Pentezylea - Penthesilea
Pentesilea ( grecki : Πενθεσίλεια , romanizowana : Pentezylea ) był Amazońska królowa w mitologii greckiej , córka Aresa i otrere i siostrą hippolyta , Antiope i Melanippe . Asystowała Troi w wojnie trojańskiej , podczas której została zabita przez Achillesa .
W epickim cyklu
W pięciu księgach eposu Aethiopis , który był częścią Epickiego Cyklu (lub Cyklu Trojańskiego) o wojnie trojańskiej , szczegółowo opisano przybycie do Troi Pentezylei i Memnona . Aethiopis został opublikowany w 8 wieku pne i jest przypisana do Arctinus z Miletu . Głównym bohaterem eposu jest Achilles , który walczy z Pentezyleą i Memnonem, zanim sam zostanie zabity. Chociaż Aethiopis zaginął, Epicki Cykl został zaadaptowany i przetworzony w różnych okresach epoki klasycznej. Tradycja ponownego opowiadania o epickim upadku Troi zawdzięczamy Iliadzie i Odysei Homera , które opierały się na opowiadaniu ustnym i zostały spisane dopiero po przyjęciu alfabetu greckiego w starożytnej Grecji .
W Aethiopis Penthesilea jest tracką kobietą-wojowniczką . Była Amazonką i córką Aresa , który przybywa z pomocą trojanom. Przybyła z dwunastoma innymi wojownikami Amazonki. Po dniu wyróżniania się na polu bitwy Penthesilea konfrontuje się z Achillesem. Achilles ją zabija, a Tersytes szydzi z Achillesa, oskarżając go o zakochanie się w Pentezylei. Thersites zostaje zabity przez Achillesa, który podróżuje na wyspę Lesbos, aby zostać oczyszczonym przed powrotem do Troi i walką z Memnonem.
Według Homera trojański król Priam w młodości walczył z Amazonkami nad rzeką Sangarius we Frygii , około 350 mil na wschód od Troi. Późniejsi pisarze starożytności zlokalizowali Amazonki geograficznie w Anatolii i zapoczątkowali epicką tradycję, w której greccy bohaterowie, tacy jak Herakles i Tezeusz , walczyli z amazońskim wojownikiem wyróżniającym się. Aethiopis wersja legendy Pentesilea stał się znany jako homeryckim tradycji.
Inne tradycje
Wydaje się, że w czasie publikacji Epickiego Cyklu istniały różne tradycje legendy Penthesilea . W zaginionym wierszu Stesichora , który prawdopodobnie został opublikowany w VII lub VI wieku, Hektora zabił Pentezylea, a nie Achilles .
Świątynia Apolla Epikuriusza w Bassae
W Świątyni Apolla Epikuriusza , zbudowanej od połowy do końca V wieku pne, sceny z wojny trojańskiej są zachowane w fryz Bassae , wysokiej płaskorzeźbie marmurowej z 23 panelami. Tutaj armia grecka jest szarżowana przez Amazonki, które zdobywają przewagę, a w szczytowym momencie bitwy Achilles zabija Pentezyleę na płycie znanej jako BM 537. Achillesa i Pentezyleę flankują grecki żołnierz i Amazonka. Penthesilea jest identyfikowana jako królowa przez koronę. Penthesilea, ukazana na ziemi tuż przed uderzeniem, i Achilles wymieniają spojrzenia. Ostatnia płyta serii o Amazonkach przedstawia rozejm między armią grecką a Amazonkami pod koniec bitwy.
Świątynia Zeusa w Olimpii
Według Pauzaniasza na tronie Zeusa w Olimpii widniał obraz Panaenusa przedstawiający umierającą Pentezyleę podtrzymywaną przez Achillesa. Pausanias napisał: „A na końcu obrazu jest Penthesilea oddycha ostatnie, a Achilles ją wspiera”. Motyw Achillesa podtrzymującego umierającą lub martwą Pentezyleę zachował się w Świątyni Afrodyzji i został ponownie zinterpretowany w rzeźbach i mozaikach w starożytnym Rzymie .
Jako motyw wazy
Czarno-figura waza z około 510-500 pne pokazy Achillesa przewożących Pentesilea z pola walki.
Temat Penthesilea był tak regularnie poruszany przez tzw. Penthesilea Painter , który działał w latach 470-450 pne, że Adolf Furtwängler nazwał go "The Penthesilea Painter". Znaczący korpus dla tego innowacyjnego i płodnego malarza, którego prace łączyły surowy styl i klasycyzm i musiał mieć własny warsztat, został szybko częściowo zmontowany przez JD Beazleya .
W Bibliotece
W Pseudo-Apollodorus Epitome of the Bibliotheke mówi się, że została zabita przez Achillesa, „który po jej śmierci zakochał się w Amazonii i zabił Tersytesa za drwiny z niego”.
Likofron na Pentezylei
W III wieku pne Lycophron poszedł pod prąd tradycji homeryckiej. Poeta urodził się na Eubei , miejscu sanktuarium rannych Amazonek, które walczyły w mitycznej bitwie o Ateny. Lycophron opowiada historię młodego Amazonki Clete'a , sługi Pentezylei, który został pozostawiony w Poncie . Clete wyrusza wraz z firmą Amazonek na poszukiwanie Pentezylei, gdy nie wraca z wojny trojańskiej . Statek z Amazonkami zostaje oczywiście zmieciony i po katastrofie statku na palcu Włoch w Bruttium , Clete zostaje królową osiadłych tam Amazonek.
W Eneidzie Wergiliusza
W Virgil „s Eneidy , napisany między 29 a 19 rpne armia Trojan spada z powrotem, gdy postęp Achillesa. Achilles ciągnie za mury miasta największego trojańskiego wojownika, Hectora , i sprzedaje swoje zwłoki królowi Priamowi za złoto. Penthesilea zostaje obsadzona jako tragiczna królowa Amazonek, która na próżno przybyła zbyt późno, by pomóc oblężonemu miastu. Kiedy Eneasz widzi tablicę Pentezylei w świątyni Juno w Kartaginie , wie, że klęska Pentezylei i Memnona zapowiada łańcuch wydarzeń, których kulminacją będzie splądrowanie miasta. Los Pentezylei zapowiada również los Kamili , który szczegółowo opisał Wergiliusz w dalszej części eposu. Według Virgila Penthesilea dowodziła armią Amazonek i jest bellatrix (łac. „wojowniczka”), która odważyła się walczyć z mężczyznami ( audetque viris concurrere virgo ).
Virgil opiera swoją narrację w Homer „s Iliady , a opierając się na Epic Cyklu za rolę Penthesilea. Wergiliusz przerobił również legendy ustne na epos o założeniu Rzymu. W Eneidy że Rzymianie potomkiem bohatera Eneasz i uchodźców Trojan, który płynął do Włoch po wojnie trojańskiej . To przeplatanie się legendy Pentezylei z legendą założycielską Rzymu można wywieść od Likofronu .
W Bibliotece Diodora
W swojej historii uniwersalnej Bibliothecahistoria , Diodorus Siculus w I wieku pne świętował Pentezyleę jako ostatnią Amazonkę, która zdobyła sławę za waleczność w wojnie. Diodor pisał, że po wojnie trojańskiej Amazonki osłabły, a opowieści o ich dawnej świetności zaczęły być uważane za zwykłe legendy.
W Posthomerica Smyrneusa
W IV wieku ne cesarski poeta grecki Kwintus Smyrneusz uczynił Pentezyleę tematem pierwszej księgi w Posthomerica . W tej epopei Smyrneusz próbuje dobić Homera , opowiadając barwną historię upadku Troi. Ta praca wyjaśnia, w jaki sposób Penthesilea znalazła się w Troi: Penthesilea zabiła Hippolyta włócznią, gdy polowali na jelenie; ten wypadek spowodował tak wielki smutek Penthesilei, że pragnęła tylko umrzeć, ale jako wojownik i Amazonka musiała to zrobić honorowo i w bitwie. Dlatego łatwo dała się przekonać do przyłączenia się do wojny trojańskiej. Smyrneusz opisuje również krwawo szczegółowo, jak armia Amazonek zaskakuje armię grecką i rozpoczętą rzeź. Amazonka Klonie, po zabiciu swojego pierwszego przeciwnika, z kolei ginie. Penthesilea przecina greckie linie, zabijając ośmiu wojowników i odcina rękę greckiemu wojownikowi, który zabił Kloniego. Amazońscy towarzysze Penthesilei Bremusa , Evandre i Thermodosa walczą dzielnie u jej boku, ale zostają zabici, podobnie jak Derinoe , Alkibie i Derimachea. Penthesilea zabija więcej Greków toporem i włócznią . Z wież obserwują trojańskie kobiety, a Pentezylea inspiruje młodą Hippodamię , która wzywa trojańskie kobiety do przyłączenia się do bitwy. Córka Antymacha, Tyzyfona, wygłasza inspirujące przemówienie: „nie jesteśmy gorsi od ludzi pod względem siły; te same nasze oczy, nasze kończyny takie same; jedno wspólne światło, które widzimy, jedno powietrze, którym oddychamy; ani inne jedzenie, które jemy. odmówiono nam, czy niebo nadało człowiekowi? Pospieszmy się do chwalebnej wojny!"
W słynnych kobietach Boccaccio
W latach 1361-1362 Włoch Giovanni Boccaccio napisał pierwszy w literaturze zachodniej zbiór biografii poświęcony słynnym kobietom. De mulieribus Claris został opublikowany w języku łacińskim i poświęcony Andrea Acciaioli , hrabina Altavilla . Według Boccaccio, Penthesilea zastąpiła królowe Amazonki Antiope i Orithyia . Była silniejsza i bardziej zręczna od poprzednich królowych. Według Boccaccio Penthesilea weszła w wojnę trojańską przeciwko Grekom, aby zaimponować Hectorowi. Ale Penthesilea i jej amazońskie oddziały zostały zabite pod koniec ciężkiej bitwy z Grekami. Po przytoczeniu dokonań Penthesilea w De Mulieribus Claris Boccaccio napisał, że „jeśli pamiętamy, że praktyczne doświadczenie może zmienić naturalne usposobienie”, legendy o Amazonkach stają się wiarygodne. Napisał, że „poprzez praktykę Penthesilea i podobne do niej kobiety stały się o wiele bardziej męskie w ramionach niż ci urodzeni jako mężczyźni”, którzy zostali osłabieni przez bezczynność i miłość do przyjemności. O tym, że wychowanie i szkolenie mają kluczowe znaczenie dla różnic płci, dyskutowali Agostino Strozzi i Mario Equicola w XVI-wiecznych Włoszech.
W średniowieczu
W średniowiecznej Europie legenda Penthesilea została opracowana i poddana recyklingowi, z Achillesem znikającym w tle. W iluminacjach ilustrujących rękopisy Penthesilea została obsadzona jako średniowieczna królowa wojowników. Tradycja rozwinęła się, gdy Penthesilea weszła do wojny trojańskiej z powodu jej czci dla trojańskiego bohatera Hektora. Penthesilea pojawia się w Roman de Troie (1160) Benoît de Sainte-Maure jako bohaterka rycerska i przez to stała się częścią średniowiecznego gatunku antyków rzymskich, który przetworzył mity greckie i rzymskie w kontekście średniowiecznego romansu .
Pod koniec średniowiecznej Europie legenda została dodatkowo spopularyzowana w Christine de Pisan 's City of Ladies (1405) i John Lydgate ' s Troy Book (1420). Penthesilea i Hector stali się romantycznymi bohaterami. Penthesilea przybyła do Troi, ponieważ zakochała się w cnotliwym rycerzu Hektorze z daleka. Hector i Penthesilea byli przedstawiani jako personifikacje ideałów rycerskości . Klęcząc przed zwłokami Hektora, Penthesilea obiecuje pomścić jego śmierć. Penthesilea walczy u boku armii trojańskiej, zabijając wielu greckich żołnierzy, ale zostaje zabity przez syna Achillesa. Zgodnie z tą legendarną tradycją jej ciało jest zabierane do Termodona na pogrzeb. Wzdłuż rzeki Terme różne miejsca pochówku świątyń świadczą o heroicznym statusie Pentezylei jako królowej Amazonki w średniowieczu.
W John Gower „s confessio Amanatis wyjeżdża do Troi z Pafagoine. Zostaje zabita przez Pirrusa, syna Achillesa. Filemenis zwróciła jej ciało do pochówku. Był nagradzany trzema uczciwymi dziewczętami rocznie.
Opublikowano biograficzne listy silnych kobiet, niektóre zawierały Pentezyleę. Kronika z 1405 r. (znana jako handchrift Haagse ) autorstwa herolda Baviere zawierała Pentezyleę i dwie Amazonki Semiramis i Tomyris wśród silnych kobiet. Niderlandzka lista 101 silnych kobiet opublikowana w latach 1465-1480 zawierała Pentezyleę. Ta lista 101 kobiet krążyła na dworze Marii Burgundzkiej i była czytana przez członków administracji brukselskiej. Philippe Bouton w 1480 opublikował Miroir des dames , który zawierał Penthesilea.
Pentezylea Heinricha von Kleista
Leczenie Penthesilea że otrzymał najbardziej krytyczne uwagi, gdyż na początku XX wieku to dramat Pentesilea przez Heinricha von Kleista , który obsadził swoją „gwałtownie gwałtowne tempo” w postaci dwudziestu czterech kolejnych scen bez formalnych włamuje się do czynów . Jednak w Pentezylei Kleista Achilles zostaje zabity przez Pentezyleę. Kiedy zdaje sobie sprawę, że ona i jej sfora zniszczyły obiekt swojego pożądania, sama umiera przez „miażdżące uczucie”. Szwajcarski kompozytor Othmar Schoeck napisał jednoaktową operę z lat 90-tych Penthesilea (Drezno, 1927) opartą na dramacie Kleista. Opera francuskiego kompozytora Pascala Dusapina oparta na dziele Kleista będzie miała premierę w 2015 roku w La Monnaie w Brukseli pod batutą Ludovica Morlota .
Edward Bellamy o „Penthesilii”
W książce Edwarda Bellamy'ego Patrząc wstecz główny bohater (Julian West) zostaje przeniesiony w czasie z roku 1887 (co dziwne, data odkrycia planetoidy Penthesilea) do roku 2000. Tam, w roku 2000, główny bohater czyta książkę jednego z Najsłynniejsi pisarze XX wieku o fikcyjnym imieniu Berrian. Tytuł tej książki brzmi „Penthesilia” [sic] i jest to romans, który podobno ujawnia prawdziwą moc i najpełniejszy zakres miłości.
Robert Graves na Pentezylei
W krótkim wierszu Roberta Gravesa „Penthesileia” popełnia Achilles „z miłości do tego dzikiego białego nagiego trupa / Nekrofilia na niej”, a następnie zabija Tersytesa za jego kpiny z zachowania Achillesa. Ostatni werset jest otwarty do interpretacji, niektórzy interpretują, że duch Pentelisei dziękuje Tersytesowi za wstawanie się za jej honorem, ale sugeruje się, że dziękuje ona Achillesowi za zabicie Tersytesa.
Nazwa asteroidy
- Na jej cześć nazwano asteroidę 271 Penthesilea , odkrytą w 1887 roku.
Uwagi
Bibliografia
- Justinus, Epitome Historiarum philippicarum Pompei Trogi ii.4.31–32
- Uosobienie Filipińskiej Historii Pompejusza Trogusa Księga 2
- Nagranie dźwiękowe ElvenQuest, opublikowane przez BBC Audio w sierpniu 2009, ISBN 9781408439241
- Diana Hyppolite, Odsłonięte ciało w starożytności . Yonkers: Sarah Lawrence College Press, 1984.