Szata kapłańska (judaizm) - Priestly robe (Judaism)

Część serii artykułów na temat
Kapłaństwo w judaizmie
 Menora
Kohen   · Uznanie pochodzenia
kapłańskiego Przymierze kapłańskie
Szata Najwyższego Kapłana stworzona przez Temple Institute.

Kapłańska szata ( hebrajski : מְעִיל me'il ), czasami płaszcz pod naramiennik ( מְעִיל הָאֵפֹוד meil ha-naramiennik ), jest jednym ze świętych artykułów odzieżowych ( bigdei kehunah ) z żydowskiego arcykapłana . Szatę opisano w Księdze Wyjścia 28: 31–35 . Był noszony pod efodem . Jak wszystkie szaty kapłańskie, miała być wykonana przez „utalentowanych rzemieślników (...) pełnych ducha mądrości”.

Biblia hebrajska

Rzeczownik hebrajski meil występuje 30 razy w tekst masorecki w hebrajskiej Biblii , a nie odnosi się tylko do szaty arcykapłana, ale także dowolnej szaty noszone przez tunikę przez mężczyzn rangi, takich jak szatę Jonathan dał Dawidowi , lub jego płaszcz, który Hiob rozdarł w desperacji, a także zewnętrzny płaszcz kobiet - taki jak szata noszona przez córki Dawida.

Była to szata bez rękawów, fioletowo-niebieska lub fioletowa ( techelet ) ( me'il ), utkana z jednego kawałka. Otwór pośrodku, przez który przechodziła głowa Najwyższego Kapłana, był tkany, a nie przecięty ani rozdarty ( Wj 28:32 ). Dolny rąbek ubioru był obszyty małymi złotymi dzwoneczkami na przemian z frędzlami w kształcie granatu z niebieskiej (turkusowej), fioletowej i szkarłatnej wełny ( Wj 28: 33–34 ).

Złote dzwony były konieczne i muszą dzwonić, gdy Najwyższy Kapłan wszedł do Miejsca Najświętszego w Dniu Pojednania , aby nie umarł ( Wj 28:35 ).

Komentarz rabiniczny

Raszi wydedukował prawo dotyczące wszystkich szat kapłańskich: „Z negatywu można wyprowadzić pozytywne: jeśli je będzie miał, nie będzie odpowiedzialny za śmierć; tak więc jeśli wejdzie bez jednej z tych szat, będzie odpowiedzialny za śmierć z rąk Niebios ”. Majmonides rządzi podobnie.

Według Talmudu , noszenie kapłańskiej szacie zadośćuczynił za grzech od złej mowy na część synów Izraela (B. Zevachim 88b).

W tradycyjnym nauczaniu Rabinów, każdy z szat kapłańskich ma atone dla konkretnego grzechu na część synów Izraela . Wybitny mędrzec Rashi wskazuje w swoim komentarzu do Talmudu, że szata została ukształtowana, aby zadośćuczynić za grzech złego języka , mówiąc źle o kimś innym. Gdy arcykapłan, ubrany w szaty kapłańskie, szedł, dzwony głośno oznajmiły jego obecność, a ponieważ hałas dochodził z szaty, przypominał ludziom, by powstrzymali się od plotek. Talmud stwierdza również, że frędzle między poszczególnymi dzwon na szatę zostały wykonane z trzech materiałów: turkusowy, fioletowy i szkarłatnej wełny. Te trzy materiały dotyczą trzech osób, które odniosły obrażenia podczas mówienia lashon hara: mówiącego, słuchacza i tego, o którym się mówi.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne