Mnemosyne - Mnemosyne
Mnemosyne | |
---|---|
Bogini pamięci i pamięci | |
Członek Tytanów | |
Siedziba | góra Olimp |
Informacje osobiste | |
Rodzice | Uran i Gaia |
Rodzeństwo |
|
Małżonkowie | Zeus |
Potomstwo |
Mnemosyne ( / n ɪ m ɒ z ɪ n ı , n ɪ m ɒ s ɪ n ı / , grecki : Μνημοσύνη , wyraźny [mnɛːmosýːnɛː] ) jest bogini z pamięci w mitologii greckiego . Termin Mnemosyne wywodzi się z tego samego źródła, co słowo mnemonik , które jest greckim słowem mnēmē , które oznacza „pamięć, pamięć”.
Mnemosyne jest matką dziewięciu Muz .
Rodzina
Titaness , Mnemosyne była córką Uranosa i Gai . Mnemosyne była matką dziewięciu Muz , której ojcem był jej siostrzeniec Zeus :
- Kaliope (poezja epicka)
- Clio (historia)
- Euterpe (muzyka i poezja liryczna)
- Erato (poezja miłosna)
- Melpomen (tragedia)
- Polihymnia (hymny)
- Terpsychor (taniec)
- Thalia (komedia)
- Urania (astronomia)
Mitologia
W Hezjod „s Teogonii , królowie i poeci otrzymują uprawnienia autorytatywne wypowiedzi z ich posiadania Mnemosyne oraz ich szczególnej relacji z Muz. Zeus , w postaci śmiertelnej pasterza i Mnemosyne spali razem przez dziewięć kolejnych dni, dzięki poczęciu dziewięć Muzy . Zgodnie z serią greckich inskrypcji pogrzebowych z IV wieku p.n.e. w heksametrze daktylicznym, Mnemosyne przewodniczył również stawowi w Hadesie , odpowiednikowi rzeki Lety . Martwe dusze piły z Lety, aby po reinkarnacji nie pamiętały swoich przeszłych wcieleń . W Orfizmie wtajemniczonych nauczono zamiast tego pić z Mnemosyne, rzeki pamięci, co miało powstrzymać wędrówkę duszy .
Występowanie w literaturze ustnej
Chociaż została sklasyfikowana jako jeden z Tytanów w Teogonii , Mnemosyne nie do końca pasowała do tego rozróżnienia. Tytanów prawie nie czczono w starożytnej Grecji i uważano, że są tak archaiczne, że należą do starożytnej przeszłości. Bardziej niż cokolwiek innego przypominały postacie historyczne. Z drugiej strony Mnemosyne tradycyjnie pojawiała się w pierwszych kilku linijkach wielu ustnych poematów epickich — pojawia się między innymi w Iliadzie i Odysei — ponieważ mówca wezwał ją do pomocy w dokładnym zapamiętaniu i wykonaniu wiersza, którego dotyczyły. recytować. Uważa się, że Mnemosyne otrzymała wyróżnienie „Tytan”, ponieważ pamięć była tak ważna i podstawowa w kulturze ustnej Greków, że uznali ją za jeden z podstawowych elementów budulcowych cywilizacji w ich micie stworzenia .
Później, kiedy już napisana literatura prześcignęła ustną recytację eposów, Platon nawiązał w swoim Euthydemus do starszej tradycji przywoływania Mnemosyne. Postać Sokratesa przygotowuje się do opowiedzenia historii i mówi: „ὥστ᾽ ἔγωγε, καθάπερ οἱ (275d) ποιηταί, δέομαι ἀρχόμενος τῆς διηγήσεως ύούσςας τε κασἐνηλα”. co przekłada się na „W konsekwencji, podobnie jak poeci, muszę rozpocząć swoją opowieść od przywołania Muz i Pamięci ” (podkreślenie dodane). Arystofanes również nawiązał do tradycji w swojej sztuce Lizystrata, kiedy pijana spartańska ambasadorka przywołuje jej imię, paradując, udając barda z dawnych czasów.
Kult
Chociaż nie jest to jedno z najpopularniejszych bóstw, Mnemosyne było przedmiotem niewielkiego kultu w starożytnej Grecji. Jej posągi są wymieniane w sanktuariach innych bogów, a często była przedstawiana obok jej córek Muz. Czczono ją także w Lebadeia w Beocji, na Górze Helicon w Beocji oraz w kulcie Asklepiosa .
W sanktuarium Dionizosa w Atenach znajdował się posąg Mnemosyne, obok posągów Muz, Zeusa i Apolla, a także posąg z córkami Muz w Świątyni Ateny Alei . Pauzaniasz opisał kult Mnemosyne w Lebadei w Beocji, gdzie odgrywała ważną rolę w wyrocznim sanktuarium Trophonios :
[Część rytuałów u wyroczni Trophonios (Trophonius) w Lebadeia, Boiotia (Beotia):] Kapłani zabierają go [supplikanta] nie od razu do wyroczni, ale do źródeł wody bardzo blisko siebie . Tutaj musi pić wodę zwaną wodą Lete (Zapomnienie), aby mógł zapomnieć o wszystkim, o czym myślał do tej pory, a potem pije inną wodę, wodę Mnemosyne (Pamięć), która powoduje, że przypomina sobie to, co widzi po jego zejściu ... Po jego wyjściu z [wyroczni] Trophoniosa pytającego ponownie biorą w ręce kapłani, którzy sadzają go na krześle zwanym krzesłem Mnemosyne (Pamięć), które stoi niedaleko sanktuarium i pytają go, gdy tam siedzi, o wszystko, co widział lub czego się nauczył. Po zdobyciu tych informacji powierzają go jego krewnym. Podnoszą go, sparaliżowanego przerażeniem i nieprzytomnego zarówno siebie, jak i otoczenia, i przenoszą do budynku, w którym mieszkał wcześniej z Tykhe (Tyche, Fortuna) i Daimon Agathon (Dobry Duch). Potem jednak odzyska wszystkie swoje zdolności i powróci do niego moc śmiechu.
— Pauzaniasz
Mnemosyne była również czasami uważana nie za matkę Muz, ale za jedną z nich, i jako taka była czczona w sanktuarium Muz w Mount Helicon w Beocji:
Pierwszymi ofiarami na Helikonie (Helikonie) dla Musai (Muz) i nazwaniu góry świętą dla Musai byli, jak mówią, Efialtes i Otos (Otus), którzy również założyli Askrę… Synowie Aloeusa utrzymywali, że Mousai było trzech i nadał im imiona Melete (Praktyka), Mneme (Pamięć) i Aoide (Aeode, Song). Ale mówią, że później Pieros (Pierus), Makedończyk (Macedończyk) ... przybył do Thespiae [w Boiotia] i założył dziewięć Mousai, zmieniając ich nazwy na obecne ... Mimnermos [epos poeta C7 pne] ... mówi we wstępie, że starsi Mousai (Muzy) są córkami Ouranosa (Uranosa) i że istnieją inne i młodsze Mousai, dzieci Zeusa.
— Pauzaniasz
Kult Asklepiosa
Mnemosyne był jednym z bóstw czczonych w kulcie z Asklepiosa , że utworzony w starożytnej Grecji około 5 wieku pne. Asklepios , A grecki bohater i bóg z medycyny , mówiono, że są w stanie wyleczyć dolegliwości, a kult włączone wiele innych greckich herosów i bogów w procesie gojenia. Dokładna kolejność składania ofiar i modlitw różniła się w zależności od miejsca, a suplikant często składał ofiary Mnemosyne. Po zrobieniu ofiarę Asklepiosa siebie, w niektórych miejscach, ostatnia modlitwa mówiono Mnemosyne jako petent przeniesiony do najświętszego części Asklepiejon do wylęgów . Miał nadzieję, że modlitwa do Mnemosyne pomoże suplikantowi przypomnieć sobie wizje, które miał podczas snu .
Genealogia
Drzewo genealogiczne Mnemosyne | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Hezjod , The Homeric Hymns and Homerica z angielskim tłumaczeniem Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1914. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa.
- Anonymous, The Homeric Hymns and Homerica z angielskim tłumaczeniem Hugh G. Evelyn-White. Hymny homeryckie. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1914. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa.
- Ajschylos , Persowie. Siedmiu przeciwko Tebom. Dostawcy. Związany z Prometeuszem. Zredagowane i przetłumaczone przez Alana H. Sommersteina. Loeb Classical Library nr 145. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 2009. ISBN 978-0-674-99627-4 . Wersja online w Harvard University Press .
- Diodorus Siculus , Diodorus Siculus: Biblioteka Historii . Przetłumaczone przez Charlesa Henry'ego Oldfather . Dwanaście tomów. Biblioteka Klasyczna Loeba . Cambridge, Massachusetts: Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda; Londyn: William Heinemann, Ltd. 1989. Wersja online w Lacus Curtius: Into the Roman World .
- Owidiusz , Metamorfozy w przekładzie Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Wersja online w Topos Text Project.
- Apollodorus , Apollodorus, The Library, z angielskim tłumaczeniem Sir Jamesa George'a Frazera, FBA, FRS w 2 tomach. Cambridge, Massachusetts, Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda ; Londyn, William Heinemann Ltd. 1921. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa .
- Hyginus , Fabulae z The Myths of Hyginus przetłumaczone i zredagowane przez Mary Grant. Publikacje Uniwersytetu Kansas w Studiach Humanistycznych. Wersja online w projekcie Topos Text.
- Pausanias , Opis Grecji z angielskim tłumaczeniem WHS Jones, Litt.D. i HA Ormerod, MA, w 4 tomach. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1918. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza
- Antoninus Liberalis , Metamorfozy Antoninus Liberalis przetłumaczone przez Francis Celoria (Routledge 1992). Wersja online w projekcie Topos Text.
- Klemens Aleksandryjski , Uznania z Biblioteki Ante-Nicene, tom 8 , przetłumaczony przez Smitha, Rev. Thomas. T. i T. Clark, Edynburg. 1867. Wersja online na theio.com
- Caldwell, Richard, Teogonia Hezjoda , Focus Publishing/R. Pullins Company (1 czerwca 1987). ISBN 978-0-941051-00-2 .
Dalsza lektura
- Zuntz, Günther (1971). Persefona: Trzy eseje o religii i myśli w Magna Graecia . Cambridge: Clarendon Press. Numer ISBN 9780198142867. 303807 OCLC .
Zewnętrzne linki
- Multimedia związane z Mnemosyne w Wikimedia Commons
- MNEMOSYNE z Theoi Project
- MNEMOSYNE z mitologii greckiej Link