Szkoła postmodernistyczna (kryminologia) - Postmodernist school (criminology)

Kryminologia i penologia
Teoria Dezorganizacja Biosocial kryminologia broken windows skuteczność zbiorowa analiza zbrodnia kryminalizacja stowarzyszenie różnica dewiacja teoria etykietowania psychopatia Racjonalny wybór Kontrola społeczna dezorganizacja społeczna Nauki społeczne Odcedzić subkultura Interakcjonizm symboliczny wiktymologii
Rodzaje przestępstw przeciwko ludzkości Niebieska obroża Zbiorowy Nieletni Zorganizowany Polityczny Porządek publiczny Stan State-korporacyjny bez ofiar Biały kołnierzyk Wojna
Penologia Odstraszenie Ubezwłasnowolnienie Próba Więzienie reforma zniesienie Więzień więzień nadużycie praw więźniów Rehabilitacja Recydywa Sprawiedliwość w penologii uczestniczącej Wzmacniający retributive izolatce
szkoły Szkoła Chicago Szkoła klasyczny konflikt Kryminologia Kryminologia środowiska feministka Szkoła Szkoła Frankfurcka Integracyjne Kryminologia Italian School Lewy Realizm marksista Kryminologia Neoklasyczny szkoła Szkoła pozytywistyczna Szkoła postmodernistyczna Realizm prawo
v T mi

Szkoła postmodernistyczna w kryminalistyce dotyczy postmodernizm do badania przestępstw i przestępców. Jest on oparty na zrozumieniu „ przestępczością ” jako produkt uboczny stosowania siły w celu ograniczenia zachowań tych osób wyłączonych z mocy, ale którzy próbują przezwyciężyć nierówności społecznych i zachowywać się w sposób, który uniemożliwia struktura władzy. Koncentruje się na tożsamości ludzkich poddanych, wielokulturowość , feminizm i ludzkich relacji do czynienia z pojęciami „różnicy” i „inności”, bez esencjalizmu czy redukcjonizmu , ale jego składki nie zawsze są doceniane (Carrington: 1998). Postmoderniści przesunięcie uwagi od marksistowskich obawy ucisku ekonomicznego i społecznego do produkcji językowej, twierdząc, że prawo karne jest język do tworzenia relacji dominacji. Na przykład, język sądów (tak zwane „UWAGI PRAWNE”) wyraża i instytucjonalizuje dominacji jednostki, czy oskarżonego lub oskarżyciela, karne lub poszkodowany przez instytucje społeczne. Według postmodernistycznej kryminologii The dyskurs prawa karnego jest dominująca, ekskluzywny i odrzucenia, mniej zróżnicowana i kulturowo nie pluralistyczna , przesadzam wąsko zdefiniowane zasady wykluczenia innych.

kwestie definicyjne

Przestępstwo może być określona na podstawie tego, że zachowanie stanowi zagrożenie dla społeczeństwa i jest oznaczony jako takie w (kodeks karny sine lege nullum crimen sine lege z łacińskiego domniemania, że nie może być przestępstwem bez prawa określającego je jako takie). Działalność człowieka rozszerza swoją ofertę jako społeczeństwo rozwija się, a każda z tych działań (z lub bez powodu) mogą być uznane za szkodliwe dla ludzi i dlatego są „wygaszone” przez społeczeństwo za pośrednictwem nieformalnej moralnego potępienia lub przez państwo , gdy formalne ograniczenia prawne zostały naruszone. Istnieje nakładające wyjaśnień przestępczości:

• Nie ma nic z natury „karne” w danym akcie; zbrodnia i przestępczość są pojęciami względnymi, konstrukty społeczne odzwierciedlające diachroniczne polityki społecznej, na przykład jeden zabijanie może być morderstwo , inna usprawiedliwione zabójstwo .
• Hess i Scheerer (1997) sugerują, że przestępczość nie jest tak dużo ontologiczny zjawisko jako konstruktu psychicznego, mającego charakter historyczny i zmienny.
• Towarzystwo „konstruuje” jej elementy na podstawie ontologicznych rzeczywistości. Tak więc, w rzeczywistości niektóre rodzaje aktywności ludzkiego są niebezpieczne i szkodliwe i należy rozumieć i ocenić, tak inni, społeczeństwa jako całości. Ale prawdą jest również to, że inne formy zachowań przestępczych nie krzywdzić innych, a zatem są karane bez wystarczających podstaw ontologicznych (patrz zamówienia przestępstwa publiczny ).
• Karnej jest prawie całkowicie wykonana przez instytucje kontrolne, które ustanawiają normy oraz atrybut zdeterminowaną znaczeń określonych czynności; przestępczość jest zatem konstruktem społecznym i językowym.

Ta trudność w definiowaniu podstawowe pojęcia odpowiedzialności karnej stosuje się również do pytań dotyczących jego przyczyny; nawet w systemach fizycznych i biologicznych jest to trudne, chociaż nie niemożliwe, aby wyizolować związek przyczynowo-skutkowy z jego kontekście wzajemnych. To jest trudniejsze dla systemów społecznych. Rzeczywiście, niektórzy twierdzą, że teoria chaosu może zapewnić bardziej odpowiedni model dla tego, co określa się mianem „ nauki społeczne ”. Tak więc, dla postmodernizmu, klawisz „kryminogennych” czynnikiem jest zmiana w społeczeństwie od hierarchicznych relacji do tych opartych na różnicowanie z meta-kodów tożsamości jako wyznacznika do włączenia / wykluczenia społecznego (Gilinskiy: 2001).

teoretyczne problemy

Postmodernizm jest związana ze spadkiem z lewej wiarygodności „s, a konkretnie w upadku socjalizmu państwowego zaoferować atrakcyjny, a później nawet realną alternatywą dla zachodniego kapitalizmu . Zarówno marksizm i socjalizm wywodzi swój filozoficzny fundament od Oświecenia . Postmodernizm jest krytyka Oświecenia i naukowego pozytywizmu , który twierdził, że świat może być rozumiane i zarówno „ prawda ” i „ sprawiedliwość ” może być odkryta przez zastosowanie uniwersalne zasady liniowej rozumu (patrz Milovanovic, który opisuje przejście od heglowskiej do Nietzschego i Lacana myśl). Pomysł, że stosowanie zasad naukowych do życia społecznego będzie odkryć prawa społeczeństwa, co czyni życie ludzkie inżynierii przewidywalne i społeczny praktyczne i możliwe jest dyskontowane. Postmoderniści twierdzą, że roszczenie o uniwersalności rozumu było etnocentryczny tym, że uprzywilejowany jednej Zachodniej widzenia świata podczas zdyskontowanie inne widoki (Kiely 1995: 153-154). i roszczenia prawdy były częścią relacji dominacji, roszczenia do władzy. Biorąc pod uwagę historię kolonializmu i globalizacji zarówno fizycznego i intelektualnego świata, to krytyka twierdzi oburzenie i wyższość moralną. W postmodernizmu, „prawdy” i „fałszu” mają charakter względny; Każda kultura ma swoje własne standardy oceniania prawdę, że nie jest z natury lepsza od innych. Analiza postmodernistyczna jest sposobem, aby odkryć, w jaki sposób świat składa się pojawiać prawdziwe „a tym samym w wątpliwość, że to jest prawdziwe w prawdzie i rzeczywistości, albo że istnieje jakikolwiek sposób wytwarzania takich osądów”. Żadne roszczenie prawda, a na pewno nie Oświecenia scjentyzm, spoczywa na każdym bardziej bezpiecznym fundamencie niż jakikolwiek inny. Żadne roszczenie wiedza jest uprzywilejowana.

Główną słabością relatywizm jest to, że nie daje podstawę do oceny. Henry i Milovanovic (1996) Zakładamy, że wszystkie roszczenia są uważane za ważne, wszystkie praktyki społeczne zaledwie wariacje kulturowe, ani z natury gorsze ani lepsze od innych. To może być potencjalnie progresywny, ponieważ kwestionuje absolutystyczne założenia wyższości, na przykład, zachodnich ekonomii i kapitalizmu . Ale to nie kwestionuje status quo . Wręcz przeciwnie, jak Kiely (1995: 155) twierdzi, odwołania do tolerancji i pluralizmu „na swoim gorzej po prostu ignoruje, a nawet staje się przeprosiny za wszystkie rodzaje ucisku praktyk...”, Które naruszają jakiekolwiek poczucie człowieka i praw socjalnych ,

Ludzki podlega

Ludzki podlega mówi się, że jeden lub kilka ideologicznych konstrukcji, które są przemijające, wieloaspektowe prace-w-procesie. Dyskurs ma moc tworzenia przekonujących prawdę twierdzenia o rzeczywistości każdy temat, który jest historycznie uwarunkowanym, szczególnie gdy przedstawiających ludzkie działanie. Przedmioty są stale odtwarzając sobie jednocześnie nieustannie odtworzenie kontekstu społecznego, który kształtuje swoją tożsamość i potencjał do działania, jak również tożsamość i potencjału innych do działania. Czynniki ludzkie są wszystkie „inwestorzy” w konstruowaniu swoją wersję rzeczywistości. Praxis jest zdefiniowany jako celowej działalności społecznej urodzonego świadomości agentów ludzkich ich świecie, a pośredniczy grup społecznych, do których należą”Zakłada dualistyczne formy, takie jak negacji / afirmacji Hierarchie są często odtworzonego przez negację;.. Są one przedmiotem do dekonstrukcji poprzez afirmację.

Struktura

Ludzkie przedmiotem jest „role-maker”, środkiem, który może zajmować sytuacje i może działać warunkowo w stosunku do innych, aby potwierdzić lub zanegować swoje reprezentacje. Podczas gdy wczesne koncepcje struktury zakładał underlying „rzeczywistości”, które mogą być zrozumiane empirycznie , POSTMODERNIZM uważa konteksty strukturalne być utworzony przez mowy w celu wytworzenia kulturowo historycznie konkretnych reprezentacji których nasycone są rzeczywistości obiektu jak i uzyskania stabilności. W tym procesie, inne reprezentacje są wyciszone lub zaprzeczyć i ludzkie agencji, która stanowiła kontyngent i przejściowy „rzeczywistość” może być ukryta. W każdym przypadku jednak pewne wizerunki zyskać przewagę i są wzmacniane przez działania społecznego, które jest podejmowane w stosunku do nich. Podmioty społeczne „zainwestować” w tych przedstawień; organizują akcję bronić konkretne reprezentacje, nadając im wygląd i stabilność produkcji dynamikę podporządkowania i ucisku. Zmiana społeczna tworzy konkurujących dyskursów, a przez pewien czas, alternatywnych rzeczywistości. Kiedy zaczyna się zmieniać, stany początkowe są zawsze niepewne i przez iteracji w czasie, produkcji efektów. Nieuchronnie, jak zmiany zachodzą, pęknięć i poślizg istnieją, zapewniając podstawę strategicznej interwencji. Akcja organizowana jest następnie do obrony lub zaprzeczyć reprezentacji. W końcu struktury, jak również przedmioty wykazują względną „niezależność” będąc współzależne.

Zbrodnia i szkodliwość

Zbrodnia i identyfikacja szkód są kategorie utworzone przez dyskurs, ale są one jednak, „prawdziwy” w ich konsekwencji. Nie może być Harms redukcji, które występują, gdy czynnik społeczny przeżywa utratę pewnej jakości, i szkodzi represji, które występują, gdy czynnik społeczny odczuwa ograniczenie uniemożliwia osiągnięcie pożądanego celu. Zbrodnia jest wynikiem „inwestycja” agenta w stanowiąca różnicę, która poprzez wykonywanie „brak szacunku” władzy nad innymi, zaprzecza ich pełne człowieczeństwo, a tym samym czyni je bezsilnym stanowić własne różnice. Daleki od ogranicza się do „prawa”, w tej rozszerzonej widzenia sprawowania władzy jest geneza szkód wszelkiego rodzaju, a więc przestępstwa. Prawo jedynie legitymizuje istniejących stosunków społecznych władzy. Zbrodnia, jest więc warunkowe „uniwersalność”: Ofiary są liczne, ale są utworzone warunkowo, w stosunku do możliwych do określenia historycznie stosunków władzy. Sama moc wytwarzana jest i utrzymywana przez ideologię, przez dyskursywnych praktyk. Podczas gdy wszyscy ludzie inwestować w ich konstrukcji rzeczywistości, niektórzy stają się „nadmierne inwestorów” społecznie skonstruowane utożsamiając różnice w ocenach różniczkowych wartości, wzmacniając hierarchię społeczną podczas tłumienia koprodukcji innych, czyniąc je cicho.

Referencje

• Carrington, K. (1998). „Postmodernizm i feministyczne Criminologies: fragmentacji kryminalistyczne przedmiotu”. w The New Kryminologii Revisited . Walton, P. i Young, J. (red.). London: Macmillan.
• Henry Stuart & Milovanovic Dragan. (1996). Konstytutywny Kryminologia: Poza Postmodernizm . London: Sage.
• Gilinskiy, Y. (2001). „Pojęcie przestępczość we współczesnej kryminologii”. Papiery Prawnej Instytutu Petersburga Prokuratury Generalnej Federacji Rosyjskiej. Nie 3. pp74-79. [1]
• Hess H. & Scheerer, S. (1997), "Was ist Kriminalität?" Kriminologische Dz . Heft 2.
• Kiely, Ray 1995 Socjologii i Rozwoju: impasu i poza nią. London: UCL Press.
• Milovanovic Dragan. Pojedynków paradygmaty: Modernistyczne v postmodernistycznej myśli . [2]
• Thomson, Anthony. (1997). Post-modernizm i Sprawiedliwości Społecznej . Uniwersytet Acadia. Czerwiec.