Smoki w mitologii greckiej - Dragons in Greek mythology

mitologia grecka
Amfora eubejska, ok. 1930 r. 550 p.n.e., przedstawiający walkę Kadmusa ze smokiem
Bóstwa
Bohaterowie i bohaterstwo
Związane z
Partenon od strony zachodniej.jpg Portal starożytnej Grecji Portal mitów
Draig.svg 

Smoki odgrywają znaczącą rolę w mitologii greckiej . Chociaż grecki drakōn często różni się od współczesnej zachodniej koncepcji smoka, jest to zarówno etymologiczne pochodzenie współczesnego terminu, jak i źródło wielu zachowanych indoeuropejskich mitów i legend o smokach.

Początki

Słowo smok pochodzi od greckiego δράκων (drakōn) i jego łacińskiego odpowiednika draco . Starożytni Grecy stosowali ten termin do dużych, krępujących się węży. Grecki drakōn był znacznie bardziej związany z trującym pluciem lub oddechem niż współczesny smok z Zachodu, chociaż ognisty oddech jest nadal potwierdzony w kilku mitach. Istnieje również drakaina , specyficznie żeńska forma lub „smoczyca”. Drakaina czasami jest traktowany inaczej niż bardziej powszechne płci męskiej lub neutralne drakon często przeżyły przez współpracującą z tarczą czy będąc ancestress ważnej linii.

Daniel Ogden mówi o trzech sposobach wyjaśnienia pochodzenia greckich mitów o smokach: jako pionowej ewolucji z (zrekonstruowanej) mitologii proto-indoeuropejskiej , jako poziomej adaptacji z mitologii starożytnego Bliskiego Wschodu lub jako siedzenie w "obłoku międzynarodowej opowieści ludowej". Jeśli chodzi o teorie przekazu wertykalnego, Ogden twierdzi, że niosą one „niewypowiedziane założenie, że przed takim przeniesieniem mit-świat Greków był tabula rasa ”, które nazywa absurdem; tylko bliskowschodnie pochodzenie Tyfona jest, jego zdaniem, wiarygodne.

Lista smoków

Typhon

Główny artykuł: Typhon

Tyfon był najbardziej przerażającym potworem greckiej mitologii . Ostatni syn Gai , Tyfon, był wraz ze swoją partnerką Echidną ojcem wielu innych potworów. Zazwyczaj wyobrażany jest jako humanoid od pasa w górę, poniżej serpentyny.

Ladon

Główny artykuł: Ladon (mitologia)
Mosaico del III secolo AC proveniente da Kaulon
Mozaika z III wieku p.n.e. z Kaulon ( Magna Graecia , południowe Włochy)

Ladon był smokiem podobnym do węża (smok, słowo częściej używane), który owijał się wokół drzewa w Ogrodzie Hesperyd i strzegł złotych jabłek . Podobno Ladon miał nawet sto głów. Został pokonany i prawdopodobnie zabity przez Heraklesa. Po kilku latach Argonauci przeszli przez to samo miejsce w chtonicznej drodze powrotnej z Kolchidy na przeciwległym krańcu świata i usłyszeli lament „świecącej” Aigle, jednej z Hesperyd, i zobaczyli wciąż drgającego Ladona. ( Argonautica , księga IV). Stwór związany jest z konstelacją Draco . Ladon otrzymał kilka pokrewieństw, z których każde stawiało go na archaicznym poziomie w greckim micie: potomstwo „ Ceto , zakochanego w Forkisie ” ( Hezjod , Teogonia 333) lub Tyfona , który sam od pasa przypominał węża. w dół i Echidna ( Bibliotheke 2.113; Hyginus , Przedmowa do Fabulae ) lub samej Gai , lub w jej olimpijskiej manifestacji, Hera : „Smok, który strzegł złotych jabłek był bratem lwa nemejskiego ” stwierdził Ptolemeusz Hefajstion (zapisany w jego Nowa historia V, utracona, ale uosobiona w Focjusz , Myriobiblion 190).

Hydra lernejska

Główny artykuł: Hydra lernajska

Hydra Lernejska była podobnym do smoka wężem wodnym ze śmiertelnie jadowitym oddechem, krwią i kłami, córką Tyfona i Echidny . Mówiono, że stworzenie miało od pięciu do 100 głów, chociaż większość źródeł podaje liczbę od siedmiu do dziewięciu. Za każdą odciętą głowę, jedna lub dwie kolejne odrastały na swoim miejscu. Miał nieśmiertelną głowę, która pozostała żywa po odcięciu. Niektóre relacje podają, że nieśmiertelna głowa była wykonana ze złota. Żył na bagnach w pobliżu Lerny i często terroryzował mieszkańców miasta, dopóki nie został zabity przez Heraklesa , który odciął głowy, z pomocą swojego siostrzeńca Iolausa , który następnie przypalił sączący się kikut płonącym podpalaczem, aby zapobiec wzrostowi nowych głów , jako druga z jego Dwunastu Prac . Hera wysłała gigantycznego kraba, by odwrócił uwagę Heraklesa , ale on po prostu zmiażdżył go pod stopą. Hera następnie umieściła go w niebiosach jako konstelację Raka . Po zabiciu węża Herakles zakopał nieśmiertelną głowę pod skałą i zanurzył strzały we krwi stworzenia, aby były śmiertelne dla jego wrogów. W jednej wersji zatrute strzały ostatecznie okazały się zgubą jego nauczyciela centaurów Chirona , który został umieszczony w niebiosach jako konstelacja Centaura .

Python lub Python i Delphyne

Główny artykuł: Python (mitologia)

W mitologii greckiej Python był ziemskim smokiem z Delf, zawsze przedstawianym na obrazach wazonowych i przez rzeźbiarzy jako wąż . Różne mity przedstawiały Pythona jako mężczyznę lub kobietę ( drakainę ). Pyton był chtonicznym wrogiem Apolla, który zabił go i przerobił jego dawny dom na własną wyrocznię, najsłynniejszą w Grecji. W niektórych mitach smok nazywał się Delphyne .

Istnieją różne wersje narodzin i śmierci Pythona z rąk Apolla. W najwcześniejszym, homeryckim Hymnie do Apolla, niewiele jest szczegółów na temat walki Apolla z wężem lub jego pochodzenia. Wersja powiązana z Hyginusem głosi, że kiedy Zeus leżał z boginią Leto, a ona miała dostarczyć Artemidę i Apolla, Hera wysłała Pythona, by ścigał ją przez wszystkie ziemie, aby nie mogła zostać uwolniona, gdziekolwiek świeciło słońce. Tak więc, gdy dziecko dorosło, ścigał pytona, kierując się prosto na górę Parnas, gdzie mieszkał wąż, i ścigał go do wyroczni Gai w Delfach i odważył się przeniknąć przez święty obszar i zabić go strzałami obok skały szczelina, w której kapłanka siedziała na swoim trójnogu. Kapłanka wyroczni w Delfach stała się znana jako Pythia , od nazwy miejscowości Pytho, która została nazwana od gnijącego (πύθειν) trupa węża po jego zabiciu.

Smok kolchijski

Główny artykuł: Jason § Przybycie do Colchis
Jason walczy ze smokiem na Kolchidzie.

Znany jako Drakôn Kolkhikos ( gr . Δρακων Κολχικος , gruziński : კოლხური დრაკონი , romanizowany : k'olkhuri drak'oni , Smok z Kolchidy ), ten ogromny wąż, dziecko Tyfona i Echidny , strzegł Złotego Runa w Kolchidzie . Mówiono, że nigdy nie spał, nie odpoczywał ani nie obniżał czujności. Według Metamorfoz Owidiusza potwór miał grzebień i trzy języki. Kiedy Jason poszedł po runo, wiedźma Medea uśpiła smoka swoją magią i narkotykami, a może Orfeusz uśpił go swoją lirą . Później sama Medea kazała smokom ciągnąć swój rydwan.

Smok Ismeński

Główny artykuł: Kadmus

Wąż ismeński, na wiosnę Ismene w Tebach w Grecji , został zabity przez bohatera Kadmusa. Było to potomstwo Aresa , który później zamienił bohatera w węża .

Smoki Heliosa

Smoczy rydwan Medei, Lucanian czerwonofigurowy krater C4th BC, Cleveland Museum of Art

Według Apollodorusa bóg słońca Helios miał rydwan ciągnięty przez „skrzydlate smoki”, który podarował swojej wnuczce Medei .

Dracena scytyjska

Była kobietą od pasa w górę z wężowym ogonem zamiast nóg. Kiedy Herakles podróżował przez Scytię z bydłem Geriona , ukradła część stada, gdy bohater spał. Kiedy Herakles się obudził, szukał ich, zwiedzając każdą część kraju, i przybył do krainy zwanej Hylaea ( gr . Ὑλαίην ), i tam znalazł w jaskini stworzenie, które było królową tego kraju. Nalegała, by bohater był jej partnerem, zanim je zwróci. Zrobił to i przez nią stał się przodkiem starożytnej linii królów scytyjskich. Być może identyfikował się z Echidną .

Gigantomachi Smok

Smok, który został rzucony na Atenę podczas Gigantomachii . Rzuciła go w niebo, gdzie stał się konstelacją Draco .

Zobacz też

Bibliografia

  1. ^ Ingersoll, Ernest i in. (2013). Ilustrowana księga smoków i tradycji smoków . Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN B00D959PJ0
  2. ^ Senter, Phil; Mattox, Uta; Haddad, Eid E. (04.03.2016). „Wąż do potwora: Schlangenbuch Conrada Gessnera i ewolucja smoka w literaturze historii naturalnej” . Journal of Folklore badań . 53 (1): 67–124. doi : 10.2979/jfolkrese.53.1-4.67 . ISSN  1543-0413 . S2CID  163428518 .
  3. ^ https://www.theoi.com/Ther/DrakainaSkythia.html
  4. ^ Ogden Daniel (2013). Drakon: Smoczy mit i kult węża w świecie greckim i rzymskim . Oxford University Press. s. 7–11. Numer ISBN 978-0-19-955732-5.
  5. ^ Fabulae 140.
  6. ^ „Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej”
  7. ^ Morford, Mark; Roberta Lenardona (2003). Mitologia klasyczna (7 wyd.). Nowy Jork: Oxford University Press. P. 581.
  8. ^ Theoi.com: Drakon Ismenios ; fragmenty mitu greckiego w tłumaczeniu.
  9. ^ Maehly, J., Die Schlange im Mythus und Cultus der classischen Voelker , wyd. Buchdruckerei von C. Schultze, Bazylea, 1867.
  10. ^ Apollodoros , 1.9.28 .
  11. ^ Historie Herodota 4.8.3 - 4.10.3
  12. ^ Hyginus , Astronomica 2,3

Zewnętrzne linki