Języki Azerbejdżanu - Languages of Azerbaijan
Azerbejdżan jest jedynym językiem urzędowym w Azerbejdżanie i jest używany przez większość jego mieszkańców, jednak w kraju istnieje również kilka języków mniejszościowych. Największe języki mniejszości są Lezgian , Tałyskiej , Awarów , rosyjski i Tat . Istnieją również inne języki, którymi posługuje się bardzo mały procent populacji, takie jak Tsakhur i Khinalug .
Generał
Podstawowym i oficjalnym językiem Azerbejdżanu jest azerbejdżański , język turecki blisko spokrewniony i częściowo wzajemnie zrozumiały ze współczesnym tureckim . Wraz z tureckim, turkmeńskim i gagauskim Azerbejdżan jest członkiem oddziału Oghuz w południowo-zachodniej grupie języka tureckiego . Chociaż azerbejdżański jest używany w Republice Azerbejdżanu, południowej Rosji ( Dagestanie ) i północnym Iranie , dialekty są różne. Co więcej, azerbejdżański jest uznawany za oficjalny środek nauczania w Dagestanie i Republice Azerbejdżanu, jednak nie jest językiem urzędowym w północnym Iranie, gdzie liczba Azerbejdżanów przewyższa liczbę w samej Republice Azerbejdżanu. Język azerbejdżański używany w irańskim Azerbejdżanie różni się znacznie od języka używanego w północnym Azerbejdżanie i zamiast promować używanie języka, irański rząd od kilkudziesięciu lat zniechęca go, a nawet zakazuje.
Teraźniejszość
Według spisu ludności z 2009 roku, azerbejdżańskim językiem ojczystym posługuje się 92,5% populacji, podczas gdy rosyjski i angielski odgrywają znaczącą rolę jako języki edukacji i komunikacji. Ponad połowa mówiących w azerbejdżańskim jest jednojęzyczna. Duża ludność mówiąca po ormiańsku w Górskim Karabachu nie znajduje się już pod kontrolą rządu. Lezgian , Tałyskiej , Awarów , gruziński , Budukh , Juhuri , Xınalıq , Kryts , Jek , Rutul , Tsakhur , Tat i Udi wszyscy są wypowiedziane przez mniejszości. Wszystkie te języki (z wyjątkiem ormiańskiego, lezgijskiego, talysh, avar i gruzińskiego, które mają znacznie większą liczbę użytkowników poza Azerbejdżanem, ale mimo to stale maleją w Azerbejdżanie) są językami zagrożonymi wyginięciem, ponieważ są używane przez kilka (mniej niż 10 000) lub bardzo niewielu (mniej niż 1000) osób, a ich użycie stale spada wraz z emigracją i modernizacją.
Według badań z 2019 roku znajomość języka angielskiego w Azerbejdżanie była najniższa wśród badanych krajów europejskich.
Cała kwestia w International Journal of socjologii języka , pod redakcją Jala Garibova, poświęcona była kwestii języków i opcji językowych w Azerbejdżanie, vol. 198 w 2009 roku.
Azerbejdżan nie ratyfikował Europejskiej karty języków regionalnych lub mniejszościowych, której został sygnatariuszem w 1992 r. W ramach Frontu Ludowego . W 2001 r. Ówczesny Prezydent Azerbejdżanu Hejdar Alijew wydał oświadczenie, w którym „Republika Azerbejdżanu nie jest w stanie zagwarantować wykonania postanowień Karty do czasu wyzwolenia jej terytorium okupowanego przez Republikę Armenii”.
Historia
Średniowieczny autor Ibn al-Nadim w swojej książce Al-Fihrist wspomina, że wszystkie starożytne ziemie Medii i Persji (w tym dzisiejsza Republika Azerbejdżanu ) mówiły jednym językiem. Tam cytuje wielkiego uczonego Abdullaha Ibn al-Muqaffę :
- „ Języki irańskie to Fahlavi ( Pahlavi ), Dari, Khuzi, Persian i Seryani. Ale Fahlavi pochodzi od słowa Fahleh. A Fahleh to nazwa, która odnosi się do 5 regionów: Isfahan , Ray , Hamedan , Mah-Nahavand i Azerbejdżan ”.
Następnie informuje, że Dari jest językiem urzędowym sądów królewskich, i to z Khorasan i Balkh i wschodnim Iranie; Parsi jest językiem Moobedów zoroastryjskich i pochodzi z Fars ; Khuzi jest nieoficjalnym językiem rodziny królewskiej i pochodzi z Chuzestanu ; a Seryani pochodzi z Mezopotamii.
Zostało to również zgłoszone przez renomowanych średniowiecznych historyków, takich jak Al-Tabari , Ibn Hawqal , Istakhri , Moqaddasi , Yaghubi , Masudi i Mostowfi Qazvini . Al-Khwarizmi wspomina o tym również w rozdziale 6, t. 6 w swojej książce Mafatih-ol-Olum .
Badania etymologiczne wskazują ponadto, że obecne dialekty używane od Baku przez Chalchal do Semnan , wszystkie wywodzą się ze wspólnego źródła. Innymi słowy, ludność starożytnego Azerbejdżanu mówiła tym samym językiem, którym posługiwali się Medowie . (Zobacz raport wybitnego profesora Uniwersytetu Columbia Ehsana Yarshatera w: Majjaleh-ye Daaneshkadehye Adabiyaat , 5, nr 1–2, str. 35–37)
Średniowieczny historyk Yaqut al-Hamawi użył również wyrażenia Al-ajam-ol-Azariyah („Azerbejdżan irańczyk ”) w swoich książkach Mo'ajjem ol-Odabaa i Mo'jem ol Baladaan . W innych źródłach, takich jak Surat-ol-Arz autorstwa Ebne Hoghel , Ahsan ol-Taqaaseem autorstwa Moqaddasiego i Masaalik va Mamaalik autorstwa Istakhri , ludność Azerbejdżanu mówiła językami irańskimi. Oczywiście działo się to przed przybyciem kultury tureckiej. I Tabari w 235 AH wspomina również, że poeci w Maragheh recytował poezję w Pahlavi. Jednak niektórzy azerbejdżańscy poeci, tacy jak Qatran Tabrizi (d465 AH), używali zamiennie słowa „perski” i „pahlavi” na określenie swojego języka ojczystego.
Historyk Hamdollah Mostowfi posunął się nawet do opisania odmian „Pahlavi” używanych w różnych rejonach Azerbejdżanu. W swojej książce Tarikh Gozideh opisuje ośmiu poetów z Azerbejdżanu, nazywając ich „Ahl-ol She'r Men-al-Ajam” (irańscy poeci), wszyscy mówią po persku. Do tej pory, oczywiście, Dari i Pahlavi połączyli się w jedno, gdy kolejne dynastie przenosiły się ze wschodu na zachód, przynosząc ze sobą wersję dari języka irańskiego.
Dość powiedzieć, że liczba zapisów i dokumentów z Azerbejdżanu w języku pahlavi jest tak duża, że nie ma wątpliwości, że był to rzeczywiście język ojczysty Azerbejdżanu przed przybyciem Turków. Wiele słów w obecnym słownictwie azerskim faktycznie pochodzi z Pahlavi. (Patrz studia w Nashriyeh Adabiyaat z Tabriz University , dr Mahyar Navabi, 5, 6. Również zobaczyć Farhang e Kamaleddin Teflisi i Ajayeb OL-Makhluqaat przez Najibeddin Hamadani i księgi Majmal-ol-Tavarikh wa al-qasas i Iskandar- Nameh e Qadeem dla list słów.)
Uzgodniono, że obecna turecka forma języka azerbejdżańskiego wyparła i zastąpiła Pahlavi w Azerbejdżanie przed dynastią Safawidów , być może począwszy od przybycia Turków seldżukańskich i stopniowo. Jednak niektórzy historycy podają, że w Tabriz mówiono pohlavi dopiero w XVII wieku. (Zobacz Rowdhat ul-Jinan Hafeza Hoseina Tabriziego (d997 AH) i Risaleh ye Anarjani napisane w 985 AH). Nawet osmańska odkrywczyni turecka Evliya Celebi (1611-1682) wspomina o tym w swoim Seyahatname . Donosi również, że elita i uczeni mieszkańcy Nachiczewanu i Maragheh przemawiali w Pahlavi podczas jego wycieczek po regionie.