Akty Tadeusza - Acts of Thaddeus
W Akty Tadeusza (gr Πραξεὶς τοῦ Θαδδαίου) jest grecki dokument napisany między 544 a 944 ne , które może służyć do opisania korespondencji pomiędzy króla Abgar V Edessy i Jezusa , co skutkuje ucznia Jezusa Tadeusz zamiar Edessy .
Autorstwo
Obecnie większość uczonych uważa, że Dzieje Tadeusza zostały spisane najwcześniej w VII wieku. Nicolotti Terminy go między 609 a 944 ne , kiedy Mandylion została wniesiona do Konstantynopola. Palmer datuje to na siódmy wiek i konkretnie zasugerował lata 629–630, chociaż zostało to odrzucone przez Angelo Gramaglia. Mirkovic zauważa, że jest on zwykle datowany po publicznym pojawieniu się Wizerunku Edessy w 544 r. I uważa, że kontrowersja ikonoklazmu z VIII wieku jest najbardziej prawdopodobnym kontekstem.
Pisarze często mylą greckie Dzieje Tadeusza z syryjską doktryną Addai .
Powszechnie uważa się, że jest to późniejszy rozwój tradycji opisanej w Legendzie Abgara opowiedzianej przez Euzebiusza.
Zawartość
W Akty Tadeusza opisuje korespondencji pomiędzy króla Edessy Abgar V i Jezusa, co skutkuje Jezusa uczeń Tadeusza zamiar Edessy i wykonywania cudów tam w tym uzdrowieniu Abgar.ggg
Cel, powód
W Akty Tadeusza pokazuje znaczący rozwój w tradycji Abgar od wcześniejszego Nauki Addaja , kładąc większy nacisk na cudownym charakterem Mandylion, jednocześnie minimalizując znaczenie ludzkich aktorów.
Akwilina uważa ją za ortodoksyjną doktrynalnie i nie przejmującą się historyczną dokładnością.
William Schoedel zapewnia, że autor Dziejów Tadeusza pomylił apostoła Tadeusza z inną syryjską postacią chrześcijańską imieniem Addai.
Przyjęcie
W Akty Tadeusza zostało zawarte w kanon biblijny Grzegorza z Tatew , chociaż żadne manuskrypty biblijne zostały znalezione, które go zawierają. Współcześni uczeni stwierdzili, że jest to znaczące w opisach sakramentów inicjacji. W Akty Tadeusza często badane przez tych, którzy chcą skojarzyć Mandylion z Całunu Turyńskiego ; Nicolotti uważa, że ich interpretacje są dość stronnicze. W 2014 roku Stephen Andrew Missick napisał scenariusz do filmu zatytułowanego „Akty Apostoła Tadeusza: Narodziny chrześcijaństwa w Asyrii” na podstawie Dziejów Tadeusza i innych starożytnych źródeł.
Wersje
Oryginalne rękopisy
- Parisinus Graecus 548 (X wiek, grecki)
- Vindobonensis historyus graecus 45 (XI wiek, grecki)
Opublikowane wydania
grecki
- von Tischendorf, Constantin (1851). Acta apostolorum apocrypha . Avenarius et Mendelssohn. p. 261ff. CS1 maint: zniechęcony parametr ( link )
- Lipsius, Richard Adelbert; Bonnet, Max, wyd. (1891). „Acta Thaddaei” . Acta apostolorum apocrypha (po łacinie i starożytnej grece). Lipsk, Niemcy: Herman Mendelssohn. p. 273–283.
- Hennecke, E. (1963). Schneemelcher, W. (red.). Apokryfy Nowego Testamentu: Ewangelie i pisma pokrewne . Apokryfy Nowego Testamentu. Przetłumaczone przez Wilsona, Roberta McLachlana. Westminster Press. p. 437 -444.
język angielski
-
Roberts, Alexander; Donaldson, James, wyd. (1885). . Biblioteka Chrześcijańska Ante-Nicene . Przetłumaczone przez Walkera, Alexandra. Edynburg: T. & T. Clark. .
Inne języki
-
Moraldi, Luigi, wyd. (1994) [1971]. Apocrifi del Nuovo Testamento (w języku włoskim). Vol. II. Przetłumaczone przez Moraldi, Luigi (2nd ed.). Turyn: Unione tipografico-editrice torinese. p. 719–721.
|volume=ma dodatkowy tekst ( pomoc ) - Palmer, Andrew (2005). „Actes de Thaddée”. W Bovon, François ; Geoltrain, Pierre; Kaestli, Jean-Daniel (red.). Écrits apocryphes chrétiens (w języku francuskim). 2 . Paryż: Gallimard. p. 643–660.
Zobacz też
- Stypendium Abgar V # Critical Scholarship
- Akty Mar Mari
- Doktryna Addai
- Głoszenie Tadeusza
- Abgar Legend
Uwagi
Cytaty
Bibliografia
- Aquilina, M. (2007). Msza wczesnych chrześcijan, wydanie 2 . Nasz niedzielny gość. ISBN 978-1-59276-769-4 .
- Brock, Sebastian (2004). „Przemiany portretu Chrystusa Edessy” (PDF) . Journal of Assyrian Academic Studies . 18 (1): 46–56 . Źródło 31 sierpnia wykupu w 2017 r .
- Brock, Sebastian (2009). „Recenzja RAMELLI: Atti di Mar Mari” . Starożytna narracja . 7 (1): 123–129 . Źródło 31 sierpnia wykupu w 2017 r .
- Calzolari, Valentina (2011). Les Apôtres Thaddée et Barthélemy. Aux origines du christianisme arménien . Apocryphes. 13 . Turnhout: Wydawnictwo Brepols. doi : 10,1484 / m.apocr-eb.5.105640 . ISBN 978-2-503-54037-5 . S2CID 185254787 .
- Cameron, Averil (1983). „Historia obrazu Edessy: opowiadanie historii”. Studia ukraińskie na Harvardzie . 7 : 80–94. JSTOR 41036083 .
-
Euzebiusz (1885) [324]. . W Roberts, Alexander; Donaldson, James (red.). Biblioteka Chrześcijańska Ante-Nicene . Przetłumaczone przez McGifferta, Arthura Cushmana. Edynburg: T. & T. Clark. Księga I, Rozdział 13. .
- Drijvers, Han JW (1998). „Wizerunek Edessy w tradycji syryjskiej”. W Kessler, Herbert (red.). Święta twarz i paradoks reprezentacji: referaty z kolokwium, które odbyło się w Bibliotheca Hertziana, Rzym i Villa Spelman, Florencja, 1996 . Bolonia: Nuova Alfa Editoriale. ISBN 978-88-7779-515-1 .
- Gramaglia, Pier Angelo (1999). „I cimeli cristiani di edessa”. Approfondimento Sindone: International Journal of Scholarship and Science poświęcony Całunowi Turyńskiemu . 3 (1): 1–52.
- Guscin, Mark (2009). Obraz Edessy . Średniowieczne Morze Śródziemne. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-17174-9 .
- Mirkovic, Alexander (2002). Preludium do Konstantyna: wymyślona tradycja króla Abgara z Edessy (teza). Uniwersytet Vanderbilt. Nr zamówienia 3047451 . Źródło 31 sierpnia wykupu w 2017 r . Dostępne również za pośrednictwem ProQuest .
- Nersessian, V. (2001). „Ormiański Kanon Nowego Testamentu” . Biblia w tradycji ormiańskiej . Los Angeles, Kalifornia: J. Paul Getty Museum. ISBN 978-0-89236-640-8 .
- Nicolotti, Andrea (2014). Od Mandylionu Edessy do Całunu Turyńskiego: metamorfoza i manipulacja legendą . Sztuka i kultura materialna w średniowiecznej i renesansowej Europie. Leiden: Brill. doi : 10.1163 / 9789004278523 . ISBN 978-90-04-27852-3 .
- Palmer, A. (2002), „Les actes de Thaddée”, Apocrypha , 13 : 63–84, doi : 10.1484 / J.APOCRA.2.300399
- Palmer, A. (2005), „Introduction to Actes de Thaddée”, w Bovon, François; Geoltrain, Pierre; Kaestli, Jean-Daniel (red.), Écrits apocryphes chrétiens (w języku francuskim), Paryż: Gallimard
- Schoedel, William R. (1970). „Pismo i siedemdziesiąt dwa niebiosa pierwszej apokalipsy Jakuba”. Novum Testamentum . 12 (2): 118–129. doi : 10.1163 / 156853670X00199 . JSTOR 1560041 . S2CID 170545494 .
Dalsza lektura
- Burnet, Régis (2009). „Jude l'obscur ou comment écrire les actes d'un apôtre inconnu” [Jude the niejasne, czyli jak pisać czyny nieznanego apostoła]. Apocrypha (w języku francuskim). Brepols. 20 : 189–212. doi : 10.1484 / J.APOCRA.1.102090 . ISSN 1155-3316 .
- De Bruyn, T. (2008). „Apeluje do Jezusa jako tego, który„ leczy każdą chorobę i każdą niemoc ”(Mt 4:23, 9:35) w amuletach późnej starożytności”. W L. Ditommaso; L. Turcescu (red.). Recepcja i interpretacja Biblii w późnej starożytności . Skarp. p. 65–82. doi : 10.1163 / ej.9789004167155.i-608 . ISBN 9789047442127 .
- Karaulashvili, Irma (2012). „Krótki przegląd znacjonalizowanych osobliwości legendy Abgar w tradycji gruzińskiej, ormiańskiej i słowiańskiej” . Scripta i E-Scripta . 11 : 171–184 . Źródło 30 sierpnia wykupu w 2017 r .
- Palmer, Andrew (2009). „The Logos of the Mandylion: Folktale, or Sacred Narrative? Nowe wydanie Dziejów Tadeusza z komentarzem”. Edessa in hellenistisch-römischer Zeit: Religion, Kultur und Politik zwischen Ost und West. Beiträge des internationalen Edessa-Symposiums in Halle an der Saale, 14–17 VII 2005 [ Edessa w czasach hellenistyczno-romańskich: religia, kultura i polityka między Wschodem a Zachodem. Uwagi do Międzynarodowego Sympozjum Edessa w Halle an der Saale, 14–17 lipca 2005 r. ] (W języku niemieckim, angielskim i francuskim). Erg. s. 117–207. ISBN 978-3-89913-681-4 .
- Schneemelcher. Aprocrypha Nowego Testamentu . 1 . p. 492–500.
- Schneemelcher, W .; Wilson, RML (2003). Apokryfy Nowego Testamentu: Pisma odnoszące się do Apostołów; Apokalipsy i tematy pokrewne . 2 . Westminster John Knox Press. p. 480–481. ISBN 978-0-664-22722-7 .