Św Mikołaj, Blakeney - St Nicholas, Blakeney

Św. Mikołaj
Kościół św. Mikołaja, Blakeney
Widok z południowego wschodu
Św. Mikołaj
52° 57′4″N 1°1′29″E / 52,95111°N 1,02472°E / 52.95111; 1,02472 Współrzędne: 52°57′4″N 1°1′29″E / 52,95111°N 1,02472°E / 52.95111; 1,02472
Odniesienie do siatki systemu operacyjnego	TG 032 435
Lokalizacja	Blakeney, Norfolk
Kraj	Zjednoczone Królestwo
Określenie	Kościół Anglii
Historia
Status	Kościół parafialny
Architektura
Stan funkcjonalny	Aktywny
Oznaczenie dziedzictwa	Klasa wymieniona
Wyznaczony	1959
Typ architektoniczny
Administracja
Parafialny	Blakeney
Dziekanat	Holt
Diecezja	Norwich
Województwo	Canterbury

St Nicholas jest anglikański kościół parafialny z Blakeney, Norfolk , w dziekanacie od Holt i diecezji Norwich . Kościół powstał w XIII wieku, ale większa część kościoła pochodzi z XV wieku, kiedy Blakeney było portem morskim o pewnym znaczeniu. Z pierwotnej budowli przetrwało jedynie prezbiterium , być może dzięki połączeniu z pobliskim klasztorem Karmelitów . Niezwykłą cechą architektoniczną jest druga wieża, używana jako latarnia morska, na wschodnim krańcu (kościół stoi tuż w głębi lądu i około 30 metrów nad małym portem). Inne istotne cechy są sklepieniem prezbiterium z schodkowy siedmiu światła okno Lancet, i dach hammerbeam z nawy . Św. Mikołaj jest budynkiem o znaczeniu krajowym, z listą klasy I ze względu na wyjątkowe zainteresowanie architektoniczne.

Wiele oryginalnych mebli kościelnych zostało utraconych podczas reformacji , ale późno-wiktoriańska renowacja odtworzyła część pierwotnego wyglądu, a także naprawiła i odbudowała budynek. Stolarka wiktoriańska została stworzona, aby pasować do kilku starszych elementów, które pozostały, lub aby zachować podobny styl; w ten sposób nowa drewniana ambona nawiązuje do motywów średniowiecznej chrzcielnicy . Z rozbitych w okresie reformacji witraży odzyskano jedynie fragmenty, które wkomponowano w okno w nawie północnej kościoła. Dziewięć okien Arts and Crafts autorstwa Jamesa Powella i Synów znajduje się po wschodniej i południowej stronie kościoła, a ganek północny ma dwa nowoczesne okna głównie w kolorze niebieskim. St Nicholas zawiera kilka godnych uwagi pomników, w tym kilka tabliczek dla łodzi ratunkowych Blakeney i ich załóg oraz wiele graffiti sprzed reformacji , szczególnie wizerunki statków. Umiejscowienie tych ostatnich sugeruje, że miały one charakter wotywny , chociaż święty, o którym mowa, jest obecnie nieznany.

Historia

Fundacja do 1547

St Nicholas jest kościół parafialny z Blakeney, Norfolk , małego miasteczka angielski z historią sięgającą co najmniej wczesnych neolitycznych czasów. Był to jeden z wielu małych portów wychodzących na osłoniętą zatokę Blakeney Haven i eksportował szereg produktów, w tym ryby, zboże i drewno. W Domesday Book z 1086 r. miasto jest zapisane pod nazwą „Esnuterle” (Snitterley); dzisiejsza nazwa pojawia się po raz pierwszy w 1340 roku.

Domesday odnotował wczesny kościół w Snitterley, ale jego lokalizacja jest nieznana i może nie być obecnym miejscem św. Mikołaja. W słonych bagnach na północ od obecnego miasta znajduje się zaplanowany pomnik i ruiny II stopnia średniowiecznego budynku opisanego jako " Kaplica Blakeney ", ale pomimo nazwy, wydaje się teraz prawdopodobne, że był to dom mieszkalny, a nie religijny gmach . Inna możliwa lokalizacja kaplicy na wschód od Glaven została pokazana na mapie z 1835 roku, ale nie ma dokumentacji potwierdzającej tę identyfikację.

Nawa, patrząc na zachód

Pobliski klasztor karmelitański miał swój własny kościół do 1321 roku, zbudowany na ziemi ofiarowanej przez dzierżawców Williama de Roosa , „aby bracia karmelici, za licencją króla i Sir Williama Roosa, mogli w nim zamieszkać na zawsze i mogli zbudować kaplica". Bracia otrzymali również 100 marek na budowę ich kościoła, w zamian za co zobowiązali się „modlić się o dobry majątek wspomnianego sir Williama Roosa i jego Lady Maud… oraz mieć i utrzymywać tego pana i damę, i ich spadkobierców, dla ich głównych założycieli”.

Pierwotny budynek na obecnym terenie został wzniesiony pod koniec XIII lub na początku XIV wieku, mniej więcej w tym samym czasie co klasztor, który został założony około 1296 roku. większość pobliskich kościołów zbudowana jest na kopcach w pobliżu wody. Nowy kościół został poświęcony św. Mikołajowi , patronowi żeglarzy, a żywi zostali po raz pierwszy odnotowani jako dar Sir Johna de Cockfielda, przekazany jego potomkom Bacon przed jego przejęciem przez opata i klasztor Langley w 1375 roku. Opactwo kontrolowało ponad 60 parafii Norfolk, a życie Blakeney było w jego darze przez następne sześćdziesiąt lat, kończące się kasacją opactwa w 1435 roku. Patronat wydaje się wówczas przeniesiony na hrabiego Sussex , ale szybko przeniesiony Johna Calthorpe'a, potomka pierwotnego założyciela, Johna Cockfielda, i pozostał z jego rodziną do 1922 roku. Sir Alfred Jodrell objął wówczas patronat, przekazując go Keble College w Oksfordzie po jego śmierci w 1956 roku. Od 1989 roku beneficjum był darem Keble College i biskupem Norwich .

Blakeney uzyskało prawa targowe w 1222 roku, a na początku XV wieku było jednym z nielicznych portów, którym pozwolono handlować końmi, złotem i srebrem poprzez „kupców zaprzysiężonych królowi”, co przyczyniło się do wzrostu bogactwa miasta. Niewiele wczesnoangielskich kościołów przetrwało w Norfolk dzięki rozległej przebudowie w okresie prosperity XV wieku, a kwitnący port Blakeney nie był wyjątkiem. Jedynie prezbiterium uniknęło poważnej przebudowy w 1434 r., prawdopodobnie ze względu na związek z klasztorem karmelitów; John Calthorpe określił w swoim testamencie z 1530 r., że ma zostać pochowany „w białych ffrys Sniterlie [Blakeney] w myddys prezbiterium”. Prostopadle nawy i 31 m (104 stóp) na zachód wieża była częścią 1434 odbudowy, ale niezwykły sekund, smukły, wieża w narożniku północno-wschodniej części kościoła był późniejszym terminie.

Reformacja i po

Nawa, skierowana na wschód w kierunku prezbiterium

Prezbiterium z XIII wieku

English Reformacja nieuchronnie wpływa St Nicholas. Nakaz Edwarda VI z 1547 r. nakazał rozebrać lub zniszczyć wszystkie obrazy w kościołach, w tym witraże , kapliczki , rody , posągi i dzwony oraz ołtarze i zastąpić je drewnianymi stołami. Blakeney nie uniknął tych zmian; Inwentaryzacja Church Towar 1552 oraz oficjalnych wizyt w późniejszym wieku wykazała, że prezbiterium spadał do rozpadu i „Porche kościoła splamione cattel”. W doniesieniach dalej „bruk jest bardzo zepsuty… ściany są zepsute… wschodnie okno jest bardzo zepsute… prezbiterium wymaga brukowania” – twierdzono nawet, że groby pozostały odsłonięte. Rektorem od 1590 do 1621, Jacob Poynter, a jego wikary, pan Aldriche, zależało Puritan reformatorzy, którzy odmówili noszenia komżę lub używają Book of Common Prayer , i wydawało się, że miał małą troskę o tkaniny kościoła. Jednym z pozytywnych rezultatów reformacji było to, że w każdym kościele miały być prowadzone księgi rejestrujące chrzty, śluby i pochówki; rejestry Blakeney są w dużej mierze kompletne od 1538 roku.

Do 1717 r. miejscowa ludność wydawała się być bardzo jednorodna pod względem przekonań: „Osoby, w tym służba, powyżej szesnastego roku życia, mężczyźni głównie żeglujący w morzu mają liczyć raczej powyżej trzystu. ”. Niemniej jednak w 1854 r. istniały kaplice nonkonformistyczne trzech wyznań, z których pozostał tylko metodysta .

Stajnia prezbiterium

Kościół był pierwotnie zbudowany z krzemienia z kamiennymi opatrunkami, ale w latach 80. XIX wieku został znacznie przebudowany krzemieniem sękatym ; w tym samym czasie odrestaurowano wieżę . W 1886 r. za ołtarzem dobudowano ścianę, aby utworzyć osobną zakrystię do przechowywania szat liturgicznych i innych przedmiotów. Wieża zachodnia została ponownie odrestaurowana w 1989 roku, aw tym samym roku dobudowano obecne drzwi do zakrystii.

W 1938 r. zainstalowano oświetlenie elektryczne, aw 1962 r. dobudowano zewnętrzne drzwi do ganku północnego. Obejmowały one remont dachu nawy północnej i wieży wschodniej, tynkowanie i wapnowanie prezbiterium, wymianę starych instalacji elektrycznych i grzewczych oraz drobne prace przy organach. Ostatnim etapem renowacji była wymiana podłogi w 2000 roku nawy głównej, montaż zakrystii , toalety i kuchni, nowy system ogrzewania z wolnostojącą kotłownią oraz przeszklenie ganku północnego. Z powodu oddalenia od ołtarza zgromadzenie , drugi ołtarz wzniesiony między parclose ekranów (rozszerzenia do przodu z końców lektorium), aby umożliwić bardziej intymną celebrację Eucharystii . St Nicholas został uznany za zabytkowy budynek klasy I w 1959 roku, co uznaje go za budynek o wyjątkowym znaczeniu.

Beneficjent rozszerzył się w ciągu długiej historii swojego kościoła. Parafia Cockthorpe i Little Langham została dodana w 1606 roku, Glandford w 1743, Wiveton w 1922, a Cley w 1935. Parafia znajduje się w dekanacie Holt, diecezji Norwich i prowincji Canterbury . Rektor pierwotnie otrzymał dziesięcinę do wspierania się i Kościoła, ale ten został później zastąpiony przez wynajęcia od Glebę (ziemie kościelne). Na przykład rektor Pointer otrzymywał dziesięcinę, a także miał dochody ze sprzedaży kukurydzy i upraw szafranu . Stan wspierał biedniejsze duchowieństwo od czasu wprowadzenia Bounty Królowej Anny w 1704 r., ale od 1947 r. komisarze kościelni są odpowiedzialni za organizowanie stypendiów i emerytur dla księży anglikańskich.

Opis

Plan z 1887 r. pod prace konserwatorskie z końca XIX wieku

Św. Mikołaja w Blakeney to duży gotycki kościół parafialny z nawą nawową, głębokim dwuprzęsłowym prezbiterium, dużą wieżą na zachodnim krańcu i mniejszą wieżą na wschodnim krańcu, na północ od prezbiterium. Kruchta północna została przebudowana w 1896 roku.

Wieża zachodnia jest zwieńczona krenelażami i sterczynami i jest wsparta na schodkowych przyporach na każdym rogu. Przypory zbudowane są z krzemienia i kamienia, z łukowymi wypustkami na licach. Spocząć one na kamiennych cokołach , każde łożysko rzeźbione tarcze, że na północnym podporą z niedokładnego utylizacyjnej z ramionami o Apostolskiej , a drugi z krzyżem i delfina. Wieża posiada trzy prostopadłe okna w dzwonnicy i duże prostopadłe okno w jej zachodniej ścianie, doświetlające zachodni kraniec nawy.

Nawa 30 m (100 stóp) i 14 m (47 stóp), i jest oddzielony od przejściach w północnej i na południe od pasaży sześciu zatok . Jest oświetlony przez okna prostopadłe, każde okno wykuszowe nawy ma po cztery światła, z trzema oknami w clerestory powyżej. Dąbowo- kasztanowy dach nawy pochodzi z XV wieku, a na młotach znajdują się rzeźbione anioły. Opierają się one na łukowych szelkach, z wyjątkiem nad każdym oknem, gdzie zamiast tego młoty spoczywają na wspornikach . Jedynym śladem wcześniejszej XIII-wiecznej nawy jest ponowne użycie starszego kamienia, głównie w nawie północnej, oraz podwyższonych ścian prezbiterium i niektórych fragmentów marmuru Purbeck pod zachodnią wieżą.

Rzeźbiony koniec mizerykordii

Kaplica Lady w nawie południowej i kaplica św. Tomasza w nawie północnej poświęcone były odpowiednio św. Marii i św. Tomaszowi z Canterbury . Wyszły z użycia w okresie reformacji, ale zostały przywrócone w latach 80. XIX wieku.

XIII-wieczne prezbiterium ma dwa przęsła sklepione żebrowo , co czyni je jednym z sześciu zachowanych wczesnoangielskich prezbiterium. Jego mury podwyższono w XV wieku poprzez wzniesienie komnaty nad sklepieniem z kamienia z rozebranej XIII-wiecznej nawy, ale od zewnątrz ten koniec kościoła jest jeszcze niższy niż część zachodnia. Wewnętrznie sklepienie prezbiterium jest znacznie niższe niż sąsiednia nawa ze względu na pomieszczenie powyżej. Ma trzy XV-wieczne okna prostopadłe z każdej strony i wyróżnia się niezwykłym oknem wschodnim z siedmioma stopniowanymi światłami, które można znaleźć tylko w dwóch innych wczesnoangielskich kościołach, katedrze w Lincoln i St Martins w Ockham . W prezbiterium znajdują się trzy proste sedilia , czyli fotele kapłańskie, z łukami w kształcie trójliści i okrągłymi kolumnami. W zakrystii za ołtarzem znajduje się małe okienko ostrołukowe, a komnatę nad prezbiterium, posadzoną jedynie zakrzywioną górną powierzchnią sklepienia poniżej, oświetla jedno dwudzielne okno.

Wielokątny wschodnia wieża zwiększyła przypory w narożnikach i żaluzjowe dzwonnica okien tuż poniżej parapetu. Jego początki nie są do końca jasne, ale prawdopodobnie pierwotnie była to wieżyczka ze schodami prowadzącymi do pomieszczenia nad prezbiterium, później wysunięta w górę jako ozdoba estetyczna i pełniąca funkcję latarni morskiej. Jego data jest niepewna, ale jest znacznie późniejsza niż prezbiterium. Chociaż jej brak wysokości w porównaniu z wieżą zachodnią doprowadził do pewnych wątpliwości co do jej przydatności jako latarni morskiej, sugerowano, że ustawienie dwóch wież w szeregu prowadziło statki do żeglownego kanału między piaszczystymi ławicami wlotu; jest to praktyka "wiodącego światła", później osiągnięta przy użyciu par latarni morskich na różnych poziomach.

Meble i armatura

Czcionka

Czcionka ośmioboczna pochodzi z XV wieku; jego rzeźbione panele alternatywne wizerunki symboli tych czterech ewangelistów z siedzących figur Doktorów Kościoła ( święty Ambroży , Saint Augustine , Hieronim i Grzegorz I ). W środkowej kolumnie umieszczono tarcze przedstawiające Narzędzia Męki Pańskiej i Święte Rany . Tarcza wschodnia jest niezwykła, ponieważ pokazuje miecz z przyklejonym do niej uchem. Odnosi się to do historii św. Piotra odcinającego ucho Malchusowi , słudze Najwyższego Kapłana , w ogrodzie Getsemane .

Większość kościołów w Anglii Wschodniej straciła swoje średniowieczne meble w wyniku reformacji, a Blakeney nie jest wyjątkiem. Poza dachem belkowym, w nawie jest niewiele oryginalnych prac drewnianych; kilka ławek w nawach bocznych, belka ozdobiona fleur-de-lis podtrzymująca lektorium i dwa panele parawanu lekarskiego . W prezbiterium zachowały się cztery oryginalne stalle chórowe z mizerykordami , ozdobione motywami głowy i liści na ramionach. Św. Mikołaj skorzystał z życzliwej renowacji pod koniec XIX i na początku XX wieku. Nowe stalle i mizerykordy pasują do starego stylu, a ambona z 1886 roku nawiązuje do chrzcielnicy, z Instrumentami Męki na kamiennym stojaku i dwunastoma apostołami wyrzeźbionymi na stolarce. Ambona została opisana jako „wiktoriańskie rzemiosło o niezrównanej jakości”. Kruchtę północną odrestaurowano w 1896 roku, a w następnym roku wyremontowano wieżę zachodnią, a w nawie umieszczono ławki o wzorze XV-wiecznym.

1910 piła przywrócenie lektorium w stylu zgodny z dwóch starożytnych paneli, przebudowę strychu tęczowej oraz instalacji Norman i broda dwu ręcznej narządu z ponad tysiąca rur. Do rury narządów są powyżej parclose ekranów; mieszek , wiatrownicy i dmuchawę elektryczną są ukryte w komorze powyżej prezbiterium. W 1913 r. odrestaurowano stalle z mizerykordami . Krucyfiks z drzewa krzyżowego , po bokach św. Marii i św. Jana , pochodził z Niemiec w 1913 r.

XV-wieczny szklany panel

Wiele płyt kościelnych, takich jak kielich i cyborium, zostało skonfiskowane, sprzedane lub skradzione w okresie reformacji. W bardziej tolerancyjnym klimacie elżbietańskiej Anglii ekscesy skrajnego protestantyzmu były ograniczane przez scentralizowaną kontrolę Kościoła anglikańskiego , Akt Jednolitości i Modlitewnik Powszechny . Większość kościołów musiała wtedy kupić nowy kielich ; Blakeney został zakupiony w 1567 i wymieniony na inny w 1716. Jednym z zagubionych skarbów jest "Mapa Świata" ( Mappa Mundi et Chroniculum Mundi ), która została zapisana jako obecna w kościele w 1368. Uważa się, że jest to bardziej prawdopodobne wersja Polychronicon Ranulfa Higdona , tekst geograficzny, niż prawdziwa mapa, taka jak Hereford Mappa Mundi .

Witraż jest przeważnie późnym 19th-century Arts and Crafts by James Powell and Sons . Powell, przypadkowo mieszkający w Whitefriars, byłym klasztorze karmelitów w Londynie, wykorzystywał jako projektantów czołowych przedstawicieli ruchu, takich jak Edward Burne-Jones , a jego dziewięć okien w Blakeney uważa się za doskonały przykład jego pracy. Okno wschodnie z 1895 roku przedstawia Te Deum , a okna południowe, przeszklone w 1900 roku, opowiadają historię wczesnego kościoła brytyjskiego. Niektóre XV-wieczne fragmenty oryginalnego szkła Norwich School , które zostały zakopane na cmentarzu podczas reformacji, zostały włączone do jednego z zwykłych okien w nawie północnej w 1938 roku, przedstawiając „Chrystusa wschodzącego z grobu”, z sześcioma figurami powyżej . Pięć postaci to anioły; pierwotnie byłoby ich dziewięć, po jednym dla każdego zamówienia . Szósty obraz przedstawia świętą kobietę w koronie. Nogi anioła odziane są w „ rajstopy z piór ”, prawdopodobnie wywodzące się ze strojów noszonych w średniowiecznych przedstawieniach religijnych. Północny ganek otoczony jest dwoma nowoczesnymi witrażami w niebieskim stylu autorstwa Jane Grey z 2002 roku, jednym poświęconym RAF , a drugim Królewskim Narodowym Instytucjom Łodzi Ratunkowych (RNLI). Witraże, jako całość, zostały opisane jako wykazujące „fenomenalny poziom kompozycji i artyzmu… Niewiele kościołów zawiera taki skarbiec”. Obecne reredo i ołtarz wzniesiono w 1923 r., podobnie jak drewniany pomnik wojenny w nawie północnej.

Większość kościołów przed reformacją miała malowane ściany, często z malowidłami ściennymi ; zostały one wybielone przez reformatorów i często teksty religijne lub Dziesięć Przykazań zastępowały obrazy. Te inskrypcje zostały z kolei zatarte przez katolicką królową Marię . W Blakeney, podobnie jak w innych miejscach, dawniej kolorowe ściany są teraz białą, typową dla angielskich kościołów.

Pamiętnik

Pod tą tablicą leży „syntetyczne ciało” Johna Calthorpe

„Synfull body” Johna Calthorpe'a leży na wschodnim krańcu nawy pod marmurowym nagrobkiem i mosiężną tablicą, na której znajdują się jego ramiona i łacińska inskrypcja opisująca go jako uni fundatorum fratum convent , „założyciel [dobroczyńca] klasztoru braci” . Możliwe, że pierwotnie został pochowany w prezbiterium klasztoru karmelitów, tak jak prosił, ale został ponownie pochowany w nawie św. Mikołaja podczas kasaty. Wiele innych kamieni nosi standardowe napisy po łacinie lub angielsku, proszące o modlitwy lub po prostu określające tożsamość internowanego, ale memoriał sir Johna Smytha z 1460 r. nakazywał: „Taki jak ja, tym będziesz, módl się za moją lochę”.

Blakeney była stacją szalup ratunkowych od około 1825 do 1924 roku. Różne tablice ścienne upamiętniają ratowanie łodzi i straty załogi od 1862 roku, kiedy RNLI przejęło prowadzenie usługi, aż do zamknięcia stacji. Istnieją dwie niebieskie drewniane tablice z RNLI wymieniające wcześniejsze łodzie ratunkowe i ich osiągnięcia; Brightwell (1862), kolejny Brightwell (1863), przy czym Zacheusz Burroughs (1891), a Hettie (1873). Obok nich jest kamienna tablica z listą ratuje od 1877 do 1924 roku, w tym od ostatniego łodzi ratunkowej The Caroline (1908), i dalej wzdłuż północnej nawy obrazem George Long, sternik z Caroline , jest umieszczona powyżej rekordu jego najsłynniejszych akcji ratunkowych w kolejnych dniach 7 i 8 stycznia 1918 r., kiedy podczas burzy uratowano 30 osób z dwóch parowców. Duża drewniana tablica służy jako pomnik wojenny , wymieniając miejscowych, którzy zginęli w różnych potyczkach wojskowych. Zegar w zachodniej wieży został podarowany przez panią Cooke w 1945 roku na pamiątkę jej zmarłego męża i synów.

Średniowieczne graffiti

Zdobiony list

Znak murarza

Graffito statku

Wnętrza większości kościołów w Norfolk zawierają dużo graffiti sprzed reformacji , chyba że zostały mocno wapienne lub odnowione. Kościoły portów Glaven ogólnie, a Blakeney w szczególności, są zgodne z tym wzorcem. Św. Mikołaj ma szeroki wachlarz modlitw, znaków kupieckich i innych symboli, ale wyróżnia się dużą liczbą przedstawień statków, co najmniej 30, silnie skoncentrowanych w nawie głównej w kierunku wschodniego krańca nawy południowej. Znajduje się tam ołtarz boczny o nieznanym przeznaczeniu oraz pusta nisza, w której kiedyś znajdował się wizerunek świętego. Słupy pomalowano na czerwono w średniowieczu, a wizerunki statków wyryte na miękkim, kredowym kamieniu byłyby znacznie bardziej widoczne niż teraz. Jest prawdopodobne, że wizerunki, głównie mniejszych statków, zostały stworzone jako wotum przez żeglarzy mieszkańców portu. Rzeźba graffiti na statkach w budynkach religijnych to tradycja w portach sięgająca epoki brązu , którą można znaleźć w całej Europie.

Znaki murarskie były używane przez kamieniarza do identyfikacji jego pracy, aw czasach średniowiecznych gildie rzemieślnicze mogły mieć również znaczenie mistyczne lub religijne. W Anglii używanie tych znaków stało się powszechne po podboju normańskim . Podobnie kupcy posiadali własne znaki identyfikujące swoje wyroby, które często pojawiały się na domach, nagrobkach i ścianach kościołów.

Ludzie

Średniowieczne fragmenty szkła w tym oknie przedstawiają anioły w rajstopach z piór w górnych panelach.

Odnotowano już długi patronat nad Calthorpes pod ich różnymi inkarnacjami, takimi jak Lordowie Calthorpe , Gough-Calthorpes i Anstruther-Gough-Calthorpes . W latach 1743-1781 rektorem był Henry Calthorpe, a jego następcą był Richard Thomas Gough, który utrzymywał przy życiu przez 43 lata. Gougha i Richarda Henry'ego Tillardów, sprawujących władzę w latach 1858-1906, upamiętniają tablice w prezbiterium. Spośród innych rektorów, Mowbray O'Rorke był biskupem Akry od 1913, ale przyjął Blakeney żyjącego w 1924, pozostając do przejścia na emeryturę w 1939, a Clifford Leofric Purdy (Jim) Bishop , rektor od 1949 do 1953, awansował, by zostać Biskup Malmesbury od 1962.

Cmentarz , podobnie jak w wielu nadmorskich kościołach parafialnych, zawiera głównie lokalnych ludzi i marynarzy. Kilka kamieni nosi nazwisko „Long”, imię noszone przez pięciu członków załogi Caroline podczas jej epickich akcji ratunkowych w styczniu 1918 roku. Znanym pochowanym tu outsiderem jest Sir Henry „Tim” Birkin, czołowy brytyjski kierowca wyścigowy i jeden z „ Bentley Boys ” z lat dwudziestych. Trzy groby wojenne upamiętniają jednego żołnierza armii brytyjskiej z I wojny światowej i dwa z II wojny światowej .

Nabożeństwa i zgromadzenie

Od 2019 r. proboszczem tej parafii Kościoła anglikańskiego jest ks. Richard Lawry. Beneficjent dokonuje rotacji nabożeństw między swoimi pięcioma kościołami składowymi, zazwyczaj łącznie pięć nabożeństw w niedziele i dwie komunie święte w środku tygodnia . Podobnie jak w większości kościołów anglikańskich w Anglii, kongregacja składa się głównie z osób starszych, chociaż odbywają się comiesięczne nabożeństwa rodzinne skupiające się na dzieciach. Istnieje również comiesięczne nakładanie rąk w celu uzdrowienia, a czasem inne warianty standardowego formatu, obejmujące muzykę lub uwielbienie inspirowane Taizé . Parafia akceptuje wytyczne diecezji dotyczące zezwalania na chrzest i małżeństwo w kościele po rozwodzie i twierdzi, że ściśle współpracuje z sąsiadami katolickimi i metodystycznymi.

St Nicholas jest również wykorzystywany do wydarzeń niereligijnych, takich jak festiwale kwiatów, warsztaty rzemieślnicze i występy muzyczne, a także zdobył nagrody diecezjalnej turystyki za swoje obiekty informacyjne w kościele. Kościół pojawił się w książce Simona Jenkinsa 1000 najlepszych kościołów , gdzie został opisany jako posiadający „poczucie energicznej aktywności” i jako „rzadki przykład tego, do czego każdy duży kościół parafialny powinien dążyć, by być także ośrodkiem kultury, rynkiem i muzeum”. Znalazł się również na liście 100 ulubionych kościołów Daily Telegraph , a portal turystyczny Norfolk ocenił go jako jeden z dziesięciu najlepszych kościołów w hrabstwie.

Bibliografia

Cytowane teksty

• Birks, Chris (2003). Raport z oceny archeologicznej w Blakeney Freshes, Cley next the Sea: raport nr 808 (PDF) . Norwich: Jednostka Archeologiczna Norfolk.
• Blomefield, Franciszek; Parkin, Karol (1808). Esej do historii topograficznej hrabstwa Norfolk: tom 9 . Kings Lynn: William Whittingham.
• Brandon, Rafael; Brandon, Joshua Artur (1860). Analiza architektury gotyckiej: tom 1 . Londyn: W Kent and Co. (późny D Bogue).
• Komnaty, Jan (1829). Ogólna historia hrabstwa Norfolk: tom 1 . Londyn: J. Stacy.
• Dziecko, Marek (2008). Odkrywanie kościołów i cmentarzy . Colchester: Osprey Publishing. Numer ISBN 978-0-7478-0659-2.
• Haigh, Krzysztof (1987). Reformacja angielska zrewidowana . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-33631-4.
• Hinde, Tomasz (1997). Domesday Book, dziedzictwo Anglii, wtedy i teraz . Canterbury: Książki o tygrysach. Numer ISBN 978-1-85833-440-0.
• Jenkins, Simon (2000). Tysiąc najlepszych kościołów w Anglii . Londyn: Pingwin. Numer ISBN 978-0-14-029795-9.
• Knowles, John Olcha (1936). Eseje z historii yorskiej szkoły malarstwa na szkle . Londyn: Towarzystwo Promowania Wiedzy Chrześcijańskiej.
• Linnell, Charles Lawrence Scruton (1984). Kościół Blakeney . Bawełna, Suffolk: Ashlock.
• Ładunki, David (2003). Elżbieta I: Złote panowanie Gloriany . Londyn: Archiwum Narodowe . Numer ISBN 978-1-903365-43-4.
• Nie, Thelma M (1965). Architektura kościoła parafialnego . Londyn: Batsford.
• Pevsner, Nikolaus; Wilson, Bill (2002). Budynki Anglii Norfolk I: Norwich i północno-wschodnie Norfolk . New Haven i Londyn: Yale University Press. Numer ISBN 978-0-300-09607-1.
• Robinson, Geoffey H (ok. 2006). św. Mikołaja, Blakeney . Norwich: Geoffrey H Robinson.
• Robinson, Geoffey H (2010). Chwalebne dziedzictwo Norfolk: tom 5 . Syderstone: Black Five Publikacje.
• Taylor, Richard (2003). Jak czytać kościół . Londyn: jeździec. Numer ISBN 978-1-84413-053-5.
• Wachsmann, Shelley (1997). Statki pełnomorskie i żeglarstwo we wschodniej epoce brązu . Stacja TAMU College: Texas A & M University Press. Numer ISBN 978-0-89096-709-6.
• Biały Franciszek (1854). Historia, gazeter i katalog Norfolk oraz miasto i hrabstwo miasta Norwich . Sheffield: Francis White & Co.
• Witlinek, Robert (2010). Reformacja angielskiego kościoła parafialnego . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-76286-1.

Linki zewnętrzne

• Strona internetowa Kościoła Blakeney
• Mapa przeglądu uzbrojenia
• Św. Mikołaja w kościołach Norfolk
• Graffiti św. Mikołaja w Norfolk Medieval Graffiti