Terra (mitologia) - Terra (mythology)
| Terra | |
|---|---|
Bogini ziemi
| |
| |
| Inne nazwy | Powiedz nam |
| Siedziba | Ziemia |
| Symbol | Owoce, kwiaty, róg obfitości, bydło |
| Informacje osobiste | |
| Rodzice | Chaos |
| Rodzeństwo | Nox |
| Małżonek | Caelus |
| Dzieci | Saturn |
| odpowiednik grecki | Gaja |
W rzymskiej religii i mitu , Tellus Mater lub Terra Mater ( „Mother Earth”) jest boginią ziemi. Chociaż Tellus i Terra są prawie nie do odróżnienia w czasach imperialnych , Tellus był imieniem pierwotnej bogini ziemi w praktykach religijnych Republiki lub wcześniej. Uczony Varro (I wiek pne) wymienia Tellusa jako jednego z di selecti , dwudziestu głównych bogów Rzymu i jednego z dwunastu bóstw rolniczych. Jest regularnie związana z Ceres w rytuałach dotyczących ziemi i płodności rolniczej.
Atrybutami Tellusa były róg obfitości , czyli bukiety kwiatów lub owoców. Była zazwyczaj przedstawiana w pozycji leżącej lub wznoszącej się do pasa z dziury w ziemi. Jej męskim uzupełnieniem był bóg nieba taki jak Caelus ( Uran ) lub forma Jowisza . Jej grecki odpowiednik to Gaia , a wśród Etrusków nazywała się Cel . Michael Lipka twierdził, że Terra Mater, która pojawia się za panowania Augusta, jest bezpośrednim przeniesieniem greckiego Ge Mater do rzymskiej praktyki religijnej, podczas gdy Tellus, którego starożytna świątynia znajdowała się w świętej granicy Rzymu ( pomerium ), reprezentuje pierwotną kultywowaną boginię ziemi. przez księży państwowych.
Słowo tellus, telluris jest również łacińskim rzeczownikiem pospolitym oznaczającym „ziemia, terytorium; ziemia”, podobnie jak terra , „ziemia, ziemia”. W zastosowaniach literackich, zwłaszcza w poezji, może być niejednoznaczne, czy chodzi o boginię, personifikację lub rzeczownik pospolity.
Ten artykuł zachowuje praktykę starożytnych źródeł dotyczących Tellus lub Terra .
Nazwa
Uważa się, że dwa słowa terra i tellus wywodzą się z formuły tersa tellus , oznaczającej „suchy ląd”. Etymologia od Tellus jest niepewna; jest to prawdopodobnie związane z talamem sanskryckim , „zwykłą ziemią”.
Serwiusz, komentator łaciński z IV wieku naszej ery, rozróżnia użycie słowa tellus i terra . Jak mówi, Terra jest słusznie używana jako elementm , ziemia jako jeden z czterech klasycznych żywiołów z powietrzem ( Ventus ), wodą ( Aqua ) i ogniem ( Ignis ). Tellus jest boginią, której imię można zastąpić ( ponimus ... pro ) jej funkcjonalnej sfery ziemi, podobnie jak nazwa Vulcanus oznacza ogień, Ceres – produkt, a Liber – wino. Tellus odnosi się zatem do bóstwa opiekuńczego Ziemi, a co za tym idzie, samego globu. Tellus może być aspektem ducha zwanego Dea Dia przez kapłanów Arval , a przynajmniej bliskim współpracownikiem z nią jako „boskością czystego nieba”.
Varro identyfikuje Terra Mater z Ceres:
Nie bez powodu Ziemia ( Terra ) zwana Mater i Ceres . Wierzono, że ci, którzy ją uprawiali, prowadzili pobożne i pożyteczne życie ( piam et utilem...vitam ) i byli jedynymi ocalałymi z linii króla Saturna .
Owidiusz rozróżnia Tellus jako miejsce wzrostu („miejsce, lokalizacja”) od Ceres jako jego przyczynę („przyczyna, sprawca”). Mater , łacińskie słowo oznaczające „matkę”, jest często używane jako cześć dla bogiń, w tym Westy, która była przedstawiana jako dziewica. „Matka” jest więc tytułem grzecznościowym, wyrażającym szacunek, jaki należy się każdej dobrej matce. Tellus i Terra są uważane za matki zarówno w sensie dosłownym, jak i honorowym; Westa tylko w honorowym wydaniu.
Świątynia
Świątynia Tellus był najbardziej znanym miejscem na Carinae , modnej dzielnicy na Oppian Hill . To było w pobliżu domów ( Domus ) należące do Pompejusza i do Cicero rodziny.
Świątynia była wynikiem votum złożonego w 268 rpne przez Publiusza Semproniusza Sofusa, kiedy podczas bitwy z Picenami nawiedziło trzęsienie ziemi . Inni twierdzą, że został zbudowany przez lud rzymski. Zajmował dawne miejsce domu należącego do Spuriusa Kasjusza , który został zburzony, gdy został stracony w 485 pne za próbę objęcia się królem. Świątynia zbudowana przez Sofa ponad dwa wieki później była najprawdopodobniej przebudową ludową. Rocznica ( dies natalis ) jej poświęcenia przypadała 13 grudnia.
W świątyni przechowywany był tajemniczy przedmiot zwany magmentarium , który znany był również z przedstawienia Włoch na ścianie, mapy lub alegorii.
Posąg Kwintusa Cycerona , wzniesiony przez jego brata Marka , był jednym z tych, które stały na terenie świątyni. Cyceron twierdzi, że bliskość jego posiadłości sprawiła, że niektórzy Rzymianie uznali, że jest odpowiedzialny za pomoc w utrzymaniu świątyni.
Festiwale
Święta obchodzone dla Tellusa dotyczyły głównie rolnictwa i często związane były z Ceres . W styczniu obie boginie zostały uhonorowane jako „matki płodów ” podczas święta ruchomego ( feriae conceptivae ) Sementivae , święta siewu. 13 grudnia obchodzono rocznicę Świątyni Tellus wraz z lectisternium (ucztą) dla Ceres, która ucieleśniała „rosnącą siłę” i produktywność ziemi.
Tellus złożył w ofierze ciężarną krowę na Fordicidia , festynie dotyczącym płodności i hodowli zwierząt, który odbył się 15 kwietnia w środku Cerialii (12-19 kwietnia). Święta bóstw roślinności i gromady ziemi w kwietniu w kalendarzu rzymskim . Instytucję Fordicidia przypisano Numie Pompiliusowi , drugiemu królowi Rzymu Sabinowi . W czasach, gdy Rzym zmagał się z trudnymi warunkami rolniczymi, Numa został poinstruowany przez wiejskiego boga Fauna we śnie, że potrzebna jest ofiara dla Tellusa. Jak to często bywa w przypadku wyroczni , przesłanie wymagało interpretacji:
„Przez śmierć bydła, o królu, Tellus musi być udobruchany: to znaczy dwie krowy. Niech jedna jałówka daje dwa życia ( animae ) dla obrzędów”.
Numa rozwiązał zagadkę, składając ofiarę z ciężarnej krowy. Celem ofiary, jak sugerował augustański poeta Owidiusz i antykwariusz z VI wieku, Jan Lydus , miało zapewnić płodność zasianego ziarna, które już pod postacią Tellusa rośnie w łonie Matki Ziemi. Ta publiczna ofiara została dokonana w formie holokaustu w imieniu państwa na Kapitolu , a także przez każdą z trzydziestu kurii , najstarszych podziałów miasta dokonanych przez Romulusa z trzech pierwotnych plemion . Ofierze państwowej przewodniczy Vestals , którzy wykorzystali popiół z holokaustu do przygotowania suffimen , substancji rytualnej używanej później w kwietniu dla Parilii .
Podczas Igrzysk Świeckich zorganizowanych przez Augusta w 17 rpne Terra Mater znalazła się wśród bóstw czczonych w Tarencie na Polu Marsowym . Jej ceremonie były prowadzone przez "ryt grecki" ( ritus graecus ), odróżniając ją od rzymskiego Tellusa, którego świątynia znajdowała się w obrębie pomerium . Otrzymała holokaust ciężarnej maciory. Igrzyska Świeckie z 249 rpne poświęcone były bóstwom świata podziemnego Dis pater i Prozerpinie , których podziemny ołtarz znajdował się w Tarencie. Za Augusta gry ( ludi ) były poświęcone siedmiu innym bóstwom, przywoływanym jako Moerae , Iuppiter, Ilithyia , Iuno, Terra Mater, Apollo i Diana .
Modlitwy i rytuały
Ceriale sacrum ( „ryt zbóż”) została przeprowadzona dla Tellus i Ceres przez Flamena , prawdopodobnie Flamena Cerialis , który również wywołał dwanaście męskich bogów pomocnika . Według Varro obie boginie wspólnie otrzymały porca praecidanea , świnię składaną w ofierze przed żniwami. Niektóre ryty pierwotnie odnoszące się do Tellus mogły zostać przeniesione na Ceres lub dzielone z nią, w wyniku jej identyfikacji z greckim Demeter .
Odczuwano, że Tellus jest obecny podczas rytuałów przejścia , albo pośrednio, albo przywołany. Być może brała udział w ceremoniach towarzyszących narodzinom dziecka, gdyż noworodka kładziono na ziemi zaraz po przyjściu na świat. Tellus był również przywoływany na ślubach rzymskich.
Inskrypcje dedykacyjne dla Tellus lub Terra są stosunkowo nieliczne, ale epitafia z okresu imperialnego czasami zawierają sformułowania, takie jak „Terra Mater, przyjmij mnie”. Na prowincjonalnym obszarze górniczym Panonii , w dzisiejszej Ljubija , inskrypcje wotywne zawierają dedykacje dla Terra Mater od vilici , cesarskich nadzorców niewolników, którzy prowadzili działalność w fabrykach wytapiania rudy ( ferrariae ).
Wszystkie one są datowane na 21 kwietnia, kiedy obchodzono dzień założenia ( dies natalis, „urodziny”) Rzymu, być może odzwierciedlając związek między Parilią w dniu 21 kwietnia a Fordicidią jako świętem Tellusa. Cesarz Septymiusz Sewer odrestaurował świątynię Terra Mater w Rudniku , na terenie kopalni srebra Mezji Superior . Mierząca 30 na 20 metrów świątynia znajdowała się przy wejściu do strefy pracy.
Ikonografia
Tellus jest często identyfikowany jako centralna postać na tak zwanym reliefowym panelu Italia w Ara Pacis , który jest otoczony bukraniami (ozdobnymi głowami wołu) oraz motywami płodności i obfitości wegetatywnej i zwierzęcej. Terra długo pozostawała powszechna jako personifikacja , jeśli nie traktowana jako bogini. Często wchodziła w skład zestawów uosobionych Czterech Żywiołów , zazwyczaj identyfikowanych przez róg obfitości , zwierzęta gospodarskie i produkty roślinne.
Tellumo
Wspomniane są męskie odpowiedniki o imionach Tellumo lub Tellurus , choć rzadko. Augustyn z Hippo zidentyfikował Tellumo jako męski odpowiednik Tellusa. Tellurus jest nazwany przez Capella, ale żadne inne źródło.
W nauce
W wielu nowoczesnych języków romańskich , Terra lub Terre to nazwa planety Ziemi . Ziemia jest czasami określana przez użytkowników języka angielskiego jako „Terra”, aby dopasować się do postklasycznych łacińskich konwencji nazewnictwa astronomicznego i odróżnić planetę od gleby pokrywającej jej część. Rzadko nazywa się go również „Tellus”, głównie przez przymiotnik „ tellurian ”.