Asura (buddyzm) - Asura (Buddhism)

Postać strzegąca olbrzyma asura dvarapala trzymająca maczugę otoczona przez dwie apsary . Płaskorzeźba dolnej zewnętrznej ściany Borobudur oddzielającej królestwa Kamadhatu i Rupadhatu. Jawa Środkowa z VIII wieku, Indonezja.

Część serii na
buddyzm
Historia Oś czasu Gautama Budda Buddyzm przedsekciarski Rady Przekazywanie buddyzmu Jedwabnym Szlakiem Spadek na subkontynencie indyjskim Późniejsi buddyści modernizm buddyjski
Dharma Koncepcje Cztery Szlachetne Prawdy Szlachetna Ośmioraka Ścieżka Koło Dharmy Pięć kruszyw Nietrwałość Cierpienie Nie-ja Zależne powstawanie Środkowa droga Pustka Moralność Karma Odrodzenie Samsarah Kosmologia
teksty buddyjskie Buddavacana Wczesne teksty buddyjskie Tripiṭaka Sutry mahajany kanon palijski kanon tybetański kanon chiński
Praktyki Trzy Klejnoty Buddyjskie ścieżki do wyzwolenia Pięć wskazań Perfekcje Medytacja Rozumowanie filozoficzne Praktyki oddania Tworzenie zasług Wspomnienia Uważność Mądrość Wzniosłe przebywanie Pomoce do oświecenia Monastycyzm Życie świeckie śpiew buddyjski Buddhist Pielgrzymka Wegetarianizm
Nirwana Budzenie Cztery etapy Arhat Pratjekabudda Bodhisattwa Budda
Tradycje Therawada pali Mahajana Hinajana chiński Wadżrajana tybetański Navayana Newar
Buddyzm według kraju Bhutan Kambodża Chiny Indie Japonia Korea Laos Mongolia Myanmar Rosja Sri Lanka Tajwan Tajlandia Tybet Wietnam
Zarys  Portal religijny
v t mi

Asura ( sanskryt : असुर, Pali : Asura) w buddyzmie jest półbogiem lub tytan z Kāmadhātu . Opisuje się je jako posiadające trzy głowy z trzema twarzami i czterema lub sześcioma ramionami.

Pochodzenie i etymologia

Asury buddyjskie mają kilka odrębnych mitów niż asury hinduizmu, które można znaleźć tylko w tekstach buddyjskich.

W kontekście buddyjskim słowo to jest czasami tłumaczone jako „ tytan ”, „ półbóg ” lub „antybóg”.

Buddhaghosa wyjaśnia, że ​​ich nazwa wywodzi się z mitu o ich klęsce z rąk boga Śakry . Według opowieści, asury zostały pozbawione swego stanu w Trayastrimśa, ponieważ upiły się i zostały zrzucone z Góry Sumeru . Po tym incydencie przysięgli, że nigdy więcej nie będą pić sury .

Postać

Podczas gdy wszyscy bogowie Kamadhatu podlegają do pewnego stopnia namiętnościom, asury przede wszystkim są od nich uzależnione, szczególnie od gniewu, dumy, zazdrości, nieszczerości, fałszu, przechwałek i wojowniczości.

Wielka Obserwacja Spokoju Zhiyi mówi:

Zawsze pragnący być lepszy od innych, nie mający cierpliwości dla gorszych i umniejszających obcych; jak jastrząb, unoszący się wysoko i spoglądający w dół na innych, a jednak na zewnątrz okazujący sprawiedliwość, cześć, mądrość i wiarę – to jest podnoszenie najniższego rzędu dobra i kroczenie ścieżką Asurów.

Posąg Asury (阿修羅 Axiuluo) w świątyni Dahui w Pekinie, Chiny

Mówi się, że asury doświadczają o wiele przyjemniejszego życia niż ludzie, ale dręczy ich zazdrość o dewów, które widzą tak, jak zwierzęta postrzegają ludzi. Asury z niektórych niższych światów są jednak wrogie (takie jak zepsuta Mara) i można ich nazywać demonami. Nazywa się je alternatywnie rakszasami .

Czasami nazywa się ich pūrvadeva ( pali : pubbadeva ), co oznacza „starożytnych bogów”.

Wojna Deva-Asury

Asury poprzednio żyli w świecie Trayastrimśa na szczycie Sumeru wraz z innymi bogami tego świata. Kiedy Śakra został władcą tego świata, asury świętowały pijąc dużo wina Gandapana, trunku tak mocnego, że Śakra zabronił innym bogom go pić. Osłabieni przez swoje pijaństwo, asury nie mogły się oprzeć, gdy Śakra kazał ich wszystkich wyrzucić poza krawędź Trayastrimśa do tego, co miało stać się światem Asurów u podstawy Sumeru. Rośnie tam drzewo zwane Cittapatali; kiedy asury zobaczyły, jak rozkwita, widziały, że różni się od drzewa Paricchattaka (w sanskrycie: Pariyatra), które rosło w ich starym domu, i wiedzieli, że zostali wywłaszczeni.

Teraz medytowali o wojnie. W zbrojach i broni wspinali się po stromych zboczach Sumeru „jak mrówki”. Śakra wyruszył im na spotkanie, ale został zmuszony do odwrotu z powodu ich liczebności. Przechodząc przez las, w którym garuny żyją na jego latającym rydwanie, Śakra zobaczył, że jego przejście niszczy gniazda garunów i nakazał swojemu woźnicy Matali zawrócić. Kiedy ścigający asury zobaczyli, jak Śakra się odwraca, byli pewni, że musi wracać z jeszcze większą armią, i uciekli, oddając cały zdobyty teren.

Pomimo wielu wojen, w końcu doszło do częściowej zgody między bogami Trayastrimśa a asurami. Stało się tak, ponieważ Śakra zakochał się w Suji (znanej również jako Shachi ), córce wodza Asury Vemacitrina . Vemacitrin dała Suji prawo wyboru własnego męża na zgromadzeniu Asurów, a ona wybrała Śakrę, który przybył przebrany za starca Asurę. Vemacitrin stał się w ten sposób teściem Śakry.

Królestwo Asury

Sfera asur jest jedną z sfer, w których można się odrodzić w sześciu sferach . Odrodzenie tutaj jest wynikiem doświadczania owoców zdrowej karmy podczas angażowania się w niezdrową karmę.

Umiejscowienie sfery asur w buddyjskiej kosmologii różni się w zależności od tradycji. Czasami królestwo asur jest uznawane za królestwo szczęścia, istniejące pod światami dewów i ludzi. W innych schematach jest postrzegany jako czwarty dodatek do zwykłych trzech złych ścieżek, które tworzą królestwo zwierząt, królestwo duchów i królestwo piekła.

W szkołach, które uznają sferę pragnień jako składającą się z pięciu sfer, sfera asur zwykle jest zaliczana do sfer dewów. W buddyzmie tybetańskim , dodanie asurami w sześciu światowej bhavacakra powstała w Tybecie u władzy Congkhapa .

Ekottara Agama i Saddharmasmṛtyupasthāna Sutra wyjaśnić, że Asura są podzielone między królestwem duchów i zwierząt. W pierwszym przypadku są to potężne, wysoko postawione demony przypominające bogów takich jak Mara . W tym drugim przypadku są jak przerażające bestie, które żyją 84000 yojanów pod dnem oceanu.

Asurendra

Przywódcy asurami nazywane są asurendra ( Pāli : Asurinda , chiński :阿修羅王; pinyin : Āxiūluó-Wang ; Romanji : Ashura-O ), co dosłownie oznacza "Asura lord". Jest ich kilka, ponieważ Asury dzielą się na różne plemiona lub frakcje. Wśród nich są dzierżący łuki Danaveghasa Asury i Kalakańjakowie o strasznych twarzach .

Asura w Kōfuku-ji , Nara , 734, japoń .

W tekstach palijskich, imiona, które można znaleźć to Vepacitti , Rāhu (uważany za synonim Verocany ), Pahārāda , Sambara , Bali , Sucitti i Namucī . Według Buddhaghosa trzema głównymi przywódcami byli Vepacitti, Rāhu i Pahārāda.

Literatura mahajany ma tendencję do rozpoznawania czterech głównych przywódców, których biografie są szczegółowo wyjaśnione zarówno w Sutrze Saddharmasmrityupasthana, jak i Sutrze Daśabhumika . Zgodnie z tą tradycją, asury te żyją 84 000 yojanów pod dnem oceanu po północnej stronie góry Sumeru , która jest podzielona na cztery warstwy.

• Rahu
  • Siedziba: Jego ciało jest duże jak Góra Sumeru i przebywa w „Jasnym Zamku Światła” ( chiński : 光明城 ; pinyin : Guāngmíng-chéng ; Romanji : Kōmyō-jō ), który ma wysokość i szerokość 8000 jojan. pierwsza warstwa dna oceanu.
  • Karma: W poprzednim życiu był braminem, któremu udało się ocalić stupę przed spaleniem i przysiągł, że w przyszłym życiu uzyska wyższy status. Jednakże praktykował zabijanie, a ponieważ nie kultywował wszystkich zdrowych karm, jego ciało zostało zniszczone i wpadł do królestwa asur.
  • Długość życia: 500 ludzkich lat to dzień i noc w królestwie Rahu, które trwa 5000 lat.
• Bali lub Baḍi
  • Bio: Jego imię to sanskryt, co oznacza „potężny”, co odnosi się do jego porażki i związania przez Śakrę . Jest bratem Rahu, a wszystkie jego dzieci nazywają się „Veroca”.
  • Siedziba: „Podwójny zamek rekreacyjny” ( chiński : 雙遊城 ; pinyin : Shuāngyóu-chéng ; Romanji : Sōyu-jō ) 8000 jojanów wysokości i szerokości, położony w krainie zwanej „Księżycową girlandą ” ( chiński : 月鬘; pinyin : Yuèmán ; Romanji : Getsuman ) 21000 yojanów pod drugą warstwą dna oceanu.
  • Karma: W poprzednim życiu ukradł własność innych. Miał złe poglądy i dawał tym, którzy podążali ścieżką chciwości, zaspokajając ich jedzeniem i piciem. W wyniku tego wpadł do królestwa asur.
  • Długość życia: 600 lat ludzkich to dzień i noc w królestwie Bali, które trwa 6000 lat
• Kharakaṇṭha lub Kharaskandha
  • Siedziba: „Zamek Gāmbhīra” ( chiński : 鋡毘羅城 ; pinyin : Hánpíluó-chéng ; Romanji : Kanbira-jō ), 8000 jojanów wysokości i szerokości, położony w krainie zwanej „Sunava” ( chiński : 修那婆; pinyin : Xiūnàpó ; Romanji : Shunaba ) 21000 yojanów pod trzecią warstwą dna oceanu.
  • Karma: W poprzednim życiu dawał jedzenie tym, którzy złamali wskazania. W dni festiwalowe często popełniał błędy w takich sportach jak zapasy i łucznictwo. Dał także rzeczy nieczyste. W wyniku tego wpadł do królestwa asur.
  • Długość życia: 700 lat ludzkich to dzień i noc w królestwie Bali, które trwa 7000 lat.
• Wemacytryna ( pal .: Vepacitti )
  • Bio: Ożenił się z dziewczyną gandharvą, która urodziła Shachi . Shachi później poślubił Śakrę, czyniąc Vemacitrina królem teścia devów.
  • Siedziba: „Zamek Gāmbhīra” ( chiński : 鋡毘羅城 ; pinyin : Hánpíluó-chéng ; Romanji : Kanbira-jō ), 13.000 jojanów wysokości i szerokości, położony w krainie zwanej „Nieruchomą” ( chiński : 不動; pinyin : B :
  dong ; Romanji : Fudō ) 21000 yojanów pod trzecią warstwą dna oceanu.
• Karma: W poprzednim życiu dał tym, którzy przestrzegali wskazań, ale mieli złe poglądy. Innym razem oferował ochronę drzewom ze względu na siebie. W wyniku tego wpadł do królestwa asur.

Według Sutry Lotosu , czterej przywódcy asury po wysłuchaniu jego kazania schronili się w Buddzie.

Obiekty mitologiczne

Mówi się, że asury są w posiadaniu wojennego bębna zwanego Ālambara , który brzmiał jak grzmot. Został stworzony z pazurów olbrzymiego kraba zwanego Kulīradaha. Od tego czasu został ponownie wykorzystany przez Śakrę.

Teksty mahajany wspominają również o instrumencie strunowym należącym do asury, oddanym w języku chińskim jako Āxiūluó Qín ( chiński : 阿修羅王 ; pinyin : Āxiūluó Qín ), dosłownie oznaczający „harfę asury”.

Zobacz też

• Asura (hinduizm)
• Ahura , bóstwa w zoroastryzmie
• Æsir → Korespondencja Aesir-Asura
• Asur , bóstwo w mitologii asyryjskiej
• Jötunn w mitologii nordyckiej
• Nefilim w mitologii Abrahama
• Tytan (mitologia) w mitologii greckiej
• Kosmologia buddyjska
• Osiem Legionów

Uwagi

Bibliografia