Źródło nazwy Ein Ayah („Oko Ayah”) znajduje się w wersecie z Księgi Hioba (28:7): „Nativ nie znał orła i nie spoglądał na Ayah ”. Ayah to ptak o ostrej wizji. Nazwa sugeruje, że autor tutaj toruje nowy sposób studiowania legendy. Imię wskazuje również na nazwisko autora ( Ayah przywołuje HaRaAYaH , akronim hebrajskiego imienia rabina) oraz imię Ein Ya'akov .
We wstępie „Rav Kook” pisze, że przyszedł go pisać z powodu niedostatku (w ilości i jakości) „łatwych do czytania” żydowskich książek w swoim czasie. Komentarz przedstawiony jest w ponumerowanych paragrafach odpowiadających tekstowi talmudycznemu i w alegorycznym stylu rozwija wiele różnorodnych tematów. Wstęp do książki jest uważany za istotny sam w sobie. Rav Kook przedstawia między innymi historyczny i filozoficzny pogląd na okres Drugiej Świątyni , w którym rabini i uczeni talmudyczni spotkali się ze znacznymi prześladowaniami ze strony władz rzymskich .
Rav Kook zaczął pisać tę książkę w wieku 18 lat. Wydaje się, że jego pierwotnym zamiarem było napisanie wyczerpującego komentarza do wszystkich legend Talmudu. Ukończenie księgi zostało jednak z wielu powodów opóźnione na przestrzeni lat, w wyniku czego występują w niej znaczne różnice w stylu i charakterze pisania. Duża część książki została napisana w okresie rabinicznym Rava Kooka na Łotwie , a mniejszość po jego imigracji do Ziemi Izraela . Drukowane wydanie książki składa się z czterech tomów, co świadczy o dużej zawartości treści w Ein Yaakov . Rękopis książki był wielokrotnie redagowany do publikacji: raz w Europie Wschodniej, a drugi w Jaffie (wydanie Jaffa zostało wydane w całości przez Instytut Hartzia ). Pod koniec życia Rav Kook zaczął pisać kolejne wydanie książki, zawierające interpretację trzech stron Gemary . Ten ostatni dodatek prezentowany jest w nowych drukach na końcu tomu pierwszego i czwartego.
Pisma Rava Kooka są obszerne i jest on uważany za jednego z najbardziej znanych i wpływowych rabinów XX wieku. Niektórzy rabini zalecają, aby jego uczniowie zaczęli studiować jego pisma u Ein Ayah .
