Łysa - Lyssa
W greckiej mitologii , Lyssa” ( / l ɪ s ə / , starożytnego greckiego : Λύσσα Lússā ), zwany majka ( / l ɪ t ə / ; Λύττα Lúttā ) Ateńczycy był ducha szalonych wściekłości, gorączki, a wścieklizna u zwierząt. Była blisko spokrewniona z Maniami , duchami szaleństwa i szaleństwa. Jej Roman był różnie nazywany Ira , Furor lub Wścieklizna . Czasami mnożyła się w chmarę Irae i Furores.
Rodzina
W Eurypidesa " Heraklesa , Lyssa jest identyfikowany jako«córka Nyks , wynikły z krwi Uranosa »-to jest krew od Urana rany po jego kastracji przez Kronosa . Hyginus, pisarz łaciński z I wieku, opisuje ją jako dziecko Gai i Eteru .
Mitologia
Lyssa uosabia szaloną wściekłość i szał, a także wściekliznę u zwierząt. W Herakles zostaje wezwana przez Herę, by zadać bohaterowi Heraklesowi szaleństwo. W tym scenariuszu widać, że zachowuje powściągliwe, wyważone podejście do swojej roli, twierdząc, że „nie używa [swoich mocy] w gniewie przeciwko przyjaciołom ani [nie] cieszy się z odwiedzania męskich domów”. Doradza Iris, która chce wykonać polecenie Hery, przeciwko atakowaniu Heraklesa, ale po nieudanej próbie przekonania kłania się rozkazom wyższej bogini i wysyła go w szaloną wściekłość, która powoduje, że zamordował swoją żonę i dzieci.
Greckie malowidła wazowe z tamtego okresu wskazują na zaangażowanie Lyssy w mit o Aktaionie , myśliwym rozszarpanym przez własne, oszalałe psy za karę za patrzenie na nagą postać bogini Artemidy . Ajschylos identyfikuje ją jako agentkę wysłaną przez Dionizosa, by rozwścieczyła bezbożne córki Kadmusa , który z kolei rozczłonkował Penteusza .
Uwagi
Bibliografia
- Eurypides , The Complete Greek Drama pod redakcją Whitney J. Oates i Eugene O'Neill Jr. w dwóch tomach. 1. Herakles, przekład EP Coleridge. Nowy Jork. Losowy Dom. 1938. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza.
- Eurypides, Eurypidis Fabulae. Tom. 2 . Gilberta Murraya. Oksford. Clarendon Press, Oksford. 1913. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae z Mity Hyginusa przetłumaczone i zredagowane przez Mary Grant. Publikacje Uniwersytetu Kansas w Studiach Humanistycznych. Wersja online w projekcie Topos Text.