Azerbejdżańska tradycyjna odzież - Azerbaijani traditional clothing

Tatar (Azerbejdżan) bej z Karabachu . Fotograf G.Gagarin

Azerbejdżańska tradycyjna odzież ( azerbejdżański : Azərbaycan milli geyimi ) to tradycyjny strój ludu Azerbejdżanu . Jest ściśle związany z jego historią, kulturą religijną i tożsamością narodową.

Kostiumy i sukienki mają ogromne znaczenie w kulturze Azerbejdżanu. Styl azerbejdżański widoczny jest w zdobieniach strojów z artystycznymi haftami w tkactwie i dziewiarstwie. W XVII wieku terytorium współczesnego Azerbejdżanu miało duże znaczenie dla przemysłu jedwabnego. Jedwabie produkowano w miastach Shamakhi , Basqal , Ganja , Shaki , Shusha i innych.

Styl ubrań i ich kolory odzwierciedlały stan cywilny, bogactwo i inne informacje. Od XX wieku tradycyjna odzież azerbejdżańska jest utrzymywana głównie na wsi. Tańce narodowe są zazwyczaj wykonywane w odpowiednim stroju.

Odzież męska

Azerbejdżański szlachetny człowiek z Shusha

Męski strój ludowy był bardzo podobny w różnych regionach, ale zawsze odzwierciedlał klasę społeczną.

Odzież wierzchnia

Narodowa odzież wierzchnia dla mężczyzn składała się z ust koyney (koszula) lub Chepken , Arkhalig , Gaba , Chukha i Kurk .

  • Arkhalig – długa, obcisła kamizelka wykonana z tkanin m.in. jedwabiu, satyny, sukna, kaszmiru i aksamitu, w zależności od statusu społecznego właściciela.
  • Gaba – męska odzież wierzchnia na barki, wykonana z tirma, drogiej tkaniny szalowej o tkanym wzorze z wełny lub jedwabiu.
  • Chukha – męska odzież wierzchnia na ramionach z warstwami i marszczeniami, które można było odpiąć w pasie. Wykonano ją z tkanin, tirma i samodziałowych tkanin.
  • Kurk – futro jagnięce z kołnierzykiem bez zapięcia i ozdobione haftem.
Azerbejdżański mężczyzna w typowym ubraniu. Zdjęcie: DANikitin. Druga połowa XIX wieku.

Rosyjski etnograf tak pisze o męskim stroju Azerbejdżanu:

{{blockquote|Bielizna składa się z prostych i krótkich koszul z grubego perkalu, białych i przeważnie ciemnoniebieskich kolorów z majtkami z tego właśnie materiału, które są zapinane na tasiemki w talii; zimą zakłada się je na wełniane obszerne spodnie, które również zapinane są na tasiemki. Na koszulę noszony jest arkhalig wykonany z bawełny. Arkhalig jest jak długi obcisły płaszcz Rosjanina z krótką talią i krótką spódniczką z marszczeniem na pasku; zawsze zapinana jest ciasno lub na środku lub z boku klatki piersiowej. Chukha nosi się na arkhaligu z krótką talią i spódnicą o długości poniżej kolan, ale głowę przykrywa mały stożkowy kapelusz z owczego futra przez cały rok. Do stóp nosi się krótkie wełniane skarpetki.

Nakrycia głowy

Papaq był uważany za symbol męstwa, honoru i godności azerskich mężczyzn i utraty uznano za hańbę. Ukradzenie papaqa było uważane za wrogie działanie przeciwko jego właścicielowi, a obalenie papaqa było uważane za poważną zniewagę. O godności społecznej właściciela Papaqa mógł decydować jego kształt. Mężczyźni nigdy nie zdejmowali papaków, nawet podczas kolacji), z wyjątkiem przed salat . Występowanie publiczne bez nakrycia głowy zostało uznane za niewłaściwe.

  • Papaqs wykonany z futra jagnięcego lub karakul, był głównym nakryciem głowy dla mężczyzn. Przybierały różne formy i nazwy lokalne. Według E.Torchinskaya w Państwowym Muzeum Ermitażu w Sankt Petersburgu znajdują się cztery rodzaje papaków azerbejdżańskich :
  • Yappa papaq (lub qara papaq – czarny papaq) był szeroko rozpowszechniony w Karabachu i pokryty tkaniną. Różniły się kolorem; gizil papaq (złoty) i gumush papaq (srebrny).
  • Motol papaq (lub choban papagipapaq pasterski), który był wykonany z długowłosego futra jagnięcego i był stożkowy, był na ogół noszony przez podklasę.
  • Shish papaq (lub bey papagi – bey papaq) był stożkowy lub ostro zakończony. Zgodnie z nazwą materiału, z którego zostało wykonane, miały one ogólną nazwę – Buchara papaq, czyli futro sprowadzone z Buchary . Nosili go tylko przedstawiciele majątków bejów i zamożni. Tacy papakowie byli powszechni dla elity.
  • Dagga (tagga) papaq był powszechnie noszony w Nukhinsky Uyezd . Jej wierzch został wykonany z aksamitu.
  • Bashlyk , który był noszony na szyi, składał się z kaptura i długich, okrągłych końcówek. Zimą mężczyźni nosili bashlyk z sukna i wełny. Bashlyki wykonane z wełny wielbłądziej były cenne w Shirvan . Podszewka Basylka została wykonana z kolorowego jedwabiu, ponieważ podszewka była widoczna po obróceniu głowy. Generalnie bashlykowi towarzyszył yapinji .
  • Arachczin był noszony pod innymi nakryciami głowy (papaq; chalma dla kobiet). Było to tradycyjne nakrycie głowy w Azerbejdżanie i było szeroko rozpowszechnione nawet w średniowieczu.
  • Emmame , rodzaj chalma, był noszony przez przywódców religijnych, takich jak mułłów , Sayyids , szejków i innych.

Buty

  • Jorabs to wełniane skarpety, które były popularne w Azerbejdżanie. Mieszkańcy miasta nosili skórzane buty wsuwane. Buty były szeroko rozpowszechnione wśród arystokratów.
  • Charig to codzienne buty wykonane ze skóry lub surowej skóry, noszone przez wieśniaków.

Odzież damska

Azerbejdżańska kobieta w stroju ludowym

Narodowy strój kobiecy Azerbejdżanu składa się z odzieży wierzchniej i bielizny. Zawiera czadrę  – chusteczkę do ssania – i rubend , welon noszony przez kobiety na zewnątrz. Okrycia wierzchnie damskie powstawały z jasnych i kolorowych tkanin, których jakość zależała od zamożności jednostki lub jej rodziny. W ubiorze znalazła się również biżuteria, taka jak złote i srebrne koraliki, guziki stylizowane na nasiona hordeum , monety, delikatne wisiorki i naszyjniki. Młode kobiety nosiły jasne ubrania z jasnymi kwiatami, w przeciwieństwie do starszych.

Odzież wierzchnia

Odzież wierzchnia damska składa się z koszuli z szerokimi rękawami, szerokich spodni do kostki oraz koszul w kształcie dzwonu o tej samej długości. Kobiety nosiły również dzianinowe koszule z długimi rękawami ( arkhalig , kulaja ), które ściśle przylegały do ​​pleców i klatki piersiowej oraz miały szerokie rozcięcie z przodu. W talii noszono ciasny pasek. Pikowana kurtka bez rękawów była noszona w chłodne dni. Odzież wierzchnia była często peleryną, która była dłuższa niż koszula. Koszule damskie w Gazakh uyezd były długie i miały rozcięcia po obu stronach.

Kobiety z Karabachu nosiły obcisły chepken ( chafken ) do pasa iz długimi, ukrytymi rękawami. Kobiety nosiły obcisłe spodnie z szerokimi spódnicami. W Nachiczewanie noszono długie koszule sięgające kolan . Długie koszule noszono także w Shusha , Shamakhi i innych dzielnicach. Długie kulajs nosiły tylko bogate kobiety w Nachiczewanie i Ganji.

Nakrycia głowy

Nakrycia głowy składały się głównie ze skóry w formie ssania lub czapek o różnych kształtach. Na nich nałożono kilka chust na głowę. Kobiety chowały włosy w specjalnej torbie zwanej chutga . Głowy nakryte były cylindrycznym toczkiem wykonanym w większości z aksamitu. Zawiązano na nim chalmę wraz z kilkoma chustami, nazwanymi kelaghayi .

Buty

Jorabowie byli powszechni wśród kobiet.

Galeria

w filatelistyce

Znaczki Azerbejdżanu z 2004 roku przedstawiające strój z XIX wieku. Ubrania regionalne od lewej do prawej: Baku, Shusha, Nakhchivan, Shamakhi

Bibliografia