Kobiety w Nowej Zelandii - Women in New Zealand

Kobiety w Nowej Zelandii
Nowa Zelandia Sufrażystka.jpg
Portret nowozelandzkiego sufrażystki (C 1880). Ma białą kamelię (symbol nowozelandzkiego prawa wyborczego kobiet) i krótkie włosy, co było akcją protestacyjną w tamtym okresie.
Statystyki ogólne
Śmiertelność matek  (na 100 000) 15 (2010)
Kobiety w parlamencie 40,8% (2019)
Kobiety powyżej 25 roku życia z wykształceniem średnim 95,0% (2012)
Kobiety na rynku pracy 62,1% (2012)
Wskaźnik nierówności płci
Wartość 0,123 (2019)
Ranga 33. z 162
Globalny wskaźnik różnicy płci
Wartość 0,801 (2018)
Ranga 7th

Kobiety w Nowej Zelandii to kobiety, które mieszkają lub pochodzą z Nowej Zelandii . Zwłaszcza Nowa Zelandia była pierwszym samorządnym krajem na świecie, w którym kobiety miały prawo do głosowania. W ostatnim czasie w Nowej Zelandii wiele kobiet pełniło najwyższe funkcje kierownicze i rządowe, w tym obecną premier Jacindę Adern . W Nowej Zelandii różnica w wynagrodzeniach kobiet i mężczyzn wynosi 9,5%.

Znane kobiety z Nowej Zelandii

Galeria

Historia polityczna i prawna

18 wiek

Przed kolonizacją Nowej Zelandii kobiety Maorysów pełniły szereg ról i obowiązków w społeczeństwie. Wysokie rangą kobiety maoryskie mogły posiadać i dziedziczyć ziemię. Maoryskie kobiety zajmowały stanowiska wpływów społecznych, a niektóre były sygnatariuszami traktatu z Waitangi z 1840 r., który był dokumentem między Maorysami a Koroną Brytyjską mającym na celu „ustanowienie brytyjskiego prawa w Nowej Zelandii, jednocześnie gwarantując władzę Maorysów nad ich ziemią i kulturą .

Od początku do połowy XIX wieku istniały znaczące różnice polityczne i prawne między światem Maorysów i kobiet europejskich. Zamężne Europejki były uważane za objęte statusem prawnym swoich mężów i nie mogły posiadać ziemi. Wraz z wprowadzeniem angielskiego systemu prawnego, który miał miejsce równocześnie z ustanowieniem przez Koronę Anglii rządów w Nowej Zelandii, zgodnie z brytyjskim prawem zwyczajowym, kobiety Maorysów stały się również majątkiem swoich mężów. Ograniczona pozycja kobiet zgodnie z angielskimi prawami i zwyczajami ograniczała działania Maorysów i kobiet europejskich.

Pierwsze grupy Europejczyków, które odwiedziły Nową Zelandię pod koniec XVIII wieku, to prawie wszyscy mężczyźni i byli to fokarze, wielorybnicy i misjonarze. W populacjach europejskich mężczyzn przewyższała liczebnie liczbę kobiet, jak wynika ze spisu powszechnego z lat 1861 - 1926. Mimo że założyciele europejskich osadnictwa w Nowej Zelandii, tacy jak New Zealand Company, zachęcali do osiedlania się przez rodziny zamiast samotnych mężczyzn, ponieważ uważano, że kobiety mają Wpływów było jeszcze więcej mężczyzn, głównie z powodu migracji.

Koniec XIX wieku

Narodowa Rada Kobiet Nowej Zelandii, 1901 spotkanie

Po wojnach nowozelandzkich pod koniec lat 60. i na początku lat 70. XIX wieku iwi w całej Nowej Zelandii nawiązał współpracę, aby mieć autonomię i głos za pomocą środków politycznych. W tym czasie szczególnie wpływowe były kobiety maoryskie. Uważa się, że Ann Robertson była pierwszą kobietą, która wystąpiła w parlamencie w 1884 roku.

W 1893 Nowa Zelandia stała się pierwszym samorządnym krajem na świecie, który pozwolił kobietom głosować. Obejmowało to zarówno kobiety europejskie, jak i maoryskie. Elizabeth Yates została pierwszą kobietą burmistrzem w Imperium Brytyjskim w 1893 roku.

Początek 20 wieku

Kobieta i dziewczynka, ok. 1925

W 1919 r. pozwolono kobietom kandydować do parlamentu, a Elizabeth McCombs została pierwszą kobietą wybraną do parlamentu w 1933 r.

W latach 1920-1950 nastąpiły znaczące zmiany w polityce publicznej, które stopniowo rozszerzały obywatelstwo ekonomiczne na kobiety. Uwaga początkowo skupiała się na samotnych kobietach; później nastąpiła również poprawa dla zamężnych kobiet. Początkowo zasiłek skupiał się na rodzinach, tak więc płaca wystarczająca na utrzymanie dotyczyła tylko żonatych mężczyzn, których rodziny były na utrzymaniu. Żadna samotna kobieta nie była uprawniona do ulgi dla bezrobotnych. Zmiany w polityce częściowo odzwierciedlały zmiany w profilu zawodowym kobiet z pracy domowej na przemysłową.

1940 - 1970

Przywódcy partyjni z początku XX wieku niechętnie dopuszczali prawa kobiet poza podstawowymi prawami wyborczymi, ale czas wojny przyspieszył zmiany. Do 1972 r. druga fala feminizmu i zmieniające się postawy niektórych liderów partii spowodowały, że kobiety zyskały więcej możliwości zostania posłankami, a do 2001 r. bezprecedensowa liczba kobiet zajmowała stanowiska kierownicze w parlamencie Nowej Zelandii.

II wojna światowa uczyniła kobiety bardziej widocznymi i bardziej niezbędnymi. Nieobecność mężczyzn w służbie doprowadziła do tego, że pierwsze policjantki ukończyły szkolenie w 1941 r. 26 października 1942 r. uchwalona została ustawa o przysięgłych, która po raz pierwszy zezwalała kobietom w wieku od 25 do 60 lat na umieszczanie ich nazwisk na listę jury na takich samych zasadach jak mężczyźni. Elaine Kingsford była pierwszą kobietą przysięgłą w Nowej Zelandii i zasiadała w sprawie w Sądzie Najwyższym w Auckland w 1943 roku. Mary Anderson została pierwszą kobietą, która zasiadła na ławie sądu magistrackiego w 1943 roku, a następnie w 1946 roku wraz z Mary Dreaver , byłym członkiem Izba Reprezentantów stała się pierwszymi kobietami powołanymi do Rady Legislacyjnej.

W 1949 roku Iriaka Ratana została pierwszą Maoryską kobietą, która zdobyła mandat w parlamencie. Pod koniec XX wieku istnieje wiele przykładów wpływu kobiet na politykę i system prawny. Jednym ze znaczących wydarzeń był Marsz Lądowy w 1975 roku prowadzony przez Dame Whinę Cooper, protestujący przeciwko trwającej alienacji ziemi Maorysów. Miała 79 lat, kiedy poprowadziła ten marsz zwany potocznie hīkoi (marsz) ze szczytu Wyspy Północnej do Wellington, aby złożyć petycję do premiera, spacer 1000 km.

Zajęcie się nierównościami wśród kobiet weszło w grę w Nowej Zelandii na początku lat 70. dzięki ustawie o równych płacach z 1972 r . . Wymaga to od pracodawców płacenia mężczyznom i kobietom takich samych wynagrodzeń za tę samą pracę.

Protesty innych maoryskich kobiet Evy Rickard o ziemię również miały miejsce w połowie lat 70. XX wieku. Rickard protestował przeciwko ziemi, która została skonfiskowana podczas II wojny światowej, ale potem nie została zwrócona zgodnie z umową. Później Rickard stanął w parlamencie z ramienia Partii Mana Motuhake, a także założył własną partię Mana Maori.

Lata 80-te - 2000

Kobieta wywołała niezamierzony rozgłos w związku z kontrowersją w 1984 roku, kiedy operatorka telefoniczna Naida Glavish (z Ngāti Whātua ) odbierała telefony z powitaniem w języku maoryskim „ Kia ora ”. Jej przełożony nalegał, aby używała tylko angielskich powitań, Glavish odmówił i został zdegradowany.

Ministerstwo do spraw kobiet zostało utworzone w 1985 roku, a od 2020 roku jest znane jako Ministerstwo ds . Kobiet .

W 1997 roku Jenny Shipley została pierwszą kobietą premierem Nowej Zelandii. Zanim została premierem, Shipley zajmowała kilka tek, w tym sprawy kobiet, ale była najbardziej znana z opieki społecznej i zdrowia, gdzie nadzorowała radykalne i czasami kontrowersyjne reformy napędzane polityką Ruth Richardson . Po odejściu z Parlamentu Shipley została dyrektorem firmy w Auckland, a w 2009 roku została również Dame Jenny Shipley. Choć Shipley była premierem tylko przez dwa lata, miała silne i wpływowe poglądy na temat tego, co stanowiło przywództwo. Dla Shipleya przywództwo oznaczało, że kiedy coś się dzieje, podnosisz się i jak najlepiej wykorzystujesz sytuację.

W 1999 roku Helen Clark została drugą kobietą (i pierwszą wybraną kobietą) premierem Nowej Zelandii. Clark sprawowała urząd przez trzy kadencje i była premierem do 2008 roku. Kiedy Clark zrezygnowała z funkcji lidera Partii Pracy w 2008 roku, wstąpiła do ONZ, a w 2017 roku na listę Richtopia uznała Clark za trzecią najbardziej wpływową kobietę na świecie. Clark kandydował na stanowisko sekretarza generalnego w 2017 roku, ale nie powiodło się. Clark mówi sama, że ​​chociaż nie znalazła w Nowej Zelandii szklanego sufitu do rozbicia, spotkała jednego w ONZ, gdzie kraje po prostu nie były przyzwyczajone do przywódców kobiet, tak jak Nowa Zelandia.

Galeria

2000 do chwili obecnej

po lewej kamera telewizyjna, pośrodku uśmiechnięta Sandra McKie w uroczystych szatach z laską na ramieniu, po prawej popiersie Kate Shepherd.  Budynek jest z marmuru i drewna.
Sandra McKie (NZDF) na uroczystym otwarciu parlamentu

W 2017 roku Jacinda Ardern została trzecią kobietą premier Nowej Zelandii. Została ponownie wybrana w 2020 roku.

W styczniu 2019 r. kobiety stanowiły 40,8% jednoizbowego parlamentu Nowej Zelandii. Liczy 120 członków, z których 49 to kobiety. W wyborach w 2020 r. odsetek ten wzrósł do nowego maksimum, przy prawie 48% kobiet. Partia Pracy zdobyła 64 mandaty i ma 55% kobiet. Partia Zielonych zdobyła 10 mandatów i ma 70% kobiet. W uroczystej roli Ushera Czarnego Rodu podczas otwarcia parlamentu została powołana Sandra McKie, po raz pierwszy kobieta pełniła te obowiązki w 128-letniej historii tego wydarzenia.

W 2020 r. Ustawa o urlopie rodzicielskim i ochronie zatrudnienia z 1987 r. reguluje uprawnienia do urlopu rodzicielskiego wraz z zapewnieniem ochrony praw pracownic w okresie ciąży i urlopu rodzicielskiego.

Rozwój i awans kobiet

Edukacja

W 1877 Kate Edger była pierwszą kobietą, która zdobyła dyplom uniwersytecki w Nowej Zelandii, a także pierwszą kobietą w imperium brytyjskim, która zdobyła tytuł licencjata sztuki. Helen Connon była pierwszą studentką Canterbury College, która ukończyła studia z tytułem Bachelor of Arts w 1880 roku. W 1881 roku została pierwszą kobietą w Imperium Brytyjskim, która ukończyła studia z wyróżnieniem. Pierwszymi absolwentami uniwersytetów były Emily Siedeberg (lekarz, dyplom 1895) i Ethel Benjamin (prawnik, dyplom 1897). The Female Law Practitioners Act została uchwalona w 1896 roku, a Benjamin został przyjęty jako adwokat i radca prawny Sądu Najwyższego Nowej Zelandii w 1897 roku.

Cele rządowe

Rząd Nowej Zelandii podejmuje wysiłki na rzecz poprawy ogólnego statusu ekonomicznego i dobrobytu poprzez zwiększenie zaangażowania kobiet i przywództwa w społeczeństwie.

W 2004 r. uruchomiono pięcioletni plan znany jako The Action Plan for New Zealand Women, mający na celu poprawę równowagi między życiem zawodowym a prywatnym, stabilności ekonomicznej i dobrobytu kobiet. W odpowiedzi na ten proponowany plan odbyły się 52 spotkania wraz ze spotkaniami interesariuszy, aby zastanowić się i promować nowe priorytety dla kobiet.

Dostęp kobiet niepełnosprawnych do edukacji i zatrudnienia

W 2006 r. około 332 600 kobiet (16,2%) uznano za niepełnosprawne, przy czym tylko około 50% z nich było zaangażowanych w siłę roboczą w porównaniu z mężczyznami zaangażowanymi w około 70%. Niepełnosprawne kobiety w Nowej Zelandii nie mają dostępu do programów pomagających nauczyć się sposobów wykorzystania ich niepełnosprawności, co potencjalnie tłumaczy dużą liczbę kobiet, które nie pracują.

W lutym 2009 r. ówczesny rząd utworzył Ministerialny Komitet ds. Niepełnosprawności, aby zająć się takimi kwestiami, jak: nowoczesne wsparcie dla osób niepełnosprawnych, udostępnienie Nowej Zelandii osobom niepełnosprawnym oraz zachęcenie większej liczby obywateli do udziału w wysiłkach. Wysiłki te składają się na wizję nakreśloną w Strategii w sprawie niepełnosprawności Nowej Zelandii.

Pierwsze kobiety wchodzą na szkolenie policyjne

Kiedy presja drugiej wojny światowej zaczęła odbijać się na sile roboczej, Narodowa Rada Kobiet Nowej Zelandii zaczęła naciskać na zatwierdzenie kobiet-oficerów. W 1941 roku idea ta stała się rzeczywistością, kiedy zwerbowano 10 kobiet z wielu części Nowej Zelandii. Stażyści musieli spełnić wiele wymagań, takich jak wiek między 25 a 40 rokiem życia, dobre wykształcenie, single i kilka innych. Pierwsze 10 zrekrutowanych kobiet szkoliło się przez trzy miesiące w szkole Police Training School w Wellington. Kobiety ukończyły szkolenie w październiku, a następnie zostały wysłane do pracy jako tymczasowe posterunkowe w różnych oddziałach detektywistycznych. Zajmowali się głównie sprawami dotyczącymi kobiet i dzieci przestępczych. Pomimo posiadania pełnych uprawnień do aresztowania przestępców, kobiety nie były umundurowane do 1952 roku.

Dyskryminacja

Nierówność między mężczyznami i kobietami istnieje w Nowej Zelandii i jest dziedzictwem kolonizacji. W społeczeństwie Nowej Zelandii i instytucjach pākehā (europejskich) do lat 60. oczekiwano, że kobiety będą pełnić ograniczoną rolę, koncentrując się na małżeństwie, macierzyństwie i opiece nad mężem, domem i dziećmi. Mężczyźni mieli za zadanie wspierać finansowo swoje żony i dzieci, pracując lub korzystając z funduszy rodzinnych. Ten podział ról wpłynął na każdy aspekt życia kobiet, niezależnie od ich własnych talentów i ambicji, czy realiów ekonomicznych i społecznych (takich jak samotne wychowywanie dzieci). Kultura publiczna skupiała się niemal wyłącznie na mężczyznach i ich zainteresowaniach. Mężczyźni reprezentowali zarówno siebie, jak i swoje rodziny w sprawach publicznych i od XIX wieku aż do lat sześćdziesiątych mężczyźni pełnili większość funkcji kierowniczych i kierowniczych w instytucjach publicznych i prywatnych.

Różnica w wynagrodzeniach kobiet i mężczyzn w Nowej Zelandii wynosi 9,5%, a kobiety otrzymują mniej pieniędzy za równą pracę niż mężczyźni.

Nowa Zelandia posiada przepisy antydyskryminacyjne i dotyczące praw człowieka, w tym nowozelandzką ustawę o Karcie Praw z 1990 r. , ustawę o prawach człowieka z 1993 r. i ustawę o równych płacach z 1972 r .

Istnieje międzynarodowa konwencja w sprawie likwidacji dyskryminacji kobiet (CEDAW), której częścią jest Nowa Zelandia. Najnowszy raport pochwala środki podjęte w celu zapewnienia ochrony praw kobiet w Nowej Zelandii i przedstawia zalecenia obejmujące szeroki zakres kwestii, w tym widoczność CEDAW; dostęp do wymiaru sprawiedliwości; wyeliminowanie przemocy wobec kobiet ze względu na płeć; przyspieszenie równej reprezentacji kobiet na stanowiskach decyzyjnych; wyeliminowanie segregacji zawodowej; oraz urzeczywistnianie równości materialnej na rynku pracy. W raporcie z 2017 r. podkreślono obawy dotyczące przemocy wobec kobiet Maorysów i ma nadzieję na zwiększenie liczby ściganych osób, które atakują kobiety, a także skutków dyskryminacji rasowej, co ma wpływ na kobiety Maorysów i Pasifika.

Kobiety Maorysów miały głos w swoim plemieniu i mogły dziedziczyć ziemię. Kobiety, które były członkami głównie rodzin, były uważane za święte i często odprawiały specjalne ceremonie, takie jak karanga. Wcześni europejscy osadnicy generalnie uważali, że kobiety maoryskie nie miały władzy i negocjowały tylko z mężczyznami. Kiedy Europejczycy osiedlili się w połowie XIX wieku, przywieźli ze sobą swoje pomysły na temat różnic płci i nierówności, które miały wpływ na prawa, prawa własności, edukację i zatrudnienie. Chociaż ludy Maorysów są w dużej mierze dyskryminowane jako całość, kobiety maoryskie są najbardziej dotknięte płciowymi aspektami dyskryminacji rasowej. Kobiety maoryskie odczuwają duży wpływ na brak dostępu do zatrudnienia i opieki zdrowotnej i obawiają się przemocy, która jest wyrządzana wielu kobietom maoryskim.

Prostytucja

W czerwcu 2003 r. uchwalono ustawę o reformie prostytucji, która zdekryminalizowała prostytucję, a Nowa Zelandia została uznana za posiadającą przepisy dotyczące prostytucji, które chronią prawa ludzi w branży seksualnej. Przed wprowadzeniem ustawy o reformie prostytucji prostytucja była nadal powszechna w społeczeństwach Nowej Zelandii i nie stwierdzono żadnych zmian w wielkości branży. Osoby świadczące usługi seksualne (z których wiele to kobiety) skorzystały z tego prawa, ponieważ zapewnia ono poziom ochrony przed przemocą i dyskryminacją.

Zobacz też

List referencyjny

Dalsza lektura

  • Brookes, Barbaro. Historia kobiet z Nowej Zelandii (Bridget Williams Books, 2016)
  • Curtin, Jennifer. „Przed „Czarnymi paprociami”: śledzenie początków kobiecego rugby w Nowej Zelandii”. Międzynarodowy Dziennik Historii Sportu 33.17 (2016): 2071-2085.
  • Hayward, Janine i Richard Shaw. Słownik historyczny Nowej Zelandii (Rowman & Littlefield, 2016).
  • Cudownie, Lizzie. To F Word: Growing Up Feminist in Aotearoa (HarperCollins, 2018).
  • Moffat, Kirstyna. „„Poświęcony sprawie praw kobiet”: nowozelandzka powieść Nowa kobieta”. Pisanie kobiet 26,3 (2019): 304-327.
  • Paterson, Lachy i Angela Wanhalla. He Reo Wahine: Maoryskie głosy kobiet z XIX wieku (Auckland University Press, 2017).
  • Smith, Michelle J., Clare Bradford i in. Od Colonial to Modern: Transnational Girlhood in Canadian, Australian and New Zealand Literature, 1840-1940 (2018) fragment