Uttu- Uttu
Część serii na |
Starożytna religia Mezopotamii |
---|
|
Uttu to starożytna sumeryjska bogini związana z tkactwem. Ten sam symbol klinowy użyty do napisania jej imienia został również użyty do napisania sumeryjskiego słowa oznaczającego „ pająka ”, co wskazuje, że Uttu prawdopodobnie wyobrażano sobie pająka przędącego sieć. Pojawia się przede wszystkim w micie o Enki i Ninsikili , w którym opiera się seksualnym zalotom swojego ojca Enki , kryjąc się w swojej sieci , ale on przekonuje ją , by pozwoliła mu wykorzystać dar świeżych produktów i obietnicę , że się ożeni . ją. Następnie Enki odurza ją piwem i gwałci ją. Zostaje uratowana przez żonę Enki, Ninhursag , która usuwa nasienie Enki z pochwy i umieszcza je w ziemi, w wyniku czego wyrasta osiem nowych roślin, które Enki później zjada.
Mitologia
Enki i Ninsikila
W wersji Enki i Ninsikili z Nippur Uttu jest córką Enki i Ninkurry , ale w innej wersji Ninkurra rodzi Nin-imma , która łączy się ze swoim ojcem Enki i w rezultacie rodzi Uttu. Uttu dojrzewa i staje się „zgrabny i przyzwoity”. Żona Enki, Ninhursag, ostrzega Uttu, że Enki spróbuje ją uwieść, tak jak zrobił to ze wszystkimi innymi córkami. Uttu umacnia się w swojej sieci, a kiedy Enki przychodzi ją uwieść, zmusza go, by obiecał, że się z nią ożeni, zanim będzie uprawiać z nim seks. Jako prezent małżeński Uttu żąda, aby Enki dał jej owoce i warzywa. Enki znajduje ogrodnika, który żąda, aby w zamian za owoce i warzywa Enki napełnił wodą swoje rowy irygacyjne . Enki zasypuje rowy, a ogrodnik daje mu plon.
Enki przynosi produkt Uttu, który z radością wpuszcza go do swojej sieci, ale Enki daje Uttu piwo, żeby ją upić, a następnie ją gwałci . Uttu krzyczy, a Ninhursag przychodzi na ratunek. Ninhursag usuwa nasienie Enki z pochwy Uttu i umieszcza je w ziemi, powodując wzrost ośmiu roślin. Później Enki widzi rośliny i jest zirytowany, ponieważ ich nie rozpoznaje. Isimud , Enki sukkal lub osobisty asystent, przybywa, każdy z nazwami roślin i daje je do Enki jeść. Relacja kończy się stwierdzeniem, że „Enki określił naturę traw” i „poznał je w głębi serca”.
Drzewo rodzinne
Abzū | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
mumu | Tiamat | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Laḫmu | Laḫamu | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ansar | Kiszar | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
jakiś | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ninḫursaĝ |
Enki urodził się Nammai |
Ninkikurga urodziła się Namma |
Nidaba urodził się Uraš |
aya | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ninsara | Ninli | Enlila | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ninkurra |
Ningal może córka Enlila |
Nanna |
Nergal może syn Enki |
Ninurta może urodzić się jako Ninḫursaĝ |
Baba urodził się Uraš |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Uttu |
Inanna prawdopodobnie także córka Enki, Enlila lub An |
Dumuzid może syn Enki |
Utu |
Ninkigal poślubił Nergal |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Meškiaĝĝašer | Lugalbanda | Ninsumun | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Enmerkar | Gilgamesz | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Urnungal | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bibliografia
Bibliografia
- Czarny, Jeremy; Green, Anthony (1992), Bogowie, demony i symbole starożytnej Mezopotamii: An Illustrated Dictionary , Londyn, Anglia: The British Museum Press, ISBN 0-7141-1705-6
- Jacobsen, Thorkild (1987), Harfy, które kiedyś -: Sumerian Poetry in Translation , New Haven, Connecticut: Yale University Press, ISBN 0-300-07278-3