Park Wschodni 770 - 770 Eastern Parkway

770 Eastern Parkway
Agudas Chasidei Chabad
770Lubavitch.JPG
Religia
Przynależność chasydzki judaizm
Obrzęd Nusach Ari
Rok konsekrowany 1940 ( 5700 )
Status Aktywny
Lokalizacja
Lokalizacja 770 Eastern Parkway , Crown Heights , Brooklyn , Nowy Jork
Stany Zjednoczone
770 Eastern Parkway znajduje się w Nowym Jorku
770 Wschodni Parkway
Pokazane w Nowym Jorku
Współrzędne geograficzne 40°40′08″N 73°56′34″W / 40.669021°N 73.942870°W / 40.669021; -73,942870 Współrzędne : 40.669021°N 73.942870°W40°40′08″N 73°56′34″W /  / 40.669021; -73,942870
Architektura
Rodzaj Odrodzenie gotyckie
Założyciel Poprzedni Lubawiczer Rebe – rabin Josef Icchok Schneersohn
Zakończony 1940

770 Eastern Parkway ( jid . 770 איסטערן פארקוויי ‎), znany również jako „ 770 ”, to adres ulicy Światowej Kwatery Głównej ruchu chasydzkiego Chabad- Lubavitch , znajdującej się na Eastern Parkway w sekcji Crown Heights na Brooklynie w Nowym Jorku , w Stanach Zjednoczonych. Budynek jest centrum światowego ruchu Chabad-Lubavitch i przez wielu uważany jest za kultowe miejsce w judaizmie.

Historia

Dom w stylu neogotyckim został wybudowany w 1920 roku i pierwotnie służył jako gabinet lekarski. W 1940 roku, z pomocą Jacoba Rutsteina i jego syna Nathana Rothsteina, budynek został zakupiony przez Agudas Chasidei Chabad w imieniu ruchu Chabad Lubavitch i jako dom dla rabina Josefa Yitzchoka Schneersohna, gdy przybył do Stanów Zjednoczonych w 1940 roku: Rabin Schneerson poruszał się na wózku inwalidzkim, trzeba było kupić budynek z windą, który miał służyć zarówno jako dom, jak i synagoga .

W latach czterdziestych budynek, który wkrótce stał się znany jako 770, stał się centrum i centralną lokalizacją Chabadu. Służyła jako główna synagoga Chabad, jesziwa i biura Merkos L'Inyonei Chinuch. Rabin Josef Yitzchak Schneersohn mieszkał w mieszkaniu na drugim piętrze. Kiedy rabin Menachem Mendel Schneersohn przybył z Vichy we Francji do Nowego Jorku w 1941 roku, jego teść mianował go przewodniczącym Merkos L'Inyonei Chinuch. Gabinet młodszego rabina Schneersona mieścił się na I piętrze 770 r., w pobliżu synagogi.

Po śmierci Josefa Icchoka w styczniu 1950 r. jego zięć i następca, Menachem Mendel Schneersohn, nadal korzystał z własnego biura na parterze, aby kierować ruchem, utrzymując jednocześnie swoją osobistą rezydencję na ulicy Prezydenta , kilka przecznic dalej. Żona Josefa Icchoka do śmierci mieszkała w swoim mieszkaniu na drugim piętrze. Jej dwie córki często odwiedzały ją w jej mieszkaniu, a za jej życia nowy Rebe prowadził tam półprywatne posiłki dla rodziny i wybranych gości z okazji świąt. Dziś mieszkanie i biuro poprzedniego Rebe są zamknięte dla publiczności. Od 1994 roku biuro rabina Menachema Mendla na I piętrze jest wykorzystywane w szabat i święta żydowskie jako dodatkowa sala modlitewna otwarta dla publiczności w czasie modlitwy.

Od samego początku synagoga pełniła trzy równoległe funkcje. Jest to miejsce codziennych nabożeństw modlitewnych, sala do nauki dla zaawansowanych studentów i sala zgromadzeń dla zgromadzeń Chabad, znana jako Farbrengens . Tutaj Lubawiczer Rebe lub starszy Chasydzi zwracali się do Chasydów i innych gości na temat przestrzegania Tory oraz filozofii i praktyki chasydzkiej.

Gdy ruch Lubawicz rósł w Stanach Zjednoczonych, pierwotna synagoga stała się zbyt mała, aby pomieścić chasydów i studentów, którzy przybyli tam, aby się tam modlić i studiować. Synagoga była rozbudowywana w kilku etapach. Pierwszy aneks został dodany w 1960 roku, kolejne rozbudowy miały miejsce pod koniec lat sześćdziesiątych i ponownie w połowie lat siedemdziesiątych. Synagoga osiągnęła wówczas swoje obecne rozmiary. Oryginalna synagoga pozostaje jako mała sala do nauki używana przez studentów rabinów w ciągu tygodnia. W 1988 r. rabin Schneersohn położył kamień węgielny pod trwający projekt renowacji.

Oryginalny budynek jest częścią większego bloku utrzymywanego przez Agudas Chasidei Chabad . Blok ten obejmuje większą synagogę, Kollel (Kollel Tiferes Zekeinim) oraz bibliotekę gminną. Mieści się tu również biura sekretariatu Ruchu Lubawicz i inne biura.

770 to kultowe miejsce uważane za święte przez członków ruchu Chabad. Co roku przyciąga tysiące odwiedzających z całego świata. Budynek jest uznawany za ortodoksyjną synagogę żydowską, która jest otwarta dla wszystkich, z częścią męską na parterze i kobiecą na piętrze. W szabat i święta mniejsze grupy modlitewne gromadzą się w całym budynku, w tym w holu i biurze używanym przez Rebe w oryginalnym budynku 770.

Oficjalna nazwa synagogi to „Zgromadzenie Lubawicz z Agudas Chasidei Chabad”.

Spór o prawną własność 770 Eastern Parkway zaowocował decyzją sądu przyznającą prawo własności Merkos L'Inyonei Chinuch i Agudas Chasidei Chabad .

Budynek

Centralna Jesziwa Lubawiczerów

W budynku mieści się jesziwa z około 1000 uczniów. Jesziwa jest częścią grupy jesziw o nazwie Tomchei Temimim , założonej przez V Chabad Rebe rabina Szoloma Dovbera Schneersohna z Lubawicz.

Po tym, jak VI Rebe rabin Josef Icchok Schneersohn przeniósł się do Stanów Zjednoczonych, w ciągu 24 godzin otworzył filię jesziwy. Zaczynając od 10 uczniów, Jesziwa szybko rozrosła się na 770 Eastern Parkway, więc musieli rozszerzyć się na inne lokalizacje. Dało to początek grupie znanej jako „United Lubavitcher Yeshivas”.

Repliki

Chasydzi z Lubawicz przywiązują wielką wagę do wszystkiego, co odgrywało rolę w życiu Rebe; dlatego chasydzi z Lubawiczów na całym świecie zbudowali repliki lub prawie repliki budynku. Należą do nich repliki w Ramat Shlomo w Jerozolimie i Kfar Chabad w Izraelu . UCLA Chabad House w UCLA Los Angeles, Kalifornia ; Chabad House na Uniwersytecie Rutgers w New Brunswick, New Jersey ; zgromadzenie Ahavat Shalom w Ocean City, Maryland ; w Los Angeles w Kalifornii ; w St Kilda East, Victoria , na przedmieściach Melbourne w Australii ; w Mediolanie , we Włoszech ; w Brazylii ; w Argentynie ; w Chile , w Kamianske , Ukraina ; w Camp Gan Israel w Montrealu, Quebec, a ostatnio w Baltimore Maryland .

Cdaka pudła i Mezuzah przypadki zostały ozdobione obrazami budynku. Joseph Zakon Wineries w Nowym Jorku produkuje wino o nazwie „Seven-seventy”. Na początku lat 90. chłopcy z Chabadu z bar micwy zaczęli używać torebek tefilinowych z wyhaftowanym obrazkiem siódmej siedemdziesiątki.


Bibliografia