Elementarz (modlitewnik) -Primer (prayer book)
Elementarz ( łac . primarium , pisany również prymer ) to nazwa wielu modlitewników nabożnych , które powstały wśród wykształconych średniowiecznych świeckich w XIV wieku, szczególnie w Anglii . Chociaż zawartość elementarzy różniła się w zależności od wydania, często zawierały one fragmenty psalmów i łacińskie praktyki liturgiczne, takie jak Małe Godzinki Najświętszej Maryi Panny . Podkłady były często podobne i czasami uważane za synonim popularnej także książki godzin . Podkłady cieszyły się popularnością w trakcie i zaraz poReformacja angielska wśród protestantów w Kościele anglikańskim , gdzie rozwinęła się w anglikańskie i humanistyczne narzędzie edukacyjne dla uczniów. Wydania katolickie powstawały sporadycznie aż do XX wieku, choć ich popularność jako tekstów chrześcijańskich spadła, gdy słowo „ elementarz ” zaczęło być kojarzone ze świeckimi podręcznikami wprowadzającymi .
Pochodzenie i zawartość
Chociaż etymologia słowa „elementarz” w odniesieniu do rodzaju modlitewnika jest nieznana, jego pochodzenie wywodzi się z tekstów stworzonych dla świeckich w XIV wieku, które rozwinęły się z i w korespondencji z wydaniami brewiarza i związanego z nim portiforium . Historyk liturgiczny Edmund Bishop przedstawił pogląd, że zawartość tych elementarzy była pobożnym rozwinięciem pobożności z Boskiego Oficjum zgodnie z monastycznym użyciem, które stopniowo uważano za obowiązkowe w tych wspólnotach. Jednak jest prawdopodobne, że rozróżnienie między tymi nabożeństwami a Boskim Oficjum zostało zachowane i zrozumiane przez tych, którzy je stosują. Najwcześniejszymi z tych naleciałości były siedem psalmów pokutnych i piętnaście psalmów . Kolejne uzupełnienia przyszły wraz z dominacją Małego Oficjum Najświętszej Maryi Panny w X wieku .
Świeccy w zachodnim chrześcijaństwie uczestniczyli w odmawianiu nabożeństwa, a kobiety odmawiały te modlitwy cichym głosem. Jednak czas potrzebny na dogłębne poznanie zawiłości brewiarzy był dla świeckich zakazany, a te nabożeństwa, które w większości były niezmienne, zaadaptowano na elementarz. Wprowadzenie Oficjum za zmarłych i jego odmian Jutrzni i Nieszporów stanowiłoby, obok Małego Oficjum, podstawę elementarzy na kilka stuleci. Edycje elementarzy pasowałyby do lokalnego liturgicznego użycia w ich kolejności Psalmów, ze znanymi odmianami rytu rzymskiego , Sarum Use , York Use i praktyk paryskich . Standaryzacja tych nabożeństw i wczesnych elementarzy miała miejsce w społecznościach monastycznych oraz w kapitułach katedralnych i kolegiackich .
Zawartość jednego startera pochodzącego z ok. 1400 r. to:
- 1. Jutrznia i pomniejsze godziny Małego Biura
- 2. Pieśń wieczorna i kompleta Małego Biura
- 3. Psalmy pokutne
- 4. Piętnaście Psalmów (Psalmy stopni)
- 5. Litania
- 6. Nieszpory Oficjum Zmarłych ( łac . Placebo )
- 7. Jutrznia i Jutrznia Oficjum Zmarłych ( łac . Dirige )
- 8. Psalmy pochwalne
- 9. Pater Noster
- 10. Ave Maria
- 11. Credo Nicejskie
- 12. Dziesięć przykazań
- 13. Siedem grzechów głównych
To z Dirige , łacińskiego słowa Jutrzni i Jutrzni Oficjum Zmarłych, zawartych w elementarzach, wywodzi się angielskie słowo „ dirge ”; Placebo i Dirige są jednymi z pierwszych słów recytowanych odpowiednio w wieczornych i porannych biurach.
Zazwyczaj zawartość liturgiczna elementarzy – zarówno rękopisów, jak i wydań drukowanych – byłaby w całości po łacinie. Podczas gdy niektóre angielskie rękopisy z końca XV wieku przetłumaczyły na angielski Little Office, Office of the Dead i Psalmy, drukarze w Anglii oficjalnie nie wydali żadnego, który przetłumaczyłby te elementy na język narodowy przed uzyskaniem niepodległości przez Kościół św. Anglia . Przedreformacja , czyli wydawanie przekładów Biblii lub jej treści było zabronione w Anglii. Aby to obejść, niektórzy wcześni angielscy reformatorzy i późni Lollardowie z powodzeniem importowali w latach trzydziestych XVI w. startery drukowane zagranicą, pomimo oficjalnych wysiłków na rzecz powstrzymania tego handlu.
Reformacja angielska i późniejsze podkłady
Co najmniej 116 wydań podkładu Sarum zostało wyprodukowanych w latach 1478-1534; tuż przed całkowitym oddzieleniem Kościoła anglikańskiego od Kościoła katolickiego przez Henryka VIII wydrukowano w Paryżu niezreformowany elementarz według Sarum Use. Reformacja spowodowała, że podkłady zostały wyprodukowane w podobny sposób; w ciągu 13 lat po przerwie w 1534 r. ukazało się 28 wydań w języku angielskim. Zreformowane przekłady elementarza na języki narodowe zostały oficjalnie zatwierdzone przez Kościół Anglii i wydrukowane w tym samym roku, co angielska niezależność kościelna. W 1535 r. drukarz i tłumacz William Marshall współpracował z Johnem Byddellem, aby stworzyć drugi zreformowany angielski elementarz. W 1539 roku John Hilsey na polecenie Thomasa Cromwella stworzył bardziej konserwatywne tłumaczenie, w którym zachowano trochę łaciny .
Inny elementarz, Elementarz króla Henryka – również w języku angielskim i łacińskim – zastąpił poprzednie wydania i zawierał angielską litanię z 1544 r. oraz dodatkowe nabożeństwa. Temu elementarzowi towarzyszył nakaz, wzywający nauczycieli, aby wykorzystywali go w nauczaniu dzieci czytania i uczenia się modlitw. Elementarz Henryka VIII został przedrukowany za czasów Edwarda VI w 1547 i 1549 roku, przy czym ten ostatni ze zrewidowaną Litanią obecną w pierwszym Modlitewniku Powszechnym . Po nich nastąpił powrót do podstawowych formuł Sarum za panowania katolickiej Marii I.
Zmodyfikowany elementarz z 1546 r., Yny lhyvyr hwnn , autorstwa Johna Prize , stałby się pierwszą książką wydrukowaną w języku walijskim. W tekście tym brakowało godzin kanonicznych i zawierały istotne elementy humanistyczne ; jej walory edukacyjne zostały porównane z późniejszą książką o alfabecie elżbietańskim i katechizmem ABC z Katechizmem .
Przywrócenie zasad reformacji wraz z wstąpieniem Elżbiety I na tron angielski spowodowało, że elementarz coraz częściej kojarzony z katechizmami powstałymi również podczas jej panowania, jak również z elżbietańskiej Księgi Modlitwy Powszechnej . Elementarz z 1559 roku był częścią szerszych wysiłków Elżbiety I zmierzających do przywrócenia tradycyjnego kultu w zreformowanym kontekście i wkrótce towarzyszyły mu dwie inne autoryzowane księgi dewocyjne: Orarium z 1560 roku i Preces Privatae z 1564 roku. angielskich elementarzy od 1559 roku aż do ich stopniowego wycofywania zachowała Urząd Umarłych, ale usunęła nabożeństwa maryjne . Dzięki elementarzowi elżbietańskiemu z 1559 r. zarówno Jutrznia, jak i Nieszpory zostały połączone pod nazwą Dirige . To właśnie w tym okresie elementarze coraz bardziej tracili na religijnym znaczeniu i były adaptowane do świeckich podręczników elementarnych .
W dalszym ciągu sporadycznie produkowano katolickie startery. Wśród nich był przekład z 1599 r. potrydenckiego Officium Beatae Mariae Virginis na język angielski autorstwa Richarda Verstegana i wydrukowany w Antwerpii. Uważa się, że John Dryden , pierwszy angielski poeta-laureat , przetłumaczył kilka hymnów znalezionych w katolickim elementarzu z 1706 roku. Odnowiona edycja elementarza katolickiego została oficjalnie usankcjonowana na początku XX wieku, ale została chłodno przyjęta i nie osiągnęła takiej popularności jak w poprzednich stuleciach.