Anarchizm w Ekwadorze - Anarchism in Ecuador

Anarchizm w Ekwadorze pojawił się pod koniec XIX wieku. Na początku XX wieku zaczęła zdobywać wpływy w sektorach zorganizowanych robotników i intelektualistów, odgrywając ważną rolę w strajku generalnym w Guayaquil 15 listopada 1922 r., w którym zginęło około 1000 strajkujących.

Historia

Początki

Alexei Páez w swojej książce El anarquismo en el Ecuador donosi, że „pod koniec XIX i na początku XX wieku znajdujemy pierwsze dowody na istnienie grupy, która była przyjacielem libertariańskich ideałów”. Była to grupa, która wydała gazetę o nazwie El Pabellón Rojo, a jej pierwsze wydanie ukazało się w Guayaquil w 1899 roku. W tym numerze autorzy bronią francuskiego nielegalnego prawa i wydarzeń, których bohaterami są Ravachol i Sante Geronimo Caserio .

Na początku XX wieku ekwadorski ruch robotniczy był bardziej waleczny w Guayaquil, a pierwsze próby anarchistycznej propagandy pojawiły się wewnątrz ruchu robotniczego. „Odnotowano istnienie pewnej anarchistycznej propagandy w jamańskim ruchu robotniczym, który pracował na kolei na początku wieku”. Według Paeza „robotnicy kolejowi byli najbardziej wojowniczymi obok stolarzy i robotników na polach kakaowych, przez wieki, będąc później robotnikami kakaowymi, a kolejarze najlepszymi agitatorami za założeniem anarchosyndykalistycznej Federación Regional de Trabajadores del Ekwador (FTRE).

W Guayaquil „W 1910 r. Centrum Studiów Społecznych… rozpowszechniało La Protestę (Argentyna), Solidarność (USA) i Claridad (Chile), w 1911 r. w katalogu Liberii Española można było znaleźć teksty ważnych teoretyków libertariańskich, takich jak: Bakunin , Malatesta , Kropotkin itd. Są one nabywane i wykorzystywane do tworzenia grup anarchistycznych, które z biegiem czasu będą nadal wyjaśniać swoje idee. W 1920 pojawia się Centro Gremial Sindicalista (CGS), redaktor El Proletario . W El Proletario zaczyna pisać ważny ekwadorski anarchista „José Alejo Capelo Cabello, który swoim przykładem i uporem współpracował z pierwszymi grupami anarchistycznymi i związkami zawodowymi.

W Quito istniała „gazeta o nazwie La Prensa, która stała się częścią pamiętników wybranych przez Maxa Nettlau w jego książce Contribución a la Bibliografía Anarquista en América Latina , ponieważ dopuszczała na swoich łamach niektóre libertariańskie artykuły”. Inną ważną przestrzenią libertariańskich mediów poświęconą Międzynarodowemu Dniu Pracy była Tribuna Obrera , gazeta „Ideas y Combate”, wydawana przez Asociación Gremial del Barrio del Astillero (AGA), ważne miejsce działalności anarchosyndykalistycznej .

Ideały anarchistyczne miały poparcie w sektorach intelektualnych klasy średniej, które są pierwszymi skutecznymi sektorami organizującymi pozycje anarchistyczne i socjalistyczne. Myśliciel i przywódca związkowy Juan Elías Naula w Principios de Sociología Applicada wyraża głęboki podziw dla pozycji Pierre'a Josepha Proudhona . Pojawiła się też gazeta Alba Roja, wydawana przez grupę „Verbo y Acción", w której skład wchodzili Colón Serrano, Tomás Mateus i Francisco Illescas. Po przybyciu anarchistycznych stanowisk do Ekwadoru „obecność niektórych elementów obcych, którzy mieszkali w Ekwadorze Za ważne uznano więc Chilijczyka Drugiego Llanosa, który odpowiadał za edycję El Proletario . Również hiszpański marynarz ze swoich podróży przywiózł ze swoich podróży „gazety takie jak La Protesta de Argentina, Solidarność IWW ( Industrial Workers of the World ) [.. .] a nawet hiszpańskie czasopisma anarchistyczne”.

„Inną tendencją pierwszych ekwadorskich organizacji libertariańskich była organizacja grup feministycznych ”. W Guayaquil pojawił się także w 1910 r. Ośrodek Studiów Społecznych, który uczestniczył w zjazdach Międzynarodowego Związku Robotników w Berlinie w latach 1922 i 1923.

Strajk generalny 15 listopada 1922 r. i upadek

„Pierwotny rdzeń anarchizmu w Ekwadorze” skupił się wokół grupy, która wydawała gazetę El Proletario i obejmowała Manuela Echeverríę, Justo Cardenasa, Narciso Véliz, Segundo Llanosa i Alejo Capelo.

W 1922 r. pracownicy kolei w Durán rozpoczęli strajk, który przy wsparciu Federación Regional de Trabajadores del Ecuador zmotywował inne stowarzyszenia do przyłączenia się. Reakcja rządu spowodowała śmierć około 1000 strajkujących, spowodowanych przez wojska wysłane do strefy oraz prześladowania i likwidację istniejących w tym czasie organizacji.

W następnych latach tendencja kierowana przez Narciso Véliza nabrała znaczenia i skupiła się na grupie „Hambre”, która wydała El Hambriento . Wśród nich byli Alberto Díaz, Juan Murillo, Jorge Briones, José Barcos, J. Villacís, Urcino Meza, Segundo Llanos, Máximo Varela i Aurelio Ramírez.

Anarchiści przeszli okres ożywienia i pod koniec lat dwudziestych w Guayaquil istniało pięć aktywnych grup, z których wszystkie były koordynowane przez Federación de Grupos Anarquistas „ Miguel Bakunin ”. Wydali pismo Tribuna Obrera i założyli grupę teatralną „ Ricardo Flores Magón ”. Tymi aktywnymi grupami były Redención, Tierra y Libertad, Solidaridad, Hambre i Luz y Acción.

Nieustanne represje państwowe sabotowały wiele z tych doświadczeń, a wielu czołowych anarchistów udało się na wygnanie na Wyspy Galapagos . Chilijska Néstor Donoso został deportowany do swojego kraju po tym jak został uwięziony. Grupa Luz y Acción postanowiła założyć Bloque Obrero Estudiantil Revolucionario, aby mogła działać na uniwersytetach.

W 1934 anarchosyndykaliści postanawiają zreorganizować FTRE i po kilku nieudanych próbach postanawiają stworzyć kolejną organizację syndykalistyczną, Unión Sindical de Trabajadores. W tej organizacji byli bojownicy tacy jak Alejo Capelo, Eusebio Moriel, ME López Concha, Able Gonzáles i Alberto Diaz. Mniej więcej w czasie hiszpańskiej wojny domowej anarchiści ekwadorscy okazali solidarność z CNT , która była protagonistą rewolucji hiszpańskiej .

Pod koniec lat trzydziestych wzrost marksizmu spowodował upadek anarchizmu w Ameryce Południowej. Alejo Capelo i Alejandro Atiencia współpracowali w meksykańskiej anarchistycznej gazecie Tierra y Libertad . Atiencia zmarła w 1971 roku, a Capelo w 1973 roku.

Bibliografia

Bibliografia