Pokój na świecie - World peace


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Zabytkowe grudnia 1972 Blue Marble fotografia
Rozbrojenie jądrowe symbol, powszechnie nazywany „symbolem pokoju”

World Peace , czy pokój na Ziemi , jest pojęcie idealnego stanu szczęścia, wolności i pokoju wewnątrz i pomiędzy wszystkimi ludźmi i narodami na ziemi. Ta idea świata bez przemocy jest motywacja dla ludzi i narody chętnie współpracują, dobrowolnie lub na podstawie systemu zarządzania, który sprzeciwia zostanie rozwiązany poprzez miłości i pokoju. Różne kultury, religie, filozofie i organizacje mają różne koncepcje, w jaki sposób taki stan będzie się dookoła.

Różne organizacje religijne i świeckie mają podaną cel osiągnięcie pokoju na świecie poprzez zajęcie praw człowieka, technologii, edukacji, inżynierii, medycyny lub dyplomacji używane jako cel do wszystkich form walki. Od 1945 roku, ONZ oraz 5 stałych członków jego Rady Bezpieczeństwa (USA, Rosja, Chiny, Francja i Wielka Brytania) działały pod celu rozwiązywania konfliktów bez wojny lub deklaracji wojny. Niemniej jednak, narody zostały wprowadzone liczne konflikty militarne od tamtego czasu.

Świat teorie peace

Wiele teorii, jak pokój na świecie mogłoby zostać osiągnięte zostały zaproponowane. Niektóre z nich są przedstawione poniżej.

Peace przez siły

Termin ten wywodzi się od rzymskiego cesarza Hadriana (panował AD 117 - 138), ale koncepcja jest tak stara jak historii. Egipski bóg Ptah mówi, że Ramzes II „s (1279-1213 pne)«siła»powoduje, każdy kraj«pragnąć spokoju»:

Mam ustawiony dla ciebie potęgi i siły, zwycięstwa twego potężnego miecza w każdym kraju ... I przypisać je do twego potężnego miecza ... Mam twój strach w każdym sercu ... Mam obróć strach w każdym kraju, twój strach otacza góry, a szefowie drżą na wzmiankę o tobie ...; oni przyjdą do ciebie, wołając razem, aby pragnąć spokoju od ciebie.

W 1943 roku, w szczytowym okresie II wojny światowej , założyciel Unii Paneuropean , Richarda von Coudenhove-Kalergi , twierdził, że po wojnie Stany Zjednoczone są zobowiązane do podjęcia „polecenie z nieba” w celu zapewnienia trwałego pokoju na świecie:

Ale inauguracja takiego wspaniałego wieku pokoju wymaga od nas porzucenia starych koncepcjach spokoju. Nowy Anioł Pokoju musi już być na zdjęciu jako uroczy ale bezradnej pani z gałązką oliwną w ręku, ale jak Bogini Sprawiedliwości z równowagi w jej lewej i mieczem w prawej; lub jak Archanioła Michała, z ognistym mieczem i skrzydłach stali, walcząc z diabłem, aby przywrócić i chronić spokój nieba.

W rzeczywistości, w pobliżu wejścia do siedziby NSA w Offutt Air Base stoi duży znak z godłem SAC i jego motto: „Pokój jest nasz zawód” Motto „był oszałamiający paradoks, który był również całkowicie prawdziwe.” Jeden SAC Bomber- convair B 36 -is zwane Peacemaker jeden między Continental pociskami LGM-118 - Peacekeeper .

W 2016 roku, były Sekretarz Obrony USA Ashton Carter Przewiduje się, że do równoważenia Azji i Pacyfiku uczyni ten region „spokojną” przez „siły”:

Ty i twoi koledzy żołnierzy, marynarzy, lotników i marines zestalenia zrównoważyć, można dokonać tej pracy sieci i pomożecie Azji i Pacyfiku ... zrealizować pryncypialne i spokojnej i dostatniej przyszłości. I odgrywać rolę mogą odgrywać tylko Ameryka ... Zrobisz to z siły.

Wstęp do amerykańskiego Narodowego Bezpieczeństwa i Obrony Strategie 2018 stwierdza: Postawa siły USA w połączeniu z sojusznikami będą „zachowania spokoju przez siły.” Dokument przechodzi do szczegółów, co „osiągnięcie spokoju przez siły wymaga.”

Związany z pokoju za pomocą siły są pojęciami z przewagą mocy (w przeciwieństwie do zrównoważenia siły ) hegemonicznym teorii stabilności , stabilności jednobiegunowego i cesarskiego pokoju (takie jak Pax Romana , Pax Britannica lub Pax americana ).

Marksizm: Pokój na świecie poprzez światową rewolucję

World Peace byłoby następstwem anarchistycznej świata komunistycznego. Według teorii materialistycznej dialektyki Karola Marksa, ludzkość dzieli zaledwie 2 klas w kapitalizmie, proletariusze -to nie posiadają środków służących do produkcji i burżuazję -to posiadającą środków służących do produkcji, raz że rewolucji komunistycznej , który znosi prywatny prawidłowości środków produkcji, które stało, ludzkość nie będzie już podzielone i wiele zmian nastąpi. Przez okres zwany socjalizm dyktatura proletariatu zajmie pozbycia ostatnich śladów kapitalizmu i pomóc dokonać rewolucji na całym świecie. Gdy prywatny przyzwoitość zostały zniesione na całym świecie, państwo nie będzie już przydatne i zniknie, ponieważ istnieje rząd tylko chronić klasy panującej, skutecznie dominuje przemoc i strach przedłożonego klasę, ale nie będzie klas anymore, i dlatego nikt nie będzie wymagać dominować nikomu. Zamiast organizacje pracowników będzie zarządzać produkcję rzeczy, ale żadna organizacja nie będzie miała żadnej władzy wojskowej, ani policji, ani więzienia.

Główną zasadą teorii Marksa jest, że warunki materialne ograniczają warunki duchowe. Ludzie nie będą gwałtowne, ale z poszanowaniem, ciche i altruistyczne, ponieważ warunki materialne pozwoli wreszcie im się tak. Oni nie muszą już żyć tylko dążenie do zarabiania pieniędzy, ale żyją rozwijać się duchowo. Z problemy materialne rozwiązany, a każdy odbiera wykształcenie i udostępnione odpowiednie okoliczności do ich rozwoju intelektualnego, nie będzie żadnego problemu, a społeczeństwo będzie działać coraz od każdego z nich, co się ma zdolność do dać, a zapewnienie każdemu co jeden potrzeba.

Leon Trocki twierdził, że proletariat światowa rewolucja doprowadzi do światowego pokoju.

Demokratyczna teoria spokój

Zwolennicy demokratycznej teorii pokojowego twierdzą, że mocne dowody empiryczne, że istnieje demokracje nigdy lub rzadko wojnę przeciwko sobie nawzajem.

Istnieje jednak kilka wojny między demokracjami , które miały miejsce w przeszłości.

Teoria spokój kapitalizm

W swoim eseju „The Roots of War”, Ayn Rand stwierdzić, że główne wojny historii rozpoczęto przez bardziej kontrolowanych gospodarek czasie przed swobodniejszy nich i że kapitalizm dał ludzkości najdłuższy okres pokoju w historii-okres, podczas którego nie było żadnych wojen obejmujące cały cywilizowany świat, od końca wojen napoleońskich w 1815 roku do wybuchu I wojny światowej w 1914 roku, z wyjątkami z wojny francusko-pruskiej (1870), w wojnie hiszpańsko-amerykańskiej (1898) i wojny secesyjnej (1861-1865), który wystąpił w szczególności być może najbardziej liberalnej gospodarce w świecie na początku rewolucji przemysłowej.

Cobdenism

Zwolennicy Cobdenism twierdzą, że usuwając taryf i tworzenia międzynarodowych wolnym handlu wojny staną się niemożliwe, ponieważ wolny handel zapobiega naród z coraz samowystarczalny , co jest wymogiem dla długich wojen.

Jednak wolny handel nie zapobiega naród od ustanowienia jakiegoś planu awaryjnego, który ma stać się chwilowo samowystarczalny w razie wojny lub że naród może po prostu zdobyć to, czego potrzebuje od innego narodu. Dobrym tego przykładem jest I wojny światowej , podczas której zarówno Wielka Brytania i Niemcy stały się częściowo samowystarczalny. Jest to szczególnie ważne, ponieważ Niemcy nie mieli planu tworzenia gospodarki wojennej .

Mówiąc bardziej ogólnie, wojny o wolnym handlu, natomiast nie czyni niemożliwe może wojen i ograniczeń w handlu spowodowanych przez wojny, bardzo kosztownych dla międzynarodowych firm z produkcji, badań i sprzedaży w wielu różnych narodów. W ten sposób potężne lobby, chyba że istnieją tylko firmy krajowe, będzie argumentować przeciwko wojen.

Mutual Assured Destruction

Mutual Assured Destruction jest doktryna o strategii wojskowej, w której wykorzystanie pełnej skali od broni jądrowej przez dwóch przeciwległych bokach skutecznie doprowadzić do zniszczenia obu walczących stron. Zwolennicy polityki wzajemnego gwarantowanego zniszczenia podczas zimnej wojny przypisuje to do wzrostu śmiertelności z wojny do punktu, w którym nie oferuje już możliwość zysk netto obu stronach, dzięki czemu wars bezcelowe.

Wielka Karta Narodów i prawo międzynarodowe

Po II wojnie światowej, Organizacji Narodów Zjednoczonych został ustanowiony przez Kartę Narodów Zjednoczonych , aby „uratować kolejne pokolenia od klęski wojny, która dwukrotnie za naszego życia wyrządziła niewypowiedziane cierpienia ludzkości” (preambuła). Preambuła Karty Narodów Zjednoczonych dąży również do dalszego przyjmowania podstawowych praw człowieka, poszanowania zobowiązań do źródeł prawa międzynarodowego , a także zjednoczyć siły niezależnych krajów w celu utrzymania międzynarodowego pokoju i bezpieczeństwa . Wszystkie traktaty dotyczące międzynarodowego prawa praw człowieka odwołują się lub rozważyć „zasady ogłoszone w Karcie Narodów Zjednoczonych uznanie przyrodzonej godności oraz równych i niezbywalnych praw wszystkich członków wspólnoty ludzkiej jest podstawą wolności, sprawiedliwości i „pokój na świecie”.

Deklaracja Pokoju i Zaprzestanie wojny

Deklaracja Pokoju i zaprzestaniu wojny (DPCW) z artykułem 10 i 38 klauzul jest międzynarodową ramy prawne sporządzone przez HWPL Międzynarodowego Komitetu Pokojowej ustawy, złożony z ekspertów prawa międzynarodowego z 15 krajów. DPCW jest ogłoszona jako prawo do spokoju, który promuje zaangażowanie podmiotów społeczeństwa obywatelskiego, prowokując ich popieranie i promowanie dobrowolnych praktyk demokratycznych wartości, jak pokój jest uważany trudno osiągnąć jedynie przez głosy elit lub z obecnych instytucji.

Preambuły z DPCW są następujące: 1. Zakazać groźby lub użycia siły; 2. Zmniejszenie potencjału wojennego i modyfikowanie broni dla dobra ludzkości; 3. Rozwijanie przyjaznych stosunków i zakazują aktów agresji; 4. Zakaz przymus wobec uznanych międzynarodowo granic państwowych; 5. Zapewnienie prawa do samostanowienia narodów państw; 6. Settle międzynarodowych sporów na drodze pokojowej; 7. Potwierdzenie prawa do samoobrony; 8. Foster wolność religijną; 9. Promowanie pokojowego współistnienia wśród grup religijnych i etnicznych; 10. Spread kultury pokoju.

Wraz z globalnym przepływie wsparciu społeczeństwa obywatelskiego, zwiększanie świadomości i poparcia DPCW z byłych i obecnych szefów państw, przedstawicieli społeczeństwa obywatelskiego i przedstawicieli rządowych z różnych krajów odbierane są takie, że dokument prawny należy składać i wprowadzać do ONZ.

Globalizacja

Gordon B. Hinckley zobaczył trend w polityce krajowej, w którym państwa-miasta i państwa narodowe mają jednolity i sugeruje, że na arenie międzynarodowej w końcu naśladownictwa. Wiele krajów, takich jak Chiny, Włoszech, Stanach Zjednoczonych, Australii, Niemczech, Indiach i Wielkiej Brytanii zostały ujednolicone do pojedynczych państw narodowych z innymi, takimi jak Unia Europejska następujących kolorze, co sugeruje, że dalsza globalizacja przyniesie o stanie światowej .

Samoorganizacji spokój

World Peace został przedstawiony jako konsekwencja lokalnych, świadomego kształtowania zachowań, które hamują instytucjonalizacji władzy i wynikającej przemocy. Rozwiązanie nie jest tak bardzo opiera się na ustalonym porządkiem obrad, lub inwestycję w wyższej instancji czy boska lub polityczny, ale raczej samoorganizacji sieci mechanizmów wspierających się wzajemnie, co powoduje realne polityczno-gospodarczej struktury społecznej. Główną techniką wywoływania zbieżności jest pomyślał eksperyment , a mianowicie backcasting , aby każdy mógł uczestniczyć bez względu na to tło kulturowe, doktryny religijne, przynależność polityczną lub wiek demograficznych. Podobne mechanizmy współpracy pojawiają się z Internetem wokół open source projektów, w tym Wikipedia i ewolucji innych mediów społecznych .

Teoria normy ekonomiczne

Normy teoria ekonomiczna łączy się warunków gospodarczych z instytucjami ładu i konfliktów, wyróżniając osobowych klientelistycznych korzyści z tych bezosobowych rynkowych, identyfikując te ostatnie z trwałego pokoju wewnątrz i pomiędzy narodami.

Przez większość historii społeczeństw ludzkich zostały oparte na stosunkach osobistych: Osoby w grupach znać siebie i wymiany przysług. Obecnie w większości społeczeństw niższych dochodach hierarchie grup dystrybucję bogactwa opartego na osobistych relacjach między liderów grup, proces często powiązane z klientelizmu i korupcji. Michael Mousseau twierdzi, że w tego rodzaju konfliktów społeczno-ekonomicznej jest zawsze obecny, utajone lub jawne, ponieważ osoby uzależnione od ich grup dla bezpieczeństwa fizycznego i ekonomicznego, a zatem są lojalni wobec swoich grupach, a nie swoich państw, a ponieważ grupy są w stałym stan konflikt o dostęp do państwowej kasy. Poprzez procesy ograniczonej racjonalności , ludzie są uwarunkowane w kierunku silnych tożsamości w grupie, i są podatni na wpływy z zewnątrz, aby obawiać psychologiczne predyspozycje, które umożliwiają przemoc sekciarski, ludobójstwa i terroryzmu.

społeczno-gospodarki rynkowej nie są zintegrowane z więzi osobiste, ale bezosobowej siły rynku, gdzie większość osób uzależnionych ekonomicznie na ufając obcym w umowach narzucanych przez państwo. Stwarza to lojalność wobec państwa, które wymusza praworządności i umów w sposób bezstronny i wiarygodny i zapewnia równą ochronę swobody umowy - czyli liberalnej demokracji. Wars nie może zdarzyć się wewnątrz lub między narodami o gospodarce rynkowej zintegrowany ponieważ wojna wymaga krzywdzenie innych, a w tych rodzajach gospodarek każdy zawsze jest ekonomicznie lepiej, gdy inni na rynku są też lepiej, a nie gorzej. Zamiast walczyć, obywatele społeczno-gospodarkach rynkowych dbamy o prawa i dobro wszystkich obywateli, więc żądają wzrostu gospodarczego w kraju i współpracy gospodarczej i praw człowieka za granicą. W rzeczywistości społeczno-narody z gospodarek rynkowych raczej się zgadza w kwestiach globalnych, a nie pojedynczy fatality wystąpił w każdym sporze między nimi.

Teoria normy ekonomiczne nie powinny być mylone z klasycznej teorii liberalnej. Ten ostatni zakłada, że rynki są naturalne i że Freer rynki promować bogactwo. Natomiast teoria ekonomiczna normami pokazuje, jak rynek zamawiający jest dowiedział normą, a wydatki państwa, regulacja i redystrybucja są niezbędne, aby upewnić się, że niemal każdy może uczestniczyć w „rynkowej gospodarki społecznej”, która jest w interesie wszystkich. Jeden proponowany mechanizm światowego pokoju obejmuje nabywczej konsumentów odnawialnych i sprawiedliwych lokalnych żywności i źródeł energetycznych z udziałem sztuczna fotosynteza zapoczątkowując okres harmonii społecznej i ekologicznej zwanej Sustainocene .

Międzynarodowy Dzień Pokoju

Międzynarodowy Dzień Pokoju , czasami nazywany Światowy Dzień Pokoju, obserwuje się corocznie w dniu 21 września. Dedykowana jest do pokoju, a konkretnie braku wojny i przemocy, i może być sprawowana przez tymczasowego zawieszenia broni w strefie działań bojowych. Międzynarodowy Dzień Pokoju został ustanowiony w 1981 roku przez Zgromadzenie Ogólne Narodów Zjednoczonych. Dwie dekady później, w 2001 roku, Walne Zgromadzenie jednogłośnie przegłosowała wyznaczyć dzień jako dzień zapobiegania przemocy i zawieszenia broni. Obchody tego dnia jest uznawany przez wielu narodów i ludzi. W 2013 roku, po raz pierwszy, dzień został poświęcony edukacji pokojowego , czyli o najważniejszych środków zapobiegawczych w celu zmniejszenia wojnę w sposób zrównoważony.

Poglądów religijnych

Wieloletnia propozycję dla światowej Peace Meditation, wraz z rocznym celowych terminach oddania, jak wiernie wykonywane przez organizację braterskiej , której założycielem nauczył, w 1910, że " pokój jest kwestią edukacji i niemożliwe osiągnięć, dopóki nie nauczył się radzić sobie miłością, sprawiedliwie i otwarcie ze sobą, jako narody, jak i osób fizycznych .”

Wiele religii i przywódców religijnych wyrazili chęć do zakończenia przemocy.

Bahaizm

Centralnym celem Bahaizm jest ustanowienie jedności narodów świata. Bahá'u'lláh , założyciel Bahaizm, stwierdził bez ogródek, „podstawowym celem ożywiania wiary Boga i Jego religia jest ochrona interesów i promować jedność rodzaju ludzkiego ...” w swoich pismach, Bahá'u'lláh opisano dwa odrębne etapy światowego pokoju - mniejszy pokój i najbardziej wielki spokój.

Mniejszym pokoju jest zasadniczo zbiorowego bezpieczeństwa między narodami świata. W tym układzie, narody zgadzają się chronić się nawzajem przez wznoszące się przeciwko narodowi agresorem, powinien zasięgnąć uzurpacji terytorium lub zniszczenie jej sąsiadów. Mniejszym pokoju jest ograniczony zakres i dotyczy ustanowienia zamówienia podstawowego i powszechnego uznania granic narodowych i suwerenności narodów. Bahaici wierzą, że mniejszym pokoju odbywa się głównie poprzez działania Woli Bożej, i że Bahá'í wpływ na proces jest stosunkowo niewielkie.

Najbardziej wielki pokój jest ostateczny koniec Celem mniejszym pokoju i jest przewidziany jako czas jedności duchowej i społecznej - to czas, kiedy narody świata autentycznie identyfikują się z i dbać o siebie, a nie tylko tolerowanie jedno istnienie nawzajem. Bahaitów zobaczyć ten proces odbywa się w dużej mierze w wyniku rozprzestrzeniania się bahaickie nauk, zasad i praktyk na całym świecie. Im większy proces pokojowy świat i jego fundamentalne elementy zostały uwzględnione w dokumencie Obietnica Światowego Pokoju , napisany przez Powszechny Dom Sprawiedliwości .

buddyzm

Wiele Buddyści wierzą, że pokój na świecie można osiągnąć tylko wtedy, gdy pierwsze ustanowienie pokoju w naszych umysłach. Chodzi o to, że złość i inne negatywne stany umysłu są przyczyną wojen i walk. Buddyści wierzą ludzie mogą żyć w pokoju i harmonii tylko wtedy porzucić negatywne emocje, takie jak złość w naszych umysłach i pielęgnować pozytywne emocje, takie jak miłość i współczucie . Jak w przypadku wszystkich religii Dharmic (hinduizmu, dżinizmu, buddyzmu i sikhism) ahimsa (unikanie przemocy) jest centralnym pojęciem.

Pagody Peace są pomniki, które są wbudowane symbolizować i inspirować pokoju na świecie i zostały centralny do ruchu pokojowego przez lata. Są to zazwyczaj pochodzenia buddyjskiej, budowany przez japońską organizacją buddyjską Nipponzan Myohoji . Występują one na całym świecie w takich miastach jak Londyn, Wiedeń, New Delhi, Tokio i Lumbini .

chrześcijaństwo

Podstawowym idealny Christian określa, że pokój może przyjść tylko przez Słowo i miłości Boga, która jest doskonale wykazanej w życiu Chrystusa:

Pokój zostawiam wam; pokój mój daję wam. Nie daję wam tak jak daje świat. Nie pozwól trwoży serce wasze i nie bój się.

-  Jan 14:27

Jak Christologically interpretować z Izajasza 2 , po czym „Słowo Pana” ustala się na ziemi, materiał ludzki-polityczny wynik będzie „naród nie biorąc miecza przeciw narodowi; ani nie będą już trenować na wojnie”. Christian pokój na świecie wymaga utrzymanie z aktywnego życia przepełnione wszystkich dobrych prac w bezpośrednim świetle Słowa Bożego. Szczegóły takiego życia można zaobserwować w Ewangeliach, zwłaszcza historycznie znanego Kazanie na Górze, gdzie wyrozumiały tych, którzy czynią złe rzeczy przeciwko sobie jest popierane między innymi pobożnych nakazów.

Jednak nie wszyscy chrześcijanie oczekują trwałego pokoju na świecie na tej ziemi:

Nie przypuszczam, że przyszedłem przynieść pokój na ziemię. Nie przyszedłem przynieść pokoju, ale miecz. Bo ja przyszedłem, aby włączyć człowieka przed ojcem, córkę przeciwko matce, ustawę synowa przeciw matce-in-law-danej wrogowie człowieka będą członkowie jego domownicy.

Wielu chrześcijan wierzy, że oczekuje się, że pokój na świecie będzie objawiać się na „nowej ziemi obiecanej”, który jest w chrześcijańskiej pism takich jak Objawienie 21 .

Katolicka koncepcja religijna „ poświęcenia Rosji ”, związanego z wysokim priorytecie Kościoła Fátima objawień maryjnych , obiecuje pokój na świecie w wyniku tego procesu są spełnione.

hinduizm

Tradycyjnie, hinduizm przyjął starożytnego sanskrytu frazy Vasudha eka kutumbakam , co tłumaczy się jako „Świat to jedna rodzina”. Istotą tej koncepcji jest obserwacja, że tylko umysły bazowe zobaczyć dychotomii i podziałów. Im bardziej staramy mądrości, tym bardziej stajemy się inclusive i uwolnić naszego wewnętrznego ducha od ziemskich iluzji czy Maya . Pokój na świecie jest zatem osiągnąć jedynie za pomocą środków-wewnętrznymi uwalniając się od sztucznych granic, które oddzielają nas wszystkich. Jak w przypadku wszystkich religii Dharmic (hinduizmu, dżinizmu, buddyzmu i sikhism) ahimsa (unikanie przemocy) jest centralnym pojęciem.

islam

Według islamskiej eschatologii , cały świat będzie zjednoczony pod wodzą proroka Isa w jego powtórnego przyjścia . W tym czasie miłości, sprawiedliwości i pokoju będzie tak obfity, że świat będzie na podobieństwo raju .

judaizm

Koncepcja Tikkun olam (naprawianie świata) ma zasadnicze znaczenie dla współczesnego judaizmu rabinicznego . Tikkun olam jest realizowane za pomocą różnych środków, takich jak rytualnie wykonywaniu Bożych przykazań, miłości i sprawiedliwości społecznej, a także poprzez przykład przekonać resztę świata, aby zachowywać się moralnie. Według niektórych poglądów, Tikkun Olam skutkowałoby początku epoki mesjańskiej. Mówi się, że w każdym pokoleniu, człowiek rodzi się z potencjał, aby być duchowym Mesjaszem . Jeśli jest to właściwy moment na mesjańskim wiek w życiu tej osoby, wtedy ta osoba będzie Mesjasz. Ale jeśli ta osoba umrze, zanim zakończy misję Mesjasza, wtedy taka osoba nie jest Mesjaszem (Mesjasz).

W szczególności, w mesjanizmu żydowskiego uważa się, że w przyszłości czasie Mesjasz (dosłownie „król powołany przez Boga”) wzrośnie do przynieść wszystkich Żydów z powrotem do Ziemi Izraela , a następnie wieczne globalnego pokoju i dobrobytu. Idea ta wywodzi się z fragmentów Starego Testamentu i Talmudu .

I będzie sądził między narodami i ganić wielu ludów i przekują swoje miecze na lemiesze, a swoje włócznie na sierpy; naród nie podniesie miecza przeciwko drugiemu narodowi i nie będą się uczyć wojowania.

-  Iz 2: 4

dźinizm

Współczucie dla wszelkiego życia, ludzkich i nie-ludzkich , jest centralnym dżinizmu .They przyjęli sformułowania Pan Mahvira Jiyo aur Jeeno Do życie ludzkie jest cenione jako unikalny, rzadkiej okazji, aby osiągnąć oświecenie; zabić każdą osobę, bez względu na to, co może on przestępstwo popełnili, uważany jest niewyobrażalnie odrażające. Jest to religia, która wymaga mnichów i świeckich, z wszystkimi jego sekt i tradycji, aby być wegetarianinem. Niektóre indyjskie regiony, takie jak Gujarat, były pod silnym wpływem dżinistów i często większość miejscowych Hindusów każdego nominału stają się wegetarianami. Słynny cytat na rzecz światowego pokoju, jak na dżinizmu przez 19-wiecznym indyjskiej legendy, Virchand Gandhi : „Niech pokój rządzić wszechświatem, może reguła pokój w królestw i imperiów, może orzec pokój w stanach i na ziemiach potentatów; może orzec spokój w domu przyjaciół, a może panować spokój także w domu wrogów.” Jak w przypadku wszystkich religii Dharmic (hinduizmu, dżinizmu, buddyzmu i sikhism) ahimsa (unikanie przemocy) jest centralnym pojęciem.

sikhism

Peace pochodzi od Boga. Medytacja, sposoby komunikowania się z Bogiem, jest bezowocne bez szlachetnego charakteru wielbiciela, nie może być kult bez wykonywania dobrych uczynków. Guru Nanak podkreślił teraz Kirat Karo : Sikh że powinny równoważyć pracę, cześć i miłość, i powinna bronić praw wszystkich stworzeń, a w szczególności, inni ludzie. Są zachęcani mieć kala chaṛdī lub optymistyczne - sprężystość , pogląd na życie. Sikh nauki również podkreślić koncepcję sharing- VAND chakkō -through dystrybucji żywności na wolnym Sikh gurdwaras ( Langar ), dając datki charytatywne, i pracy dla dobra społeczności i innych ( Seva ). Sikhowie wierzą, że bez względu na rasę, płeć, religię lub jeden jest, wszyscy są równi w oczach Boga. Mężczyźni i kobiety są równe i mają te same prawa, a kobiety mogą prowadzić w modlitwach. Jak w przypadku wszystkich religii Dharmic (hinduizmu, dżinizmu, buddyzmu i sikhism) ahimsa (unikanie przemocy) jest centralnym pojęciem.

skutki ekonomiczne

Raport w czerwcu 2015 roku w sprawie światowego pokoju Główna podkreślił, że wpływ przemocy na gospodarkę światową osiągnęła US $ +14,3 bilionów dolarów. Raport stwierdza również, że koszt ekonomiczny przemocy jest 13,4% światowego PKB, równa całkowitej produkcji gospodarczej Brazylii, Kanadzie, Francji, Niemczech, Hiszpanii i Wielkiej Brytanii razem wziętych.

Zobacz też

Referencje

Linki zewnętrzne