Kobiety w Laosie - Women in Laos
 Dwie młode kobiety z Laosu w tradycyjne stroje.
| |
| Wskaźnik nierówności płci | |
|---|---|
| Wartość | 0,483 (2012) |
| Ranga | 100-ty |
| Śmiertelność matek (na 100 000) | 470 (2010) |
| Kobiety w parlamencie | 25,0% (2012) |
| Kobiety powyżej 25 roku życia z wykształceniem średnim | 22,9% (2010) |
| Kobiety na rynku pracy | 76,5% (2011) |
| Globalny indeks Gender Gap | |
| Wartość | 0,748 (2018) |
| Ranga | 26 miejsce z 153 |
Laotanki od dawna są aktywnymi uczestnikami społeczeństwa swojego narodu , angażują się w politykę, napędzają przemiany i rozwój społeczny, są aktywni w świecie biznesu i służą jako pielęgniarki i producenci żywności dla wojska . W wyniku modernizacji i wykorzenienia wsi laotańskie kobiety zaczęły przyjmować styl życia, który jest obcy tradycyjnym ideałom Laosu.
Status prawny
Zgodnie z konstytucją Laosu kobiety z Laosu są prawnie równe Laotańczykom. Mają prawo głosu i dziedziczenia majątku. W praktyce role i status kobiet w społeczeństwie laotańskim często zależą od przynależności etnicznej. W niektórych przypadkach, jak w przypadku kobiet z Lao Loum , najmłodszej córce często powierza się opiekę nad starszymi rodzicami w zamian za korzyści z tytułu dziedziczenia, takie jak ziemia i biznes.
Po otrzymaniu spadku córka nie przejmuje bezpośredniej kontroli nad ziemią czy biznesem, ponieważ jej mąż posiada władzę wykonawczą w tych sprawach. Inne kobiety z różnych grup etnicznych niczego nie dziedziczą. W 1993 roku rząd Laosu ustanowił program geodezji i nadawania tytułów, który był nominalnie bardziej korzystny dla kobiet posiadających ziemię. Ogłoszono również ustawodawstwo krajowe uznające mężczyzn i kobiety z Laosu za „równych uprawnionych do posiadania majątku”, w tym prawo rodzinne stwierdzające, że „każdy majątek nabyty podczas małżeństwa jest uważany za wspólną własność” oraz że „ziemia należąca do kobiety będącej jej poprzedniczką małżeństwo pozostaje jej indywidualną własnością, podobnie jak każda ziemia, którą dziedziczy po rodzicach ”.
Siła robocza
Wiele wiejskich kobiet z Laosu pełni różne, półformalne role w swoich społecznościach, w tym rzemiosło, handel, zdrowie publiczne i edukację, poza tradycyjnymi rolami gospodyń domowych i opiekunów dzieci. W miastach i na szczeblu rządowym kobiety z Laosu są niedostatecznie reprezentowane, szczególnie na wysokich stanowiskach. Jeśli chodzi o zarobki, kobiety zazwyczaj otrzymują niższe wynagrodzenie niż mężczyźni.
Religia
W związku z buddyzmem laotańskim i tradycyjnymi wierzeniami wiele kobiet w Laosie jest nauczanych, że mogą osiągnąć nirwanę dopiero po odrodzeniu się jako mężczyźni .
Edukacja i trening
Do szkół zapisuje się mniej laotańskich dziewcząt niż chłopców. Po drugiej wojnie światowej wiele kobiet, takich jak tkacze jedwabiu z populacji Bai Hai, coraz częściej wykonywało niewykwalifikowaną pracę fizyczną. Pomimo tego, że są mniej piśmienne i wykształcone niż mężczyźni średnio (63% laotańskich kobiet potrafi czytać i pisać, w porównaniu z 83% mężczyzn), laotańskie kobiety w coraz większym stopniu stawały się podstawowymi pracownikami swoich jednostek rodzinnych, zwłaszcza na obszarach wiejskich.
W ostatnich dziesięcioleciach kobiety z Laosu korzystały ponadto z programów mikrofinansowania oferowanych przez organizacje takie jak Stowarzyszenie Społeczno-Ekonomicznych Deweloperów (SEDA). W takich programach kobiety przechodzą szkolenie w zakresie zakładania firm, zarządzania biznesem, zakupów materiałów, masowej produkcji, negocjacji cen produktów, zarządzania finansami, strategii marketingowych, umiejętności pisania, planowania biznesowego i podejmowania decyzji. Ma to pomóc kobietom we wzmocnieniu się i uzyskaniu „stabilności finansowej”.
Inną organizacją zajmującą się edukacją kobiet jest Lao Disabled Women Development Centre, instytucja, która szkoli niepełnosprawne kobiety z Laosu. Centrum Rozwoju Kobiet Niepełnosprawnych z Laosu zostało założone przez Chanhpheng Sivila i funkcjonowało głównie jako seria warsztatów przed rozbudową w 2002 roku. Inną podobną grupą skupiającą się na prawach, wzmocnieniu pozycji i zdrowiu kobiet z Laosu jest Komitet na rzecz Rozwoju Kobiet w prowincji Lao. Sayaboury .
Polityka
| Część serii na |
| Kobiety w społeczeństwie |
|---|
 |
Kobiety z Laosu uzyskały prawo do głosowania i zostały wybrane w 1958 r. Pozostają niedostatecznie reprezentowane w rządzie zarówno na szczeblu lokalnym, jak i krajowym.
W ostatnich dziesięcioleciach kobiety dokonały znaczących ingerencji w politykę. W 1997 roku Onechanh Thammavong został jednym z wiceprzewodniczących Zgromadzenia Narodowego Laosu . W marcu 2011 r. Zgromadzenie Narodowe zorganizowało seminarium dla czterdziestu siedmiu kandydatek przed siódmymi laotańskimi wyborami powszechnymi w kwietniu 2011 r. W celu zaszczepienia kobietom „znaczących obowiązków krajowego organu ustawodawczego”.
Związek małżeński
W społeczeństwie laotańskim kobiety, które rozwodzą się z mężami, są tradycyjnie piętnowane i często mają trudności ze znalezieniem innego małżonka.
Prostytucja i handel ludźmi
Podobnie jak w wielu biedniejszych państwach Azji Południowo-Wschodniej , handel ludźmi i prostytucja są poważnymi problemami dla kobiet z Laosu.
Zobacz też
- Kultura Laosu
- Kobiety Hmong i praktyki porodowe
- Ludność Laosu
- Reprezentacja Laosu w piłce nożnej kobiet
Bibliografia
Dalsza lektura
- Kobiety i rozwój w Laosie
- Narodowy Związek Kobiet Laosu. Status kobiet: Laos , nauki społeczne i humanistyczne w Azji i Pacyfiku, Główne Biuro Regionalne UNESCO na Azję i Pacyfik, Bangkok, 1989
- Wzmocnienie Unii Kobiet Laosu i przygotowanie do utworzenia Krajowej Maszyny Kobiet , UNIFEM Region Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej
- Tinker, Irene i Gale Summerfield. Wprowadzenie: Women's Changing Rights to House and Land in Vietnam, Laos and China , Lynne Rienner Publishers, 1999, strony 305, ISBN 978-1-55587-817-7
- Organ ONZ wyraża zaniepokojenie prawami kobiet w Laosie , 15 lutego 2005 r