Córka faraona (Wyjście) - Pharaoh's daughter (Exodus)

Córka faraona
Znalezienie Mojżesza w synagodze Dura-Europos , ok. 1930 r. AD 244
Pierwsze pojawienie się	Księga Rodzaju
Informacje we wszechświecie
Alias	Thermouthis (nazwisko urodzenia, judaizm) Bitia (imię przybrane, judaizm) Merris (chrześcijaństwo) Merrhoe (chrześcijaństwo)
Współmałżonek	Mered
Dzieci	Mojżesz (przybrany)
Religia	Religia starożytnego Egiptu (dawniej) Jahwizm (konwersja)
Narodowość	Egipcjanin

Przez córkę faraona ( hebrajski : בַּת-פַּרְעֹה , dosł  „Córka faraona ”) w opowieści o odkryciu Mojżesza w biblijnej Księdze Wyjścia jest ważnym, aczkolwiek moll postacią religii Abrahama . Chociaż istnieją pewne odmiany jej historii, wśród żydów , chrześcijan i muzułmanów panuje ogólna zgoda , że jest przybraną matką proroka Mojżesza . Muzułmanie utożsamiają ją z Asiją , Wielką Królewską Małżonką faraona. W obu wersjach uratowała Mojżesza przed pewną śmiercią zarówno od Nilu, jak i od faraona . Zapewniając dobrobyt Mojżeszowi przez całe jego wczesne życie, odegrała zasadniczą rolę w wydobyciu hebrajskich niewolników z niewoli egipskiej, ich podróży do Ziemi Obiecanej i ustanowieniu Dziesięciu Przykazań .

Sportretowanie

Jej imie

Księga Wyjścia (Wj 2: 5) nie daje nazwy do córki faraona, ani do ojca; jest określana po hebrajsku jako po prostu Bat-Paroh ( hebr . בת־פרעה ‎), hebrajskie wyrażenie, które dosłownie tłumaczy się jako „córka faraona”. Księga Jubileusze (Jubileusze 47: 5) i Józef zarówno nazwa jej jako Thermouthis ( grecki : Θερμουθις ), jak również w transliteracji Tharmuth i thermutis , greckiego imienia renenutet , egipskiego bóstwa węża.Tymczasem Kapłańska Rabba (Kapłańska Rabba 1: 3) i Księgi Kronik (1 Kronik 4:18) odnoszą się do niej jako bit-Yah ( po hebrajsku : בתיה , dosł  „córką Pana ”), jak również w transliteracji Batyah i Bitia , a napisane jest, że dano jej imię dla jej adopcji Mojżesza, że ​​ponieważ uczyniła Mojżesza swoim synem, Jahwe uczyniłby ją swoją córką. Również w Księgach Kronik (1 Kronik 4:18) nazywana jest ha-jehudiyyah ( hebr . הַיְהֻדִיָּ֗ה ‎, dosł.  'Żydówka'), co niektóre angielskie tłumaczenia Biblii traktują jako imię , Jehudijah ( hebrajski : יהודיה ‎, romanizowane :  yehudiyyah , dosł.  'Żydówka'), zwłaszcza w wersji króla Jakuba , ale słowo to jest w rzeczywistości apelacyjne , aby wskazać, że córka faraona nie była już poganką . W chrześcijaństwie jest również nazywana Merris i Merrhoe.

w judaizmie

W narracji żydowskiej córka faraona po raz pierwszy pojawia się w Księdze Wyjścia, w Księdze Wyjścia 2,5-10. Fragment opisuje jej odkrycie hebrajskiego dziecka, Mojżesza, w strumieniach Nilu i jej rozmyślne sprzeciwianie się rozkazom jej ojca, aby wszystkie hebrajskie dzieci płci męskiej zostały utopione w „Yeor” ( hebr . יְאוֹר ‎) (Nil), zamiast tego wzięła dziecko, o którym wie, że jest Hebrajczykiem, i wychowuje je jak własnego syna. Talmud i Midrasz Vayosha zapewnić pewne dodatkowe fabuła do wydarzenia, mówiąc, że odwiedził Nil, że rano nie do kąpieli do celów higienicznych, ale do oczyszczania rytualnego , traktując rzekę, jakby to była mykwa , jak ona wyrosła zmęczony ludzi bałwochwalczych sposobów, i że pierwszy starał się pielęgniarka Mojżesza sama ale nie chciał zabrać ją do mleka i tak, zadzwoniła do hebrajskiego mamka , która tak zdarzyło się biologiczna matka Mojżesza, Jochebed . Literatura rabiniczna przedstawia znacząco odmienne spojrzenie na wydarzenia tego dnia, ukazując córkę faraona jako cierpiącą na chorobę skóry (prawdopodobnie trąd), której ból mógł złagodzić tylko zimny wód Nilu, i że zmiany te zagoiły się, gdy znalazła Mojżesz. Opisuje również spotkanie z archaniołem Gabrielem , który zabija dwie jej służebnice za to, że próbowała odwieść ją od uratowania Mojżesza. Po odstawieniu Mojżesza od piersi córka faraona nadaje mu jego imię Mosze ( hebr . מֹשֶה ‎) podobno zaczerpnięte od słowa māšāh ( hebr . מָשָׁה ‎, dosł.  'czerpać z wody'), ponieważ wydobyła go z wody, ale niektórzy współcześni uczeni nie zgadzają się z biblijną etymologią tego imienia, uważając, że została ona oparta na egipskim rdzeniu ms, oznaczającym „syn” lub „zrodzony”, popularnym elemencie w imionach egipskich (np . Ramzes, Tutmozis ) używanym w połączeniu z bóstwo imienne. W późniejszych latach córka faraona poświęca się Mojżeszowi i Jahwe; świętuje pierwszy Seder Paschalny z Mojżeszem w kwaterach niewolników i dlatego jej pierworodny jest jedynym Egipcjaninem, który przeżył finał Dziesięciu Plag Egipskich i opuszcza Egipt z nim do Ziemi Obiecanej . W Księgach Kronik (1 Kronik 4:18) mówi się, że wyszła za mąż za członka Plemienia Judy , Mered , i miała z nim dzieci, i jest określana jako Żydówka, co wskazuje, że przyjęła Jahwe jako swego własnego boga. Co więcej, żydowscy rabini twierdzą, że w Księdze Przysłów (Przypowieści 31:15) jest chwalona w Kobiecie odwagi . Co więcej, Midrasz naucza, że ​​z powodu jej oddania Jahwe i adopcji Mojżesza, była jedną z tych, którzy weszli żywi do nieba .

Córka faraona zeszła, aby wykąpać się w rzece, a jej dziewice szły wzdłuż rzeki; zobaczyła koszyk wśród trzcin i wysłała po niego służącą. Kiedy je otworzyła, zobaczyła dziecko; i oto dziecko płakało. Zlitowała się nad nim i powiedziała: „To jedno z dzieci Hebrajczyków”. Wtedy siostra jego rzekła do córki faraona: Czy mam iść i wezwać pielęgniarkę spośród kobiet hebrajskich, aby wykarmiła ci dziecko? A córka faraona powiedziała do niej: „Idź”. Więc dziewczynka poszła i zadzwoniła do matki dziecka . Córka faraona rzekła do niej: Zabierz to dziecko i wykarm je dla mnie, a dam ci twoją zapłatę. Więc kobieta wzięła dziecko i wykarmiła je. A dziecko rosło, a ona przyprowadziła go do córki faraona, a on został jej synem; i nazwała go Mojżesz, ponieważ powiedziała: „Ponieważ wydobyłam go z wody”.

—  RSV, Wyjścia 2:5-10

w islamie

Asiya i jej słudzy znajdują małego Mojżesza w Nilu. (z perskiego Jami'al-tawarikh ).

Córka faraona nie jest wymieniona w żadnych źródłach islamskich. Jednak w islamie wspomniana jest żona faraona Asiya bint Muzahim ( arab . آسيا بنت مزاحم ‎). W islamie Asiya nie odciąga Mojżesza od Nilu, robią to jej słudzy, a faraon, dowiedziawszy się o istnieniu chłopca, stara się go zabić, ale Asiya interweniuje i faraon zmienia zdanie, pozwalając chłopcu żyć. Odzwierciedlając historię judeo-chrześcijańską, Jochebed zostaje wezwana do pałacu faraona, aby działać dla niego jako mamka, ale potem jej historia, opowiedziana przez islam, po raz kolejny odbiega od wersji judeo-chrześcijańskiej, a Asiya jest torturowana na śmierć na ręce faraona za wyznawanie wiary w Boga (Allaha).

Sztuka i kultura

W 1956 anglojęzycznej epickim filmie , Dziesięć Przykazań , córka faraona jest określany jako Bithiah, a ona jest córką Ramzesa I , faraona założycielskim dziewiętnastej dynastii egipskiej , a siostra do jego następcy, Seti I . Jest przedstawiana jako młoda wdowa , bezdzietna, która wierzy, że mały Mojżesz jest dla niej darem od egipskich bogów i jest zdeterminowana, by go wychować, pomimo zapewnień jej sługi, że dziecko to jest Lewita , a nie Egipcjanin. Stoi to w wyraźnym kontraście z biblijnym opowiadaniem tej historii, ponieważ Bitia porzuciła bogów Egiptu, kiedy natknęła się na Mojżesza, więc nie postrzegałaby go jako daru od nich. W drugiej połowie filmu Bithiah jest pobożną osobą, choć sympatyzującą z innymi Egipcjanami, którzy cierpią z powodu uporu faraona. Porzuca luksus i bezpieczeństwo swojego pałacowego domu, aby ponownie połączyć się z Mojżeszem w niewolniczych dzielnicach miasta i celebrować z nim pierwszą Paschę Seder . Następnie towarzyszy Izraelitom w Kanaanie i pod nieobecność Mojżesza jest jedną z nielicznych, którzy odmawiają udziału w kulcie Złotego Cielca . W jej postać wcieliła się Nina Foch .

W 1998 anglojęzycznego filmu animowanego , Książę Egiptu , córka faraona jest przedstawiona jako królowa, a tuya fabularyzowany wersji tuya , małżonka królowej Seti I , II faraona o dziewiętnastej dynastii egipskiej . Powodem tej zmiany jest prawdopodobnie to, że w czasie produkcji Ramzes II , także Ramzes Wielki, jej syn z Setim I, był nadal popularnym kandydatem wśród teologów na historycznego odpowiednika faraona wymienionego w Księdze Wyjścia jako posiadającego spowodował plagi egipskie za odmowę wyzwolenia Hebrajczyków z niewoli. Ponadto córka faraona w tym filmie jest przedstawiana jako żona faraona, a nie jego córka, i nigdy nie pokazano, aby wyrzekła się swoich bałwochwalczych przekonań lub ponownie zjednoczyła się z Mojżeszem po jego powrocie z Midianu , obie główne role jej postaci w judaizmie i Chrześcijaństwo , być może w celu uproszczenia więzi rodzinnych i fabuły dla zamierzonej dziecięcej widowni filmu. Głosu postaci użycza Helen Mirren , a jej głos śpiewa Linda Dee Shayne.

Kroniki Mojżesza , powieść-trylogia autorstwa HB Moore , zawiera córkę faraona jako postać o imieniu Bithiah. Fragmenty historii są napisane z jej perspektywy.

1935 opera Porgy and Bess piosenka niekoniecznie jest więc ( George i Ira Gershwin ), wspomina córka faraona Mojżesz odkrycie dziecka.

W miniserialu The Bible z 2013 roku zagrała ją brytyjsko-indyjska aktorka Shivani Ghai .

W 2014 Action Biblical Historical Film Exodus: Gods and Kings , Bithiah jest przedstawiana przez palestyńską aktorkę Hiam Abbass

Galeria

Zobacz też

• Wchodząc żywy do nieba
• Mojżesz w literaturze rabinicznej
• Lista imion biblijnych bezimiennych

Bibliografia

Bibliografia

• Encyclopaedia Judaica , 1972, Wydawnictwo Keter, Jerozolima, Izrael.
• Żydowska Encyklopedia.com
• Bitia. (NS). Słownik imion biblijnych Hitchcocka. Pobrano 28 stycznia 2008 ze strony internetowej Dictionary.com: [1]

0