Spódnice męskie - Men's skirts
Poza kulturami zachodnimi odzież męska zwykle obejmuje spódnice i odzież przypominającą spódnicę; jednak w Ameryce Północnej i znacznej części Europy noszenie spódnicy jest dziś zwykle postrzegane jako typowe dla kobiet i dziewcząt, a nie mężczyzn i chłopców, przy czym najważniejszymi wyjątkami są sutanna i kilt . Ludzie na różne sposoby próbowali promować noszenie spódnic przez mężczyzn w kulturze zachodniej i zlikwidować to rozróżnienie płci , jednak spódnice były kobiecą odzieżą od XVI wieku i zostały pozostawione przez mężczyzn z powodu konwencji kulturowej w tym czasie , aczkolwiek z ograniczonym ogólnym sukcesem i znacznym oporem kulturowym.
W kulturach zachodnich
Starożytność
Spódnice noszone są od czasów prehistorycznych. Były standardowymi opatrunkami dla mężczyzn i kobiet we wszystkich starożytnych kulturach Bliskiego Wschodu i Egiptu .
Królestwo Sumeru w Mezopotamii, którego największym osiągnięciem było wynalezienie pisma, odnotowało dwie kategorie ubiorów. Ubiorem rytualnym dla mężczyzn była futrzana spódnica przywiązana do paska o nazwie Kaunakes . Termin kaunakes, który pierwotnie odnosił się do runa owczego, został później zastosowany do samej odzieży. Pierwotnie używane skóry zwierzęce zostały zastąpione suknem kaunakes, tkaniną imitującą włochatą skórę owczą. Sukno kowieńskie służyło także jako symbol w ikonografii religijnej, jako puszysty płaszcz św. Jana Chrzciciela .
Wizerunki królów i ich sług ze Starego Imperium Asyryjskiego i Babilonii na pomnikach, takich jak Czarny Obelisk z Salmanazaru, pokazują mężczyzn noszących frędzle owinięte wokół tunik z rękawami.
Starożytne egipskie szaty były robione głównie z białego lnu. Ekskluzywne stosowanie drapowanych lnianych ubrań i noszenie podobnych stylów przez mężczyzn i kobiety pozostały prawie niezmienione jako główne cechy stroju starożytnego Egiptu. Od około 2130 rpne w okresie Starego Królestwa Egiptu mężczyźni nosili również spódnice owinięte wokół ciała (kilt) znane jako shendyt. Były one wykonane z prostokątnego kawałka materiału owiniętego wokół dolnej części ciała i zawiązanego z przodu. W środkowym Królestwie Egiptu panowała moda na dłuższe kilty, prawie jak spódnice, sięgające od pasa do kostek, czasami zwisające pod pachami. W okresie Nowego Królestwa Egiptu modne dla mężczyzn stały się kilty o plisowanym, trójkątnym przekroju. Pod spodem noszono trójkątną przepaskę biodrową, czyli shente, której końce były spięte sznurkami.
W starożytnej Grecji prosta, w kształcie litery T rękawami tuniki zostały zbudowane z trzech rur ze szwem tkaniny, stylu, który powstał w semickim Bliskiego Wschodu, wraz z semickiego opartym słowo khiton, określanego również jako chiton . Ubrany w paski chiton lniany był podstawowym ubiorem dla mężczyzn i kobiet.
Posąg Ramaata, urzędnika z Gizy w plisowanym egipskim kilcie, ca. 2.250 pne
Grecki woźnica z Delf ubrany w długi chiton, ca. 470 pne
Ilustracja z lat 1325-1335 przedstawiająca Anglika w szacie ze spódniczką
Suknia męska z czerwonego jedwabiu (1480–90) zapinana z przodu, Muzeum Historyczne w Bernie (Szwajcaria)
Książę Ulrich Meklemburgii ubrany w kaftan i przekrzywioną spódnicę z codpiece i czarnymi rajstopami, (1573)
Henryk VIII ubrany w kaftan i odwróconą spódnicę z codpiece
Do Rzymian przyjęła wiele aspektów kultury greckiej w tym samym sposób ubierania. W Celtów i Germanów nosił skirted szatę której historyk Diodor Sycylijski (fl. 1 wiek pne) zwany chiton. Poniżej nosili spodnie do kolan. W Anglosasi , Normanowie , Franks i inni mieszkańcy Europy Zachodniej i Północnej kontynuował tę modę dobrze do średniowiecza , jak widać w Bayeux Tapestry .
.JPG)
Postęp technologiczny w zakresie tkania na krosnach podłogowych z bieżnikiem stopowym oraz użycie nożyczek z obrotowymi ostrzami i uchwytami w XIII–XV wieku doprowadziły do powstania nowych projektów. Górna część sukienek mogła być teraz dopasowana dokładnie do ciała. Sukienki męskie były zapinane z przodu, a sukienki damskie miały dekolt . Dolna część męskich sukienek była znacznie krótsza niż te damskie. Były szerokie i często plisowane linią A, dzięki czemu jazda konna stała się bardziej komfortowa. Nawet rycerze pancerz miał krótką spódniczkę metalu pod pancerz. Zakrywała ona rzemienie mocujące żelazny pancerz górnych nóg do napierśnika. Inne podobne ubrania noszone przez mężczyzn na całym świecie to fustanella grecka i bałkańska (krótka rozkloszowana bawełniana spódnica)
Spadek
Innowacyjne nowe techniki szczególnie poprawiły krawiectwo spodni i rajstop, których projekty wymagały bardziej różnie skrojonych kawałków materiału niż większość spódnic. „Prawdziwe” spodnie i rajstopy coraz częściej zastępowały wszechobecne rajstopy (odzież), które podobnie jak pończochy zakrywały tylko nogi i musiały być doczepiane podwiązkami do majtek lub dubletu . Ubranie przypominające spódnicę do zakrycia krocza i pośladków nie było już potrzebne. W etapie pośrednim otwarcie spodniach górne klasy preferowane obszernych pantskirts i przekierowanych spódnice jak wyściełanej węża lub ta spodnie petticoat .
Chociaż przez większość historii mężczyźni, a zwłaszcza mężczyźni dominujący, byli kolorowi w spodniach i spódnicach, jak hinduscy maharadżowie ubrani w jedwabie i diamenty lub król Francji Ludwik XIV na wysokich obcasach z odwróconą spódnicą, pończochami i długą peruką. Rewolucja francuska i rewolucja przemysłowa zmieniła strój dla mężczyzn i kobiet, nie tylko we Francji. Od wczesnej epoki wiktoriańskiej nastąpił spadek noszenia przez mężczyzn jasnych kolorów i luksusowych tkanin, z wyraźnym upodobaniem do trzeźwości ubioru. Zjawisko to angielski psycholog John Flügel nazwał „Wielkim Wyrzeczeniem Męskim”. Spódnice były zniewieściałe. „Odtąd spodnie stały się najlepszym ubiorem dla mężczyzn, podczas gdy kobiety miały swoją podstawową frywolność narzucaną im przez sukienki i spódnice, które miały nosić” . W połowie XX wieku w ortodoksyjnych zachodnich strojach męskich, zwłaszcza biznesowych i półformalnych, dominowały stonowane garnitury, zwykłe koszule i krawaty. Konotacja spodni jako wyłącznie męskich została podniesiona przez siłę ruchu feministycznego, podczas gdy konotacja spódnic jako kobiecych nadal istnieje, pozostawiając szkocki kilt oraz albańską i grecką fustanellę jako jedyne tradycyjne męskie spódnice w Europie.
Odrodzenie
W latach 60. nastąpiła powszechna reakcja przeciwko przyjętym północnoamerykańskim i europejskim konwencjom ubioru męskiego i żeńskiego. Ten ruch mody unisex miał na celu wyeliminowanie ubioru różnic między mężczyznami i kobietami. W praktyce oznaczało to zwykle, że kobiety nosiły męskie stroje, czyli koszule i spodnie. Mężczyźni rzadko posuwali się tak daleko w przyjmowaniu tradycyjnie kobiecych stylów ubioru. Najdalszymi krokami, jakie większość mężczyzn poszła pod tym względem w latach 60. XX wieku, były aksamitne spodnie, koszule i krawaty w kwiaty lub z falbankami oraz długie włosy.
W latach 70. David Hall, były inżynier badawczy w Stanford Research Institute (SRI), aktywnie promował używanie spódnic dla mężczyzn, występując zarówno w The Tonight Show Starring Johnny Carson, jak i Phil Donahue Show . Ponadto pojawiał się wówczas w wielu artykułach. W swoim eseju „Spódnice dla mężczyzn: zalety i wady różnych form okrycia ciała” wyraził opinię, że mężczyźni powinni nosić spódnice zarówno ze względów symbolicznych, jak i praktycznych. Symbolicznie, noszenie spódnic pozwoliłoby mężczyznom nabrać pożądanych cech kobiecych. W praktyce spódnice, zasugerował, nie ocierają się w pachwinach i są bardziej odpowiednie do ciepłych klimatów.
W 1985 roku francuski projektant mody Jean-Paul Gaultier stworzył swoją pierwszą spódnicę dla mężczyzn. Przekraczając kodeksy społeczne Gaultier często wprowadza spódnicę do swoich kolekcji odzieży męskiej jako sposób na wprowadzenie nowości do męskiego stroju, najbardziej znanego sarongu widzianego u Davida Beckhama . Inni znani projektanci, tacy jak Vivienne Westwood , Giorgio Armani , John Galliano , Kenzo , Rei Kawakubo i Yohji Yamamoto również stworzyli męskie spódnice. W USA Marc Jacobs stał się najwybitniejszym zwolennikiem spódnicy męskiej. Pokazy mody męskiej w Mediolanie i pokazy mody w Nowym Jorku często pokazują spódnice dla mężczyzn. Jonathan Davis , główny wokalista Korn , był znany z noszenia kiltów na koncertach i w teledyskach przez całą swoją 18-letnią karierę w tym zespole. Mick Jagger z Rolling Stones i Anthony Kiedis z Red Hot Chili Peppers zostali sfotografowani w sukienkach przez Antona Corbijna . W kampanii antydyskryminacyjnej FCKH8 Iggy Pop był widziany w czarnej sukience i torebce. Piosenkarz Guns N' Roses , Axl Rose , był znany z noszenia męskich spódnic w okresie Use Your Illusion . Na scenie w spódnicach wystąpili również Robbie Williams i Martin Gore z Depeche Mode . W czasach berlińskich (1984-1985) Martin Gore był często widywany w publicznych spódnicach. W wywiadzie dla Pop Special Magazin (7/1985) powiedział: "Bariery seksualne i role płciowe są przestarzałe i nieaktualne. [...] Ja i moja dziewczyna często dzielimy się ubraniami i makijażem". Marka Nubijska Lord Jamar skrytykowała Kanye Westa noszącego spódnice, mówiąc, że jego styl nie ma miejsca w hip-hopie.
W 2008 roku we Francji powstało stowarzyszenie, które ma na celu ożywienie mody męskiej spódnicy. Upały również zachęcały do korzystania. W czerwcu 2013 r. szwedzcy maszyniści zdobyli prawo do noszenia spódnic w lecie, kiedy ich kabiny mogą osiągać temperaturę 35°C (95°F), podczas gdy w lipcu 2013 r. rodzice wspierali chłopców noszących spódnice w Gowerton Comprehensive School w Walii .
Ameryka nie jest również pozbawiona swoich współczesnych zwolenników spódnic jako odzieży męskiej. Jeden z bloggerów „zaprzecza, jakoby spódnice były wyłącznie kobiecą odzieżą” i sugeruje, że dominujący pogląd społeczny odzwierciedla „symbologię władzy”, która przetrwała nawet po ruchu wyzwolenia kobiet . Sugeruje on pozorny paradoks przyczynowości w postrzeganiu spódnic wyłącznie jako odzieży damskiej: „czy spódnice są postrzegane jako kobiece, ponieważ noszą je kobiety, czy też kobiety noszą je, ponieważ spódnice są postrzegane jako kobiece?” Choć ubolewa nad brakiem spódnic zaprojektowanych specjalnie dla mężczyzn, szczegółowo omawia, w jaki sposób „postępować w punkcie widzenia męskiej estetyki” w swoim poradniku dla mężczyzn. Inni mieszkańcy Internetu powtarzają te uczucia (z różnym stopniem anonimowości) na forum internetowym „Skirt Cafe” „poświęconym odkrywaniu, promowaniu i promowaniu spódnic i kiltów jako modowego wyboru dla mężczyzn”. Jednak moderatorzy forum wyraźnie twierdzą, że „to NIE jest forum transwestytów ani crossdresserów. Jesteśmy oddani fundamentalnie męskiej tożsamości płciowej”.
Wystawa Metropolitan Museum of Art
W 2003 roku Metropolitan Museum of Art zaprezentowało wystawę zorganizowaną przez Andrew Boltona i Harolda Kodę z Museum's Costume Institute i sponsorowaną przez Gaultiera zatytułowaną Bravehearts: Men in Skirts . Ideą wystawy było zbadanie, w jaki sposób różne grupy i osoby (od hippisów przez gwiazdy popu po projektantów mody) promują ideę noszenia spódnic przez mężczyzn jako „przyszłości odzieży męskiej”. Pokazywał spódnice męskie na manekinach, jak w oknie domu towarowego, w kilku kontekstach historycznych i międzykulturowych.
Wystawa wskazywała na brak „naturalnego powiązania” między elementem garderoby a męskością lub kobiecością użytkownika, wymieniając kilt jako „jedną z najpotężniejszych, najwszechstronniejszych i najtrwalszych form spódnic często wybieranych przez projektantów mody jako symbol naturalnej, nieskrępowanej męskości”. Wskazał, że projektanci mody i noszący spódnice mężczyźni wykorzystują noszenie spódnic do trzech celów: przekraczania konwencjonalnych kodeksów moralnych i społecznych, redefiniowania ideału męskości oraz wprowadzania nowości do męskiej mody. Połączył noszenie męskich spódnic z ruchami młodzieżowymi i ruchami kontrkulturowymi, takimi jak punk , grunge i glam rock, oraz ikonami muzyki pop, takimi jak Boy George , Miyavi i Adrian Young . Wielu muzyków płci męskiej nosi spódnice i kilty zarówno na scenie, jak i poza nią. Noszenie spódnic przez mężczyzn występuje również w subkulturze gotyckiej .
Elizabeth Ellsworth, profesor medioznawstwa , podsłuchała kilku zwiedzających wystawę, zauważając, że ze względu na umieszczenie wystawy w zamkniętej przestrzeni, do której prowadzą schody na drugim końcu pierwszego piętra muzeum, zwiedzający byli przede wszystkim samo- wybrani jako ci, którzy byliby na tyle zaintrygowani takim pomysłem, aby faktycznie go szukać. Według jej raportu reakcje były bardzo zróżnicowane, od liczby kobiet, które dokuczały swoim męskim towarzyszom, czy kiedykolwiek rozważą noszenie spódnic (na co kilku mężczyzn odpowiedziało, że tak) do mężczyzny, który powiedział: „Kaftan po pod prysznicem czy na siłowni? Wyobrażasz sobie? „Przepraszam! Wchodzę!””. Dorastająca dziewczyna z obrzydzeniem odrzuciła pogląd, że spódnice są podobne do szerokich spodni noszonych przez artystów hip-hopowych . Dwie starsze kobiety nazwały ten pomysł „całkowicie niedorzecznym”. Jeden z mężczyzn, czytając prezentację na wystawie na temat noszenia spódnic przez mężczyzn w kulturach innych niż Ameryka Północna i Europa, zauważył: „Boże! Trzy czwarte światowej populacji [nosi spódnice]!”.
Sama wystawa była próbą sprowokowania zwiedzających do zastanowienia się, jak historycznie męskie ubiory doszły do tego punktu i czy rzeczywiście istnieje trend do noszenia spódnic przez mężczyzn w przyszłości. Próbował postawić trudne pytania, w jaki sposób prosty element ubioru kojarzy się (według słów Ellswortha) „ogromne rozgałęzienia w znaczeniach, zachowaniach, życiu codziennym, poczuciu siebie i innych oraz konfiguracjach wtajemniczonych i obcych”.
Współczesne style
Noszenie spódnic, kiltów lub podobnych ubrań na co dzień przez mężczyzn w kulturach zachodnich stanowi bardzo niewielką mniejszość. Jeden z producentów współczesnych kiltów twierdzi, że sprzedaje ponad 12 000 takich ubrań rocznie, co daje ponad 2 miliony dolarów rocznej sprzedaży i pojawił się na dużym pokazie mody. Według korespondenta CNN : „Na targu Fremont w Seattle często widuje się mężczyzn noszących Utilikilt ”. W 2003 roku, US News napisało, że „… wyprodukowany w Seattle utilikilt, surowy, codzienny riff na temat tradycyjnego szkockiego stroju, przeskoczył od pomysłu do ponad 10 000 sprzedanych w ciągu zaledwie trzech lat, wyłącznie za pośrednictwem Internetu i poczty pantoflowej”. „Stały się powszechnym widokiem w Seattle, zwłaszcza w bardziej modnych dzielnicach i podczas wielu alternatywnych wydarzeń kulturalnych w mieście. Często nosi się je z masywnymi czarnymi butami” – pisze reporterka AP Anne Kim. „W Seattle widzę więcej ludzi noszących kilty niż wtedy, gdy mieszkałem w Szkocji” – zauważył jeden z nabywców w 2003 roku.
Ponadto od połowy lat 90. powstało wiele firm odzieżowych, które sprzedają spódnice specjalnie zaprojektowane dla mężczyzn. Należą do nich spódnica Macabi w latach 90., Menintime w 1999 r., Odzież Midas w 2002 r. i Skirtcraft w 2015 r.
W 2010 roku sieć modowa H&M zaprezentowała w swoim lookbooku spódnice dla mężczyzn.
W 2018 roku Zara dodała do swojej kolekcji Reshape spódnicę dla mężczyzn.
Wicca i neopogaństwo
W Wicca i neopogaństwie , zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych, zachęca się mężczyzn (tak samo jak kobiety) do kwestionowania swoich tradycyjnych ról płciowych. Wiąże się to między innymi z noszeniem szat podczas świąt i uroczystości szabatowych jako stroju rytualnego (co Eilers utożsamia z „ubiorem kościelnym” noszonym przez chrześcijan w niedziele). Niektóre denominacje (zwane „tradycjami”) Wicca zachęcają nawet swoich członków do włączania szat , tunik , płaszczy i innych podobnych elementów do codziennej garderoby.
W kulturach niezachodnich
Poza kulturami zachodnimi odzież męska obejmuje spódnice i odzież przypominającą spódnicę. Jedną z popularnych form jest pojedynczy arkusz tkaniny złożony i owinięty wokół talii, taki jak dhoti , veshti lub lungi w Indiach oraz sarong w południowej , południowo-wschodniej Azji i na Sri Lance . W Birmie zarówno kobiety, jak i mężczyźni noszą longyi , owiniętą rurową spódnicę, która sięga do kostek dla kobiet i do połowy łydki dla mężczyzn. Istnieją różne odmiany i nazwy sarongu w zależności od tego, czy końce są zszyte, czy po prostu zawiązane. Istnieje różnica w sposobie noszenia dhoti i lungi . Podczas gdy lungi jest bardziej jak owinięcie, noszenie dhoti polega na tworzeniu fałd poprzez składanie go. Dhoti przechodzi również między nogami, dzięki czemu bardziej przypomina złożone luźne spodnie niż spódnicę.
W Afryce Subsaharyjskiej podobne do sarongów ubrania noszone czasem przez mężczyzn są znane jako kanga (lub khanga), kitenge (lub chitenje), kikoy i lappa . Na Madagaskarze znane są jako lamba . W Afryce Zachodniej wodzowie Ghany używają kultowych tkanin kente do swoich reprezentatywnych, chitonowych owiniętych ubrań. Niezwykle piękne są skórzane spódnice i misternie haftowane tuniki Wodaabe w Nigrze , które mężczyźni ubierają, aby pokazać swoją urodę i zaimponować niezamężnym kobietom na festiwalach tańca Gerewol . W Afryce Środkowej formalny strój urzędnika Kuby wymaga czerwono-czarno-białej spódnicy z rafii z frędzlami.
Samoa Lavalava to zawijana „spódnica”. Noszą je mężczyźni, kobiety i dzieci. Kobiecy wzór lawawy ma zwykle tradycyjne symbole i/lub wzór kwiatowy (frangipani). Lawawa męska posiada wyłącznie tradycyjne symbole. Niebieska lawawa to oficjalna spódnica munduru policjanta Samoa .
W sikhizmie , wierze wywodzącej się z Pendżabu , istnieje tradycyjny strój noszony zarówno przez mężczyzn, jak i kobiety, zwany „baana” lub „chola”. Ta sukienka ma dół ze spódnicą i jest noszona na długich białych spodenkach. Był tradycyjnie noszony w bitwie przez sikhijskich wojowników, ponieważ umożliwiał swobodny ruch i pozostaje częścią tradycyjnego stroju i tożsamości Sikhów.
Na hadżdż , coroczną pielgrzymkę do Mekki, muzułmańscy mężczyźni noszą ihram , prostą, bezszwową odzież wykonaną z białej, przypominającej frotte bawełny. Jeden kawałek jest owinięty jak spódniczka wokół dolnej połowy ciała; drugi jest luźno przerzucony przez jedno ramię. W Qahtani pasterze owiec w Southern Asir zużycie Provence kostek spódnica jak kilty. W Jemenie standardową suknią jest spódnica do łydki, kopertowa , futah . W Palestyńczycy z wschodniej części Morza Śródziemnego tradycyjnie noszą qumbaz An kostek unisex szatę, która otwiera się w dół z przodu z prawej strony przyniósł lewej stronie, pod pachą, a następnie mocowane.
Lawa pacyficzna (podobna do sarongu ), fidżijska sulu vakataga , niektóre formy japońskiej hakamy i bhutański gho . Fidżi sulu to długa spódnica z kory dla mężczyzn i kobiet. Nadal nosi się go jako strój narodowy Fidżi, w jednej z bardziej oczywistych wersji wymyślonych tradycji, chociaż dziś tkaniną będzie bawełna lub inny materiał tkany. Arystokrata z Fidżi będzie nawet nosić sulu w prążki, aby towarzyszyć sukience i krawatowi, jako pełna suknia dworska.
W Azji Wschodniej spódnice, które po chińsku nazywane są qun (裙) lub chang (裳) były również noszone przez mężczyzn, a także sukienki od czasów starożytnych do końca dynastii Qing w 1911 roku. Wojownicy Qin z pierwszej dynastii cesarskiej Chiny nosiły tunikę przypominającą spódnicę i ochronny pancerz z brązowych płyt, co widać na odkopanych figurach słynnej Terakotowej Armii . Portrety i posągi szanowanego chińskiego uczonego Konfucjusza ukazują go w obszernych, otulających jedwabnych szatach.
W Japonii istnieją dwa rodzaje hakama do noszenia przez mężczyzn: podzielona umanori (馬乗り, „hakama jeździecka”) i niepodzielna hakama andon (行灯袴, „latarnia hakama”). Typ umanori ma dzielone nogi, podobnie jak przekrzywione spódnice i spodnie. Hakama jest codzienny strój dla Shinto kannushi księży, którzy wykonują usługi w sanktuariach . Do lat 40. hakama była obowiązkowym elementem stroju męskiego. Dzisiaj Japończycy zwykle noszą hakamę tylko przy oficjalnych okazjach, takich jak ceremonie parzenia herbaty , śluby i pogrzeby. Hakama jest także noszone przez praktyków z różnych sztuk walki , takich jak kendo .
W kulturze popularnej
Jednym z godnych uwagi przykładów mężczyzn noszących spódnice w fikcji są wczesne odcinki programu telewizyjnego science fiction Star Trek: The Next Generation . Mundury noszone w pierwszym i drugim sezonie zawierały wariant składający się z bluzki z krótkim rękawem, z dołączoną spódnicą. Ten wariant był noszony zarówno przez mężczyzn, jak i kobiety. W książce The Art of Star Trek wyjaśniono, że „projekt spódnicy dla mężczyzn 'skant' był logicznym rozwinięciem, biorąc pod uwagę całkowitą równość płci, która, jak przypuszczano, istniała w 24 wieku”. Jednak, być może odzwierciedlając oczekiwania publiczności, „skant” został porzucony w trzecim sezonie serialu.
Inne przykłady
- Link z serii The Legend of Zelda często nosi długą tunikę
Taniec
W niektórych zachodnich kulturach tanecznych mężczyźni często noszą spódnice i kilty. Należą do nich szeroka gama profesjonalnych produkcji tanecznych, w których można je nosić, aby poprawić efekt artystyczny choreografii, styl znany jako contra dance , w którym są noszone częściowo w celu wentylacji, a częściowo do wirującego ruchu, kluby taneczne gejowskie, w których kilty są często noszone, a biesiadnicy w szkockich klubach nocnych, gdzie są noszone, aby wyrazić tożsamość kulturową.