezwykle złożona, ale konstruuje się ją tylko poprzez dodanie przyrostków (oznaczonych „-”) i klityki (oznaczonej „=”). Klityki huryckie reprezentują unikalne słowa, ale są przywiązani do innych słów, jakby były sufiksami. Przechodniość i nieprzechodniość są wyraźnie wskazane w morfologii; tylko czasowniki przechodnie mają końcówki zgodne z osobą i numerem podmiotu. Dopełnienie bliższe i podmiot nieprzechodni, gdy nie są reprezentowane przez niezależny rzeczownik, są wyrażane za pomocą klityki lub zaimków (patrz niżej). Ponadto przyrostki mogą być dodawane do czasownik macierzystych modyfikować swoje znaczenie, w tym wartościowości -Zmiana morfemami jak -an (n) - ( sprawcze ) -ant ( aplikacyjny ) i -ukar ( reciprocative ). Znaczenia wielu takich sufiksów nie zostały jeszcze rozszyfrowane.

„Łańcuch morfemów” czasownika wygląda następująco:

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11
Źródło	Pochodna Przyrostki	Napięty/Aspekt	Nieobecny nieprzechodni	-imbu-	Wartościowość	Negacja	Osoba ergatywna	Liczba ergatywna	Absolutny Clitics zaimków	Cząstki enklityczne & Spójniki
				Ergative 3PL -it- (OH)

Podobnie jak w przypadku rzeczownika, nie wszystkie te elementy muszą być obecne w każdej formie czasownika, a niektóre z nich są wzajemnie niezgodne. Znacznik -t- w pozycji (4) może wskazywać na nieprzechodniość w czasach nie obecnych. Pozycja (5) może nosić sufiks -imbu- (5) o niejasnej funkcji lub ergatywny przyrostek liczby mnogiej trzeciej osoby -it- , który jest potwierdzony tylko w Old Hurrian. Sufiksy wartościowości (6) wskazują na nieprzechodnie, przechodnie lub antypasywne. Sufiksy przeczące (7), sufiksy ergatywne osoby (8) i sufiksy ergatywne (9) łączą się w sposób, który nie jest do końca przewidywalny, więc końcówki osób są zwykle wymienione w osobnych wersjach w liczbie pojedynczej i mnogiej.

Orientacyjny nastrój

Po przyrostku derywacyjnym przychodzą te oznaczające czas . Teraźniejszym jest nieoznakowany, Preterite jest oznaczony przez -os i przyszłości przez ET . Sufiksy preterite i future zawierają również sufiks -t , który wskazuje na nieprzechodniość, ale występuje tylko w formach prawdziwie nieprzechodnich, a nie w formach antypasywnych ; w teraźniejszości ten przyrostek nigdy nie występuje. Inny, osobny sufiks -t znajduje się we wszystkich czasach w zdaniach przechodnich – wskazuje on podmiot trzeciej osoby w liczbie mnogiej. W trybie oznajmującym ten przyrostek jest obowiązkowy, ale we wszystkich innych trybach jest opcjonalny. Ponieważ te dwa sufiksy są identyczne, mogą wystąpić niejednoznaczne formy; zatem unētta może oznaczać „przyniosą [coś]” lub „on / ona / to przyjdzie”, w zależności od kontekstu.

Po tych zakończeniach pojawia się samogłoska przechodniości. Jest to -a, gdy czasownik jest nieprzechodni, -i, gdy czasownik jest w antypasywnym i -o (w liście Mitanni, -i ) w czasownikach przechodnich. Przyrostek -o jest usuwany natychmiast po przyrostkach pochodnych. W czasownikach przechodnich -o występuje tylko w czasie teraźniejszym, podczas gdy w innych czasach przechodniość jest wskazywana przez obecność (lub brak) wspomnianych przyrostków -t .

W następnej pozycji może wystąpić sufiks negacji; w zdaniach przechodnich jest to -wa , natomiast w zdaniach nieprzechodnich i antypasywnych jest to -kkV . Tutaj V reprezentuje powtórzenie samogłoski poprzedzającej sufiks przeczący, chociaż gdy jest to /a/, obie samogłoski stają się /o/. Gdy bezpośrednio po ujemnym sufiksie występuje zaimek klityczny (z wyjątkiem =nna ), jego samogłoską jest /a/, niezależnie od samogłoski, która go poprzedzała, np. mann-o-kka=til=an (be- intr - neg - 1.pl.abs -a ), "a my nie jesteśmy...". Poniższa tabela podaje markery czasu, przechodniości i negacji:

Przechodniość		Obecny	Preteryt	Przyszły
nieprzechodni	twierdzący	-a	-ōšta	-ētta
	negatywny	-okko	-ōštokko	-ēttokko
antypasywny	twierdzący	-i	-oši	-ēti
	negatywny	-ikki	-ōšikki	-ētikki
przechodnie bez przyrostka pochodnego.	twierdzący	Mari / Hattusha -o Mitanni -i	Mari/Hattusha -ōšo Mitanni -ōši	Mari/Hattusha- ēto Mitanni- ēti
	negatywny	Mari/Hattusha- owa Mitanni- iwa	Mari/Hattusha -ōšowa Mitanni -ōšiwa	Mari/Hattusha- ētowa Mitanni- ētiwa
przechodnie z pochodnym sufiksem.	twierdzący	-Ø	Mari/Hattusha -ōšo Mitanni -ōši	Mari/Hattusha- ēto Mitanni- ēti
	negatywny	-wa	Mari/Hattusha -ōšowa Mitanni -ōšiwa	Mari/Hattusha- ētowa Mitanni- ētiwa

Po tym, w czasownikach przechodnich, pojawia się znacznik podmiotu. Znaleziono następujące formularze:

	Pierwsza osoba w liczbie pojedynczej	Pierwsza osoba w liczbie mnogiej	Druga osoba liczby pojedynczej	druga osoba w liczbie mnogiej	3 osoba śpiewa/pl
z -i (przechodnie) (tylko Mitanni)	-af , -au	-auša	-io	-*aššo , -*aššu	-ia
z -wa (zanegowane)	-uffu	-uffus(a)	-wa-o	-uszszu	-wa-a
z innymi morfemami (bez łączenia)	-...-af , -...-au	-...-auša	-...-o	-...-aššo , -...-aššu	-...-a

Przyrostki pierwszej osoby, zarówno w liczbie mnogiej, jak i pojedynczej, oraz przyrostek w liczbie mnogiej drugiej osoby łączą się z poprzedzającymi przyrostkami -i i -wa . Jednak w dialektach Mari i Hattusha sufiks przechodniości -o nie łączy się z innymi końcówkami. Rozróżnienie między liczbą pojedynczą a mnogą w trzeciej osobie zapewnia przyrostek -t , który znajduje się bezpośrednio po znaczniku czasu. W trzeciej osobie, gdy przyrostek -wa występuje przed znacznikiem podmiotu, można go zastąpić przez -ma , również wyrażające przeczenie: irnōhoš-i-ā-ma , (jak- trans - 3rd - neg ) "On nie lubię to]".

W Old Hurrian of Hattusha końcówką trzeciej osoby liczby pojedynczej było -m . Podmiot ergatywny trzeciej osoby w liczbie mnogiej został oznaczony sufiksem -it- , który jednak, w przeciwieństwie do innych zakończeń ergatywnych, występował przed samogłoską przechodniości zamiast po : kontrast uv-om „zabiła” z tun-it-o „oni wymuszony". W nieprzechodnim i antypasywnym był również znacznik tematu, -p dla trzeciej osoby, ale nieoznaczony dla pozostałych. Nie wiadomo, czy ten przyrostek został również znaleziony na obiektach przechodnich.

Jeśli forma czasownika jest nominalizowana, np. w celu utworzenia zdania względnego , to używany jest inny sufiks: -šše . Czasowniki nominalizowane mogą podlegać suffixaufnahme. Formy czasownika mogą również przyjmować inne enklityczne przyrostki; zobacz „cząstki” poniżej.

Inne nastroje

Aby wyrazić niuanse nastroju gramatycznego , stosuje się kilka specjalnych form czasownika, które wywodzą się z form oznajmujących (niemodalnych). Życzenia i nakazy tworzone są za pomocą systemu optatywnego , którego główną cechą charakterystyczną jest element -i , który jest dołączony bezpośrednio do rdzenia czasownika. Nie ma różnicy między formą czasowników przechodnich i nieprzechodnich, istnieje zgodność z podmiotem zdania. Znaczniki napięte pozostają niezmienione w opcji optative.

Osoba	Numer	Negacja	Kończący się	Oznaczający
pierwsza osoba	pojedynczy	twierdzący	-ile , po /l/ lub /r/, -le i -re	"Chcę..."
		negatywny	-ifalli	"Nie chcę..."
	mnogi		nieatestowane
druga osoba	pojedynczy	twierdzący	-i , -e	"będziesz ( koniecznie )
		negatywny	-ifa , -efa	"nie będziesz..."
	mnogi	twierdzący	-i(š) , -e(š)	"będziesz..."
		negatywny	-ifa(š) , -efa(š)	"nie będziesz..."
Trzecia osoba	pojedynczy	twierdzący	-ien 1	"on/ona/to może..."
		negatywny	-ifaen 1	„on/ona/to nie może...”
	mnogi	twierdzący	-it 1	"niech oni..."
		negatywny	-itfaen 1	"niech oni nie..."

¹  W formach optatywnych trzeciej osoby końcówka /n/ występuje w dialekcie Mari/Hattuša, gdy następne słowo rozpoczyna się na spółgłoskę.

Tak zwana forma ostateczna, która jest potrzebna do wyrażenia celu („aby”), powstaje w połączeniu z „z” i ma różne zakończenia. W liczbie pojedynczej występują przyrostki -ae , -ai , -ilae i -ilai , które po /l/ i /r/ stają się odpowiednio -lae / -lai i -rae / rai . W liczbie mnogiej używa się tych samych końcówek, chociaż czasami występuje również przyrostek mnogiej -ša , ale nie zawsze tak jest.

Aby wyrazić możliwość, należy użyć potencjalnej formy. W przypadku czasowników nieprzechodnich końcówką jest -ilefa lub olefa ( -lefa i -refa po /l,r/), co nie musi być zgodne z podmiotem. Przechodnie potencjalne formy są tworzone z -illet i -allet , które są dodawane do normalnych końcówek przechodnich form oznajmujących. Jednak ta forma jest poświadczona tylko w Mitanni i tylko w trzeciej osobie. Potencjalna forma jest również czasami używana do wyrażenia życzenia.

Formularz desiderative służy do wyrażenia pilnej prośby. Występuje również tylko w trzeciej osobie i tylko z czasownikami przechodnimi. Zakończeniem trzeciej osoby liczby pojedynczej jest -ilanni , a liczby mnogiej -itanni .

Przykłady skończonych form czasownika

Poniższe tabele zawierają przykłady form czasownika w różnych środowiskach składniowych, głównie z listu Mitanni:

Były.	Formularz
(4)	koz-ōš-o restrain- PRET - 2SG koz-ōš-o ogranicznik-PRET-2SG "Ty powstrzymałeś"
(5)	pal-ia-mā-šše=mān wiedzieć- TRANS - 3rd - NEG - NOM =but pal-ia-mā-šše=mān know-TRANS- 3. -NEG-NOM=ale "..., ale czego on nie wie"
(6)	pašš-ēt-i=t=ān wysyłaniu FUT - Antip = 1SG . ABS =i šeniffuta dla mojego brata pašš-ēt-i=t=ān šeniffuta wyślij-FUT-ANTIP=1SG.ABS=i do.mój.brat "a wyślę do mojego brata"
(7)	tiwena rzeczy tan-ōš-au-šše-na-Ø do- PRET - 1SG - NOM - ART . PL - ABS Tiwena tan-ōš-au-šše-na-Ø rzeczy do-PRET-1SG-NOM-ART.PL-ABS "rzeczy, które zrobiłem"
(8)	ūr-i-uffu=nna=ān chcę- TRANS - NEG + 1SG = 3PL . ABS = i ūr-i-uffu=nna=ān chcę-TRANS-NEG+1SG=3PL.ABS=i „a ja tego nie chcę”
(9)	itt-ōš-ta go- PRET - INTR - INTR itt-ōš-ta GO-PRET-INTR-INTR "Poszedłem, poszedłeś, ..."
(10)	kul-le powiedz - OPT . 1SG kul-le powiedz-OPT.1SG "Chcę powiedzieć"
(11)	pašš-ien wyślij- OPT . 3SG pašš-ien wyślij-OPT.3SG „niech wyśle”
(12)	pal-lae=n know FINAL - 3SG . ABS pal-lae=n know-FINAL-3SG.ABS "więc wie" Nieznany skrót(y) glosowania ( pomoc );
(13)	kepānol-lefa=tta=ān wyślij POT = 1SG . ABS =i kepānol-lefa=tta=ān send-POT=1SG.ABS=i "i mogę wysłać"

Formy czasownika bezokolicznikowego

Bezokoliczniki czasownika w języku Hurrian obejmują zarówno czasowniki nominalizowane ( imiesłowy ), jak i bardziej konwencjonalny bezokolicznik . Imiesłów pierwszy nominalny , imiesłów teraźniejszy, charakteryzuje się końcówką -iri lub -ire , np. pairi , „jedyny budujący, budowniczy”, hapiri , „ruchomy nomada ”. Drugi imiesłów nominalny , imiesłów dokonany , tworzy się z końcówką -aure i jest poświadczony tylko raz, w Nuzi: hušaure , "związany". Inną specjalną formę można znaleźć tylko w dialekcie Hattusha. Można go utworzyć tylko z czasowników przechodnich i określa agenta pierwszej osoby. Jego końcówka to -ilia , a imiesłów ten może podlegać sufiksaufnahme.

Bezokolicznik, który również można znaleźć nominalny , składa się z przyrostka -umme , np. fahrumme , „być dobrym”, „stan/własność bycia dobrym”

Zaimki

Zaimki osobowe

Hurrian używa zarówno enklitycznych, jak i niezależnych zaimków osobowych. Zaimki niezależne mogą występować w każdym przypadku, podczas gdy zaimki enklityczne reprezentują tylko absolutys. Nie ma znaczenia dla znaczenia zdania, do którego słowa w zdaniu dołączony jest zaimek enklityczny, więc często jest on dołączony albo do pierwszej frazy, albo do czasownika. Poniższa tabela podaje potwierdzone formy zaimków osobowych, pomijając te, których nie można określić.

Sprawa	1. liczba pojedyncza ( I )	Druga liczba pojedyncza ( ty )	Trzecia liczba pojedyncza ( on / ona / to )	1. liczba mnoga ( my )	Druga liczba mnoga ( ty )	3. liczba mnoga ( oni )
Absolutny (niezależny)	iste	fe	grzywa , manni	sattil , sattitil(la)	koleś	manella
Absolutive (enclit).	-t(ta)	-m(ma)	-n(na) , -ja , -ma	-do(la)	-f(fa)	-l(la) , -lle
Ergatyw	isaš	fesz	manuš	šieš	feszusz	manszosz
Dopełniacz	sofe	fefe			fesze
Celownik	sofa	fefa		szasza (?)	feszań	mansza
Miejscownik					fesza (?)
Allative	Szuta			sašuta (?)
Narzędnik			manutan
Porozumienie	sura		manura			mansura , mansora
Równanie II	Szonna		manuna

Formy wariant Me , -ma i -Ile trzeciej osoby absolutive zaimki tylko przed niektórymi koniunkcji, a mianowicie ai (kiedy), Inna (kiedy), inu , UNU (WHO), Panu (choć) i zaimki względne Iya i tak . Kiedy do rzeczownika dołączony jest enklityczny zaimek osobowy, o ostatecznej formie decyduje rozbudowany system zmian dźwiękowych. Enklityczna -nna trzeciej osoby liczby pojedynczej zachowuje się inaczej niż pozostałe zaimki: gdy jest poprzedzona przyrostkiem ergatywnym, łączy się z przyrostkiem, w przeciwieństwie do innych zaimków, tworząc šša , podczas gdy w przypadku wszystkich innych zaimków š ergatywu jest porzucone. Co więcej, samogłoska końcowa słowa /i/ zmienia się na /e/ lub /a/, gdy dołączony jest dowolny zaimek enklityczny inny niż -nna .

Zaimki

W Hurrian zaimki nie mogą występować samodzielnie, ale są tylko enklityczny. Są one dołączone do rzeczowników lub czasowników nominalnych. Forma zaimka zależy od następującego morfemu. Poniższa tabela przedstawia możliwe formy:

Jesień	1. liczba pojedyncza ( mój )	Druga liczba pojedyncza ( Twój )	Trzecia liczba pojedyncza ( jego/jej/jej )	1. liczba mnoga ( nasz )	Druga liczba mnoga ( Twoja )	3. liczba mnoga ( ich )
słowo-wreszcie	-iffe	-F	-i	-iffaš	-šsze	-yaš
przed spółgłoskami (oprócz /f,w/)	-iffu	-fu	-i	-iffaš	-šu	-yaš
przed samogłoskami i /f,w/	-iff	-F	-i	-iffaš	n. bel.	-yaš

Końcowa samogłoska rdzenia rzeczownika jest opuszczana przed dołączonym zaimkiem dzierżawczym, np. šeniffe („mój brat”, od šena „brat”). Pozostaje jednak, gdy dołączony jest zaimek spółgłoskowy-początkowy: attaif („twój ojciec”, od attai „ojciec”)

Inne zaimki

Hurrian ma również kilka zaimków wskazujących : anni (ten), anti/ani (taki), akki...aki (jeden...drugi). Końcowa samogłoska /i/ tych zaimków zostaje zachowana tylko w absolutywie, we wszystkich pozostałych przypadkach staje się /u/, np. akkuš „jeden” (erg.), antufa („do tego [jeden]”). Istnieją również zaimki względne iye i iye . Obie formy można swobodnie wymieniać. Zaimek pełni funkcję absolutu w zdaniu względnym, a więc reprezentuje podmiot nieprzechodni lub dopełnienie przechodnie. Zaimek pytający (who/what) jest poświadczany tylko w liczbie ergatywnej liczby pojedynczej ( afeš ) i raz w absolutysie liczby pojedynczej ( au ).

Przyimki

Hurrian zawiera wiele wyrażeń, które oznaczają relacje przestrzenne i abstrakcyjne oraz służą jako przyimki , większość z nich zbudowana jest na celowniku i dopełniaczu. Są to prawie wyłącznie postpozycje – tylko jeden przyimek ( āpi + celownik, „za”), jest poświadczony w tekstach z Hattusha. Wszystkie przyimki mogą generalnie występować w allativie, rzadko w celowniku lub w „e-case”.

Kilka przykładów: N-fa āyita lub N-fenē āyē (w obecności; od āyi „twarz”). N-fa etīta lub N-fa etīfa (z powodu; od eti „ciało, osoba”), N-fenē etiyē (dotyczące), N-fa furīta (w oczach; od furi „wzrok, spojrzenie”) , a tylko w Hattusha N-fa apita (z przodu; od api , „przód”). Oprócz nich istnieje ištani „odstęp między”, który jest używany z zaimkiem dzierżawczym w liczbie mnogiej i miejscownikiem, dla „między nami/ty/nimi”, np. ištaniffaša (między nami, pod nami).

Spójniki i przysłówki

Poświadczonych jest tylko kilka cząstek zdania-początku . W kontrakcie z rzeczownikami, które również kończą się na /i/, ostatnia samogłoska spójników ai (kiedy) i anammi (dlatego) nie jest opuszczana przed enklitycznym zaimkiem osobowym. Inne spójniki to alaše (jeśli), inna (kiedy), inu (jak) i panu (chociaż). Hurrian ma tylko niewielką ilość przysłówków. Przysłówki czasowe to henni (teraz), kuru (ponownie) i do (wtedy). Poświadczone są również atī (więc tak) i tiššan (bardzo).

Cząstki enklityczne

Cząstki enklityczne mogą być dołączone do dowolnego słowa w zdaniu, ale najczęściej są one dołączone do pierwszej frazy zdania lub do czasownika. Są one znacznie bardziej zróżnicowane i częste w liście Mitanni niż w Old Hurrian. Popularne to =ān (i), =mān (ale), =mmaman (dla pewności) i =nīn (naprawdę!).

Liczby

Oprócz nieregularnego słowa liczbowego šui (every) poświadczone są wszystkie liczby kardynalne od 1 do 10 oraz kilka wyższych. Liczby porządkowe są tworzone z przyrostkiem -(š)še lub ši , który staje się -ze lub -zi po /n/. Poniższa tabela zawiera przegląd systemu liczbowego:

	Numer kardynalny	porządkowy numer
1	szuki, szuki	nieatestowane
2	šini	Sinzi
3	kike	kiszków
4	tuńczyk	tumnušsze
5	nariya	nariszesz
6	szesze	nieatestowane
7	Sinti	šintišše
8	kiri, kira	nieatestowane
9	tamri	nieatestowane
10	ēmani	ēmanze
13 lub 30	kikmani	nieatestowane
17 lub 70	sintimani	nieatestowane
18 lub 80	kirmani	kirmanze
dziesięć tysięcy	nupi	nieatestowane
30000	kike nupi	nieatestowane

Liczby rozdzielcze mają przyrostek -ate , np. kikate (o trójki), tumnate (o czwórki). Przyrostek -āmha oznacza multiplikatywy, np. šināmha (dwukrotnie), ēmanāmha (trzykrotnie). Wszystkie liczby główne kończą się samogłoską, która spada, gdy dołączana jest enklityka.

Składnia

Normalna kolejność słów w zdaniu Hurry to SOV . W frazach rzeczownikowych rzeczownik regularnie pojawia się na końcu. Przymiotniki, liczby i modyfikatory dopełniacza pojawiają się przed rzeczownikiem, który modyfikują. Zdania względne mają jednak tendencję do otaczania rzeczownika, co oznacza, że ​​rzeczownik, który modyfikuje zdanie względne, znajduje się pośrodku zdania względnego. Hurrian dysponuje kilkoma paradygmatami konstruowania zdań względnych. Może używać albo zaimków względnych iya i iye , które zostały już opisane w punkcie „zaimki” powyżej, albo dołączonego do czasownika przyrostka nominalizującego -šše , który przechodzi przez przyrostek Suffixaufnahme. Trzecią możliwością jest wystąpienie obu tych markerów (patrz przykład 16 poniżej). Rzeczownik, który jest reprezentowany przez zdanie względne, może przyjmować każdy przypadek, ale w zdaniu względnym może pełnić tylko funkcję absolutytywu, tzn. może być tylko podmiotem zdania względnego nieprzechodniego lub dopełnieniem zdania przechodniego.

Jak wspomniano powyżej, czasowniki przechodnie w Hurrii zwykle przyjmują podmiot w ergacie, a dopełnienie w absolutywie (z wyjątkiem konstrukcji antypasywnych, w których zastępuje się je odpowiednio absolutywą i esytywną). Dopełnieniem pośrednim czasowników dwuprzechodnich może być jednak celownik, miejscownik, allatyw lub, w przypadku niektórych czasowników, także absolutytyw.

Słownictwo

Zatwierdzony leksykon Hurry jest dość jednorodny, zawiera jedynie niewielką liczbę zapożyczeń (np. tuppi (gliniana tabliczka), Mizri (Egipt) oba z języka akadyjskiego ). Zaimki względne iya i iye mogą być zapożyczeniem z języka indo-aryjskiego ludu Mitanni, który żył w tym regionie przed Hurytami; por. Sanskryt ya . Odwrotnie, Hurrian udzielił wielu zapożyczeń pobliskim dialektom akadyjskim, na przykład hāpiru (nomad) od huryjskiego hāpiri (nomad). Wśród języków kaukaskich mogą być również zapożyczenia huryckie , ale nie można tego zweryfikować, ponieważ nie ma pisemnych zapisów języków kaukaskich z czasów huryckich. Język źródłowy podobnie brzmiących słów jest zatem nie do potwierdzenia.

Przykładowy tekst

Z listu Mitanniego, kolumna IV, wiersze 30-32

Literatura huryjska

Teksty w języku huryckim zostały znalezione w Hattusa , Ugarit (Ras Shamra) i Sapinuwa (ale niepublikowane). Ponadto jednym z najdłuższych listów z Amarny jest Hurrian; napisany przez króla Tushratta z Mitanni do faraona Amenhotepa III . Był to jedyny długi tekst hurycki znany do czasu, gdy w Hattusas w 1983 r. odkryto wielotablicową kolekcję literatury w języku huryckim z hetyckim tłumaczeniem.

W latach 90. dokonano ważnych znalezisk w Ortaköy ( Sapinuwa ), w tym kilku dwujęzycznych. Większość z nich pozostaje nieedytowana od 2007 roku.

Żadne teksty huryckie nie zostały poświadczone z pierwszego tysiąclecia pne (chyba że uważa się Urartian za późnohuryjski dialekt), ale w asyryjskim utrzymują się rozproszone zapożyczenia, takie jak bogini Savuska wspomniana przez Sargona II .

Zobacz też

• Indo-aryjski superstrat w Mitanni

Bibliografia

Dalsza lektura

• Laroche, Emmanuel (1980). Gloassaire de la langue Hourrite . ( Revue hittite et asianique , vols. 34/35) (w języku francuskim). Paryż: Wydania Klincksieck.
• Speiser, EA (1941). Wprowadzenie do Hurriana . Rocznik Amerykańskich Szkół Badań Orientalnych. Tom. 20. New Haven: Amerykańskie Szkoły Badań Orientalnych.
• Wegner, I., Hurritisch, eine Einführung , Harassowitz (2000), ISBN  3-447-04262-1 .

Zewnętrzne linki

• Hurrian podstawowy leksykon w Global Lexicostatistical Database